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宁波七塔寺(一)

(2021-03-07 21:37:33)
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宁波七塔寺

天王殿

牌坊

心镜禅师

栖心寺

分类: 浙江风景

   七塔寺在宁波市鄞州区百丈路183号,是市区内规模最大保存最完好的寺院,也是浙东著名四大丛林之一。始建于858年(唐大中十二年),称东津禅院,曾改称“栖心寺”、“崇寿寺”、“楼心寺”。后因在康熙年间寺前建有七座石塔代表七尊佛而得名。“文革”期间,该寺遭到破坏。1979年后,逐渐修复寺前七塔、寺门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈殿、藏经楼、钟楼、玉佛阁、慈荫堂、东西厢房及围墙等,建筑面积1.14万余平方米。宁波七塔寺(一)   七塔禅寺,始建于858年(唐大中十二年),距今已有一千一百四十年历史,据寺志载:寺初名“东津禅院”,当时,县城里有位叫任景的官人舍宅为禅院,名“东津禅院”,并迎请天童寺住持心镜禅师主持寺务。心镜禅师(823-866),名藏奂,华亭人氏。他在唐朝会昌年间任天童寺住持,并于小白岭建五佛塔。858年任七塔寺第一任住持后,致力于修整寺庙,树立禅风。宁波七塔寺(一)   860年(唐咸通元年)浙东甫率兵起事,攻城掠地,四明亦遭荼毒。唐咸通二年(861),有兵昼入寺,手执刀枪,耀人心目,寺众骇散,唯心镜禅师殿中瞑目禅定,神色不变,众兵惊异,作礼而退。众兵皆惊,叩礼而退。群绅为表彰师德,奏请朝廷改名为“栖心寺”。宁波七塔寺(一)   宋大中祥符元年(1008),真宗敕改栖心寺额为“崇寿寺”。此时,寺院已成四明地区的著名道场之一,与同处市区的天台宗山家派延庆寺相并立,并为山家派提供了不少优秀人才,如广智法孙明智中立、神照法孙觉云智连、以持律闻名的戒度法师等。

宁波七塔寺(一)   远远看到,七塔寺山门前东侧的高塔,上面是一个硕大的金色莲花,塔身是有“正法久住”四个金色大字。

宁波七塔寺(一)   元代时,栖心寺仍以弘扬《法华经》教义为主,为甬城重要的天台宗道场。其中比较知名的天台学家有剡源法嗣允则法师、善继法嗣是乘法师、弘道法嗣净珠法师等。
宁波七塔寺(一)   明洪武二十年(1387),信国公汤和为抗御倭寇侵扰,实行坚壁清野政策,将海岛居民迁徙内地,焚毁普陀山宝陀寺(即普济寺前身)殿舍300余间,迎千手千眼观音菩萨圣像于宁波府崇寿寺内供奉,寺院住持惟摩禅师舍地以建宝陀寺;寺东三分之一面积,复建栖心寺。同年,太祖诏改寺额为“补陀寺”,从此遂成观音菩萨道场,人称“小普陀”。
宁波七塔寺(一)   明洪武二十年(1387),信国公汤和为抗御倭寇侵扰,实行坚壁清野政策,将海岛居民迁徙内地,焚毁普陀山宝陀寺(即普济寺前身)殿舍300余间,迎千手千眼观音菩萨圣像于宁波府崇寿寺内供奉,寺院住持惟摩禅师舍地以建宝陀寺;寺东三分之一面积,复建栖心寺。同年,太祖诏改寺额为“补陀寺”,从此遂成观音菩萨道场,人称“小普陀”。
宁波七塔寺(一)   永乐四年(1406),栖心并入补陀,两寺合一。永乐二十二年(1424),住持汝庆建圆通宝殿。宣德七年(1432),永诜建毗卢阁。天顺二年(1458),文彬建藏经宝阁、大悲弥陀殿及廊庑等。嘉靖年间(15221565),建十王殿。

宁波七塔寺(一)山门之前,有七佛石塔拱卫两边,极有气势,七塔寺由此得名。(网络下载图片)
宁波七塔寺(一)   七塔寺石塔(七塔)代表七尊佛而得名,建于清代康熙二十一年(1682年),共七座。“文革”期间,该寺遭到破坏。1979年后,逐渐修复寺前。(网络下载图片)宁波七塔寺(一)不过看上去这七座塔都是新的。(网络下载图片)

