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镇江焦山（五）

(2023-03-28 09:52:51)
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镇江焦山

摩崖石刻

瘗鹤铭

三诏洞

御碑亭

 分类： 江苏风景
   焦山位于镇江东北的扬子江中，山高71米，又名樵山，狮子山，双峰 山，海门山等，自东汉名士焦光隐居此山后，至今称为焦山。它屹立于大江激流之中，“万川东注，一岛中立”，故人称“中流抵柱”。
镇江焦山（五）继续上篇的摩崖石刻 
镇江焦山（五）

镇江焦山（五）看不清
镇江焦山（五）

镇江焦山（五）看不清

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）   江苏巡抚赵舒翘所作的诗篇：“我与名山有旧盟，高僧相遇恰同庚。逃禅便觉风尘远，住世须将宇宙擎。江寺懒寻铭瘗鹤，海隅愤指浪翻鲸。彼苍未许林泉福，解缆匆匆负此行。”落款为“乙未季夏游焦山赠山僧越尘赵舒翘”。

 镇江焦山（五）   下段为两江总督彭玉麟所写的诗篇：“红羊劫火已全销，惟有焦山土不焦。最好云林看北固，绝佳风景忆南朝。”.落款：“山僧六游嘱书疥壁，庚辰秋，彭玉麟。”

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）一点痕迹都看不出来了

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）   明正德十四年“正德十四年冬十月十九日，刑部主事棠陵方豪公干江南，暂署金山，因至焦山寻三峰故迹，金僧惠銮从行，睹壁有成石，因请题名，焦僧妙如行殉刻。”镇江焦山（五）（网络下载图片）

 镇江焦山（五）   《米芾观山樵书》，纵刻“仲宣法芝(金山寺、甘露寺住持)米芾元祐辛未孟夏观山樵书”。宋，楷书，宋四家之一的米芾书于元祐辛未年(1091年)，此刻自左向右书写，笔意仿《瘗鹤铭》，苍古奇峭，斜崎挺拔，结体疏朗，拙朴遒迳，气韵满石，是米芾仿晋人书风的得意之作。
镇江焦山（五）
（网络下载图片）

镇江焦山（五）
   宋，何子韶题名旁绝句三。作者：何子韶，字文昭，嘉熙三年（1239年）题刻，字迹漫漶，难辨。识文：文昭翰墨此曾题，俛仰当年若有期，地老天荒崖石划，临风惆怅立多时。咸淳癸酉夏闰，从孙子拜乎石。镇江焦山（五）
（网络下载图片）

镇江焦山（五）明正德年间的一方石刻：正德戊寅八月二日，江海使臣玉峰朱衮游。镇江焦山（五）（网络下载图片）

镇江焦山（五）   这方《焦山怀古》七言诗，是光绪廿九年(1903年)，河内(位于今日河南北部、河北南部和山东西部)人窦镇山题写。全文：“绝顶登临得大观，江山休作画图看。焦chui险要屯色港，元宋兴亡战夹滩。世乱逃名高隐易，时危固围将才难。古今成败分明在，对此茫茫感百端。”落款：焦山怀古光绪廿九年(1903年)夏立(或至字)，河内窦镇山作。

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）“咸丰二年(1852年)十一月，澧州黄文涵，五度来游题名。”

 镇江焦山（五）   清道光二十一年“道光己酉仲春下浣，邗江胡景庵礼，武林唐楚珍宝善，山阴徐樨村应斗，……两淮分转判官吴兴周孟博鸿庆书并识。” 

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）   题记全文：“正德十四年(1519年)，七月十六日，巡抚江北直隶右都御史，山东文登丛兰，因江西宁王反叛。亲诣沿江督理防御，率淮安府通判盛时雍、扬州府推官刘一正、淮安卫指挥张柱、扬州卫指挥姜继勋、宿州卫指挥孔山等，各领军江中操演，遂登此山。”

镇江焦山（五）   此“独往生”隶书三个字，据闻是明末清初就见此石刻存在。《焦山志》载：“独往生未详何人，明曾清有，妙高台同独往生《夜坐诗》”。

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）  清光绪十二年，张士珩题名：“光绪丙戍，……从者 幸舍，客松，滋能，佐虞甥倩，瑞安孙贻绩也。”

