上海徐家汇天主堂_秋叶

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上海徐家汇天主堂

(2022-07-07 10:19:43)

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上海徐家汇天主堂

法国天主教传教士南格

耶稣会神学院

哥特式教堂

滴水嘴兽

分类：有关上海

徐家汇天主教堂是中国著名的天主教堂，为天主教上海教区主教座堂，正式的名称为“圣母为天主之母之堂”，堂侧有天主教上海教区主教府，修女院。徐家汇天主教堂为中世纪哥特式建筑，可容纳3000多名教徒进行活动。大堂内圣母抱小耶稣像立祭台之巅，俯视全堂，为整座教堂之中心。该堂区现有教友数万名，每天清晨有多台弥撒，逢星期日及教内重要节日，教友济济一堂，现已被列为上海市文物保护单位。

徐家汇天主教堂景区简介

徐家汇天主教堂航拍图（网络下载图片）

早在1846年，第一次鸦片战争后，法国天主教传教士南格禄进入上海，就曾在徐家汇得到一块土地，造两幢房屋，作住所兼临时礼拜堂。1847年3月南格禄决定将徐家汇作为耶稣会的基地，1848年在徐光启墓地北侧创立耶稣会神学院。

为了举行盛大的宗教仪式，决定建造正规的教堂。1851年3月在肇嘉浜西岸建造希腊式教堂，即徐家汇老天主堂。教堂为希腊神庙式，带有中国的装饰，由西班牙著名建筑师范佐廷(Ferrand Jean)设计，这也是中国第一座西方建筑式样的教堂。

俺在这儿留影

1851年建成的徐家汇天主堂老堂，随后教堂开始扩建。1879年于旧址扩建西式楼房。1890年后，由于教会开办孤儿院，并在居民中发展编结等手工业，因而吸引了大量居民迁入徐家汇。之后教徒日益增多，新增信徒达一万多人，仅能容纳200余人的旧堂逐渐不敷使用了。

1896年法国耶稣会传教士开始募款筹集资金，意欲在旧堂的西南侧建造新堂。因当时在建天文台、扩建会院等工程，财力不足，建造新堂的工程一直拖到1904年。1910年10月建成的徐家汇天主教新堂。

围墙上的大概是法国天主教传教士像

清光绪三十年(1904)，道达洋行的英国建筑师道达尔(W.M.Dowdall)设计新堂，光绪三十二(1906)年动工，宣统二年(1910)落成。因延续老堂继续奉耶稣会创始人圣依纳爵·罗耀拉（St.Ignatius of Loyola）为主保，故正式名称叫圣依纳爵堂（今大堂主祭坛前有圣依纳爵像）。当时有“远东第一大教堂”之称，在1920年代以前一直是上海最高的建筑，至今依旧是上海最大的天主堂。

教堂北侧是小卖部（网络下载图片）

（网络下载图片）

教堂南侧

教堂座西朝东，平面呈十字形，是一座仿法国中世纪哥特式教堂，红色的砖墙，白色的石柱，青灰色的石板瓦顶，两座钟楼，南北对峙，高耸入云。徐家汇天主堂以其规模巨大、造型美观、工艺精湛，在当时被誉为上海的第一建筑。

哥特式建筑的布局原则和语言应用在建筑的立面上，也就是大门所在的正面，有一对钟楼，钟楼高约为56.6米。大门有三个，据说它们象征了三位一体的天主圣父、圣子、圣神，圣殿就是三位一体的天主临在最具体的体现。也传说三扇大门是信、望、爱三德的象征。

中央大门上方有一个直径为十几米的大圆窗，被称为玫瑰花窗。玫瑰花窗用石料镂空镌刻而成。玫瑰花窗是圣母的象征。教友经过天主的中保圣母玛利亚而进入天堂。玫瑰芬芳、美丽、圣洁，是圣母的象征。教会传统，红玫瑰象征圣母的爱，也象征耶稣的宝血，白玫瑰象征圣母的纯洁无瑕。因此，玫瑰花窗以红色或白色为基调那么分别象征了耶稣的宝血、圣母的爱和纯洁无瑕。

大圆窗前是耶稣像

大堂顶部两侧是哥德式钟楼，双尖顶砖石结构，堂脊高18米，钟楼全高约51.7米，尖顶31米，尖顶上的两个十字架，直插云霄，堂身上也有一十字架。

哥特式圣堂的券与拱全部是是双圆心的尖券和尖拱。尖券和尖拱在减少侧推力的功能上比罗马式的单圆心拱、单圆心券要优越的多。双圆心的尖券要比单圆心券在视觉上轻巧，更有向上的动势。

哥特式的双圆心的尖券和尖拱的高和宽的比例是二分之一的话，那么它就比罗马式的单圆心拱、单圆心券的侧推力减少一半。也就是说罗马式的单圆心拱、单圆心券如果重量是一吨的话，那么它们的侧推力也是一吨。而哥特式的双圆心的尖券和尖拱的重量是一吨的话，那么它们的侧推力就只有半吨。侧推力集中到墩子上。

