徐州博物馆（十九）_秋叶

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徐州博物馆（十九）

(2023-09-29 09:15:50)

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徐州博物馆

俑秀凝华

威仪如生

黄门侍郎

妙丽善舞

分类：江苏风景

陶俑是指用陶土制作的各种人俑和动物俑形象，是我国古代造型艺术中的一个重要内容。馆藏的历代陶俑，题材丰富、形式多样，绝大部分来自于考古发掘，形成了两汉、北朝、隋唐、宋、明等较为完整的时代序列。汉代俑拙朴凝重，南朝俑清秀端庄，北朝俑粗犷豪放，隋唐俑丰满雍容，体现了不同的时代特征及艺术风格。尤以汉俑最为突出，是徐州汉代文物的典型代表。俑秀凝华展厅前言（网络下载图片）

彩绘陶背箭菔俑，西汉，徐州北洞山楚王墓出土。

彩绘陶执兵俑，西汉，徐州北洞山楚王墓出土。

第一部分威仪如生——汉代陶俑

汉代是我国古代陪葬陶俑最为流行、数量最多的时代，相对于秦俑而言，汉俑比例缩小，更加生活化。

徐州出土的汉代陶俑达6000件以上，是两汉时期除都城长安以外发现陶俑数量最多的地区。军阵庞大、造型古朴的狮子山兵马俑；典雅婉约、纤手琴瑟的驮篮山乐舞俑；色彩明艳、神态逼真的北洞山仪卫俑都是国内不多见的珍品。

陶男立俑、陶女跽坐俑

陶女立俑

陶拱手男立俑、陶女立俑

狮子山楚王陵东区陶俑丛葬坑复原陈列

狮子山楚王陵东区外藏坑照片

狮子山楚王陵陵园东区分布着规模庞大、整齐有序的丛葬坑，数量近20座。此处复原陈列的是2004年发掘的陶俑丛葬坑，坑口南北长3.2、东西宽2.3、深2.5米。坑内共有陶俑142件，主要为戴弁冠、穿着深衣长袍的侍卫俑，发掘证明这些俑手中原应持有木质长柄兵器。俑群北侧有一单独站立陶俑，器形略高。研究认为，该俑坑象征楚王宫廷的侍卫队，俑群北侧站立陶俑应为侍卫队首领。

进入展厅内部

黄门侍郎——北洞山楚王墓彩绘仪卫俑

北洞山楚王墓墓道两侧的七个壁龛共内出土彩绘仪卫陶俑224件，有执兵俑、背箭箙俑和执笏俑。这批陶俑绝大部分保存完整，其服饰色彩丰富多样，衣纹线条流畅飘逸，面部表情生动细致，眉目胡须纤细如毫，是我国迄今发现汉代色彩保存最好的彩绘俑群。有相当数量彩绘陶俑所佩绶带下端有墨书“郎中”或“中郎”印，研究认为，这批彩绘陶俑应是楚王的宿卫侍从。

陶骑马铜、陶马俑、陶驭手俑

彩绘陶立俑

陶立俑

彩绘陶骑马俑、彩绘陶马

陶马

上：彩绘陶男立俑、彩绘陶女立俑。下：陶跽坐驭手俑、陶男骑俑。

上：彩绘陶驭手俑。下：彩绘陶跽坐俑。

上：彩绘陶男立俑、彩绘陶女立俑。下：彩绘陶立俑。

陶“飞骑”骑兵俑

陶马

妙丽善舞——驮篮山楚王墓乐舞俑

此处展示的一组驮篮山乐舞俑，再现了西汉楚国宫廷乐舞的场景。俑分舞俑和乐俑两种，舞俑有单袖上举搴袍舞俑和双袖上举身姿呈“S”形舞俑，前者舞姿典雅含蓄，后者舞姿热烈奔放；乐俑表情专注，正专心于乐器演奏，有抚瑟、吹奏、打击等各种不同的姿势。史载刘邦宠姬戚夫人擅为“翘袖折腰之舞”，徐州出土的这些舞俑表演的应是当时流行的这种楚舞。

古代氏族的首领、家长、奴隶主或封建主死去，他们的近亲、近臣、近侍和俘虏，将与其一同埋葬，这种残忍而野蛮的行为被称为“人殉”。俑的出现，可谓是社会进步的表现，是中国古代丧葬文化中极为普通的一种随葬明器，主要用作代替活人随葬。制作材料多以陶、木、青铜等为主。

因为俑代替活人随葬，在地下侍奉墓主，所以便有了侍卫、仆从、厨夫、歌女、舞伎等各色人物，甚至还有衣饰华贵、有较高地位的属吏、宠姬、近侍等。俑的形象必须五官端正、四肢健全、衣冠楚楚，不追求表现人物的个性特征，而侧重于表现代表各种不同人物不同身份的服饰特征。

徐州博物馆的乐舞俑组合现在看来古典高雅，而在汉朝，这个舞种其实非常通俗流行，大致属于现在的“街舞”，因刘邦早年平民出身，对此非常精通。汉代人们善于把自己的喜、怒、哀、乐等情感，通过歌舞的形式表达出来。《西京杂记》记载，刘邦的宠妃戚夫人“善鼓瑟击筑……善为翘袖折腰之舞”。

这组乐舞场面的复原，是由舞俑和乐俑组成。八件舞俑有单袖、双袖两种，均为立姿。双袖女舞俑长长的衣袖从空中向身后飘下，体态呈优美的“S”形，动感十足；而单袖舞俑，上体前倾，左臂自然垂于体侧，右臂高高上举，长长的衣袖如瀑布般垂落，双腿微微前屈。

乐俑组合形式为五人抚瑟，一人击磬，二人吹奏，均为坐式，表情专注，似乎正专心于乐器的演奏中。整体组合使人感到乐舞统一协调的律动之美，给人新颖独特之感。这组乐舞俑在重心的稳定及动作表现上有着独到之处，身体弯曲度和侧转度各不相同，舞姿亦有变化，反映出大汉工匠高超的审美情趣和炉火纯青的雕塑技艺。

这一题材本身，也反映出汉代艺术的繁荣，歌舞升平之景象。灵秀的肢体不仅表现出了长袖飘舞产生的流动起伏的艺术效果，似乎也让观者听到了跨越千年的钟鼓丝弦的齐鸣之音，极具浪漫主义色彩，堪称徐州地区陶俑的典范之作。

陶抚琴俑、陶击磬俑、陶吹奏俑、陶搴袍女舞俑、陶绕襟衣女舞俑

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