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）前方是御碑亭，有乾隆三十年(1765年)题《自丹徒跋马至象山渡江驻焦山》七律一首。
镇江焦山（五）

镇江焦山（五）   乾隆题七律《自丹徒跋马至象山渡江驻焦山》全文：“三度驻金未驻焦，隐虞顿置笑松寥。回銮得趁一时兴，策骑偷消十里遥。信是无双栖静域，还因有暇陟崇椒。水天俯仰惟空阔，小矣奚称隐士招。”落款：乙酉暮春朔自丹徒跋马至象山渡江驻焦山作，御笔。
镇江焦山（五）

镇江焦山（五）三诏洞又名焦公洞，位于焦山西麓引人上山顶的路旁。
镇江焦山（五）   相传东汉末年，学士焦光，不愿做官，避乱流寓镇江，隐居在此。他学问高深，精通医术，经常在山上采药为周围渔民治病。每天在山上砍柴，靠卖柴度日，自食其力，生活十分清贫。汉献帝刘协闻其高名，曾三下诏书请焦光出山做官，他都拒不应诏，世称“三诏不起”，故名三诏洞。据传，皇帝第一次来诏书时，焦光煎汤熬药，以妻子患病为由，加以推诿；第二次，借邀友出门远游而回避；第三次，焦光躺在床上，以自己年迈多病而拒诏。后人为了纪念他，改当时山名樵山为焦山。  
镇江焦山（五）   焦山原建有焦公祠，内有焦公塑像。清顺治十年（1653），和尚兴上将焦公像移置三诏洞中，焦公祠改为伽蓝殿。
镇江焦山（五）

镇江焦山（五）   后倒塌未修复。三诏洞在清光绪二十四年（1898）中秋，由焦光的后代焦尔昌重新整修过，洞中有一尊石刻像，服式为深衣大带，两旁站立两个童子（“文革”中被毁）。
镇江焦山（五）

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）   现洞内焦光像是1979年8月塑成。身着隐士服，脚穿草鞋，右手执书卷，仪态大方。形象生动。
镇江焦山（五）

镇江焦山（五）楹联：山消双清玉坞潜光高士卧，潮来一碧金涸对峙仙人居。
   
镇江焦山（五）继续往前走
镇江焦山（五）

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）

镇江焦山（五）   《吴琚焦山摩崖题诗》，宋，行书，作者吴琚，字居父，号云壑。宋淳熙11年春季，已是迟暮之年的吴琚再次登临焦山，寻访千古奇刻《瘗鹤铭》。此刻运笔洒脱，结构疏畅，灵动清秀中蕴涵质朴之气，不涉浮华。吴琚此时在书法上已达到人书俱老的至高境界，为其晚年佳作之一。
镇江焦山（五）（网络下载图片）

镇江焦山（五）清光绪三十六年陈任旸的一方石刻

镇江焦山（五）

 镇江焦山（五）   这方摩崖石刻是唐代僧人取自《金刚经》中的：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”落款：唐僧贞观书。

镇江焦山（五）   周蕴辉的作品：“江流天地外，山色有无中。”前款：民国七年(1918年)夏月。后书：东鲁寿臣周蕴辉。这是出自唐代王维的五律《汉江临眺》：楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。

 镇江焦山（五）


镇江焦山（五）   民国7年(1918年)康有为题刻：“戊午四月康有为四游焦山，烽火遍地弥欧亚，吾经劫后乃与陈默偃息林石也”。

 镇江焦山（五）

镇江焦山（五）   题记全文：“夏历己未(1919年)，中秋前三日，南通薛穆清、常熟归曾祁、吴县沈鼎铭、陆肇曾、太仓吴锡麟、陆思溥、马家镛、丹徒韩渭华、大冶程发轫、武进陈宝、皇囗胡金云、无锡薛光谦、江宁徐荫(萌)，同游囗岩，小憇留题，渭华书。”

 镇江焦山（五）
   《李根源等题名》，题记：“民国十五年(1926年)八月三十日偕冷御秋、陆小波、胡建春、陈绍五、马贡芳、卢润州，来游金、焦，腾冲李根源，题书。”  





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