哥特式圣堂有一目了然的几何型力学结构。它的主要成果是双圆心的尖券和尖拱及凌空而架的飞券飞扶臂。它们巧妙地组合成古典建筑的框架结构。哥特式圣堂的所有构件都是尖的，钟楼是尖的，所有的券是尖的，大门小门上的山花是尖的、圣体龛上的华盖是尖的、飞券飞扶臂是尖的，这是全部由尖构成的圣堂建筑的构件组合在一起，完成了圣堂建筑整体冲天的动势。

尖顶钟楼的中间部分

尖顶钟楼的下面部分

因为不能进入教堂围墙内，只能隔着围栏拍几张。

教堂平面为拉丁十字巴西利卡式。教堂顶棚均为木筋加灰泥粉饰而成的四分尖券肋骨拱顶，两侧内立面竖向分三层，底层是束柱和尖券构成的连续券廊，中部是小束柱和小尖券构成的敞廊，顶层是尖券高侧窗。教堂内有大小石柱64根，均以金山石加工，独立柱由10根小圆柱拼合而成。地坪铺方砖，中间一条通道铺花瓷砖。

教堂北侧

主座教堂外北侧还有一个圣母雕像

（网络下载图片）

徐家汇天主堂在1920年代以前，一直是上海最高的建筑，有“远东第一大教堂”之称，至今依旧是上海最大的天主堂。1989年，徐家汇天主堂被公布为上海市文物保护单位、第一批优秀历史建筑。2013年，徐家汇天主堂被公布为第七批全国重点文物保护单位。

往教堂南侧走

在徐家汇天主堂外侧，每层屋檐与立柱的交汇点上，“寄居”着神态活灵活现的滴水嘴兽。

滴水嘴兽一词原义为“喉”，是建筑输水管道喷口终端的一种雕饰，一般被雕刻成动物或鬼怪的模样。（网络下载图片）

滴水嘴兽的作用在于，把屋顶上流下来的雨水通过雕像的嘴排出，防止雨水沿着建筑物墙壁流下来，侵蚀墙壁石块之间的砂浆。（网络下载图片）

徐家汇天主堂的这些形状独特的滴水兽，由于风化破损，已经失去了原先的排水功能，但人们仍能从这些滴水兽中感受到当年的精美雕工。（网络下载图片）

山墙的花窗

（网络下载图片）

再往后走

隔着栏杆看不清

教堂后面

（网络下载图片）

在中国的天主教历史上徐家汇天主堂是有过重要地位的，它是上海天主教的中心。民国年间，1924年中国天主教“第一次全国主教会议”曾经在这里举行。

抗日战争战乱期间，徐家汇大教堂办了难民所，收容大批灾民。新中国成立后，1956年开始，上海教区与全国天主教一样，在独立办教上与梵蒂冈罗马教廷进行斗争。

1960年成立天主教爱国会，采取民主方式选举上海教区主教。4月27日举行了非常隆重的祝圣主教大典，定徐家汇天主堂为主教座堂，并改依纳爵堂名为圣母主堂，并在教堂东北不远的蒲西路120号建立了主教府。同年上海市天主教第一届代表会议后，徐家汇教堂就正式成为上海天主教主教座堂。

1966年“文革”中，该堂再遭劫难，损毁严重，两座钟楼尖顶均被拆除，四周的彩色玻璃花窗损坏殆尽。教活动停止，教堂亦改为上海市果品杂货公司的果品仓库，堆放水果。广场也成为了西区的汽车站。

1979年落实宗教政策，重新修复徐家汇天主教堂，同年11月举行“文化大革命”后的第一次弥撒。 1980年圣诞节前将大教堂修缮一新，举行了由千余名教徒参加的圣诞节大弥撒。1982年8月把重13吨的铁十字重新安装在钟楼上。

20世纪80年代改革开放以来，徐家汇教堂成为外交活动的重要场所，每年有世界各地天主教人士前来参与宗教活动或访问，其中有香港胡振中枢机主教、澳门的髙秉常主教、林家骏主教、菲律宾海梅·辛枢机主教等。英国圣公会坎特伯雷大主教伦西博士、凯瑞博士，南非圣公会主教图图博士来上海访问期间也曾到徐家汇教堂参观。1989年上海市政府公布该教堂为市文物保护单位优秀近代建筑。

徐家汇教堂东边方向是天主教上海教区主教府的主教楼

1910年10月22日教堂举行落成典礼，教堂规模宏大，装饰华丽，被誉为“远东第一大教堂”，仍奉圣依纳爵为主保圣人。老教堂则划归圣依纳爵公学使用，改称圣母无原罪堂。

1994年，老教堂和耶稣会会院合拆新建天主教上海教区主教府大楼——今圣爱大厦。2000年代，这一区域内有新建了圣爱广场，竣工于2003年。

上海教区主教府大楼东侧

这栋高楼是汇丰银行

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