宁波七塔寺(一)   寺门(也叫山门,牌坊),2004年改建,花岗岩建造。新建成的山门牌楼,地基采用钢混高标结构,以确保基础稳固;整座牌楼高8.8米,宽11.5米,为冲天云柱式样,结构精巧典雅,气势巍峨庄严,与寺院整体建筑相互映衬烘托。山门牌楼分为左、中、右三门,分别装以古铜色的铜质大门,上面饰以佛教莲花手印等图案,以求古色古香,凝重典雅。门柱内外分别雕刻8只雄狮,或坐或跃,形神兼备,守护山门。牌楼左右,为石制栏墙,与牌楼同质同色,以与整体协调统一。

宁波七塔寺(一)   牌楼正门上镌“七塔禅寺”4字为赵朴初大德手书;牌楼主楹联“南海布慈云千手遍护持光明如是;东津沐法雨万邦昭感应真实不虚”,系可祥大和尚撰、普陀山戒忍大和尚所书。

宁波七塔寺(一)左右两额为颜体“东津禅院”、“栖心兰若”,显示出寺院的历史沿革。
宁波七塔寺(一)   边联“镜师始作弘临济正宗广传圣教;慈老中兴仰观音灵感代出高僧”,为报恩怀海撰、中国书协副主席尉天池先生所书。

宁波七塔寺(一)牌楼背面
宁波七塔寺(一)   牌楼背面正额为可祥大和尚亲书“同登彼岸”4字,左右两额为弘一大师书体“般若径”、“解脱门”;中间楹联“古刹建晚唐临济绍家风两浙禅林推巨擘;分灯溯南海观音蒙化雨四明佛殿逊恢宏”,为七塔寺张秉全居士撰、当代书法大家沈定庵所书;边联“古刹重光市尘别开清净境;禅门永焕梵宫长护吉祥云”,系当代“红学”名家冯其庸先生所撰亲书。

宁波七塔寺(一)七塔寺山门前东侧的高塔
宁波七塔寺(一)

宁波七塔寺(一)七塔寺门前东侧景点出口

宁波七塔寺(一)天王殿
宁波七塔寺(一)   天王殿由中兴祖师慈运长老初建于清代光绪年间,民国六年(1917)由僧晙和尚改建,改革开放后及近年均有维修。
宁波七塔寺(一)

宁波七塔寺(一)   天王殿为七开间建筑,观音斗层檐,上挂“天王殿”匾额,为余德明所书。殿门楣上,悬横匾一方,额曰“七塔寺”,乃全国著名书法家沙孟海先生(文若)早年墨迹。宁波七塔寺(一)“天王殿”匾额(网络下载图片)

宁波七塔寺(一)“七塔寺”匾额(网络下载图片)

宁波七塔寺(一)天王殿前壁有四个正八角形的,冰裂纹图案的窗,左右两边各有一边门。
宁波七塔寺(一)

宁波七塔寺(一)天王殿屋顶是的瓦及各种雕刻都很精致

宁波七塔寺(一)边门的石门框上的雀替雕刻的也很精美  
宁波七塔寺(一)

宁波七塔寺(一)

宁波七塔寺(一)景点进入口

宁波七塔寺(一)天王殿背面宁波七塔寺(一)   天王殿背面就是韦陀殿。有四个正八角窗,为简单的方格形式。与前面一样,两边各有一边门。

宁波七塔寺(一)韦驮殿”匾额为连登书(网络下载图片)

宁波七塔寺(一)“三洲感应”横匾额,维我国著名书法家启功先生之笔体。(网络下载图片)

宁波七塔寺(一)天王殿背面的边门,比正面的边门装饰的更漂亮。
宁波七塔寺(一)边门上有精美砖雕的装饰 
宁波七塔寺(一)

宁波七塔寺(一)

宁波七塔寺(一)

宁波七塔寺(一)

宁波七塔寺(一)

宁波七塔寺(一)进入天王殿
宁波七塔寺(一)

宁波七塔寺(一)殿中供一尊竖膝袒腹、笑态可掬之弥勒化身坐像。
宁波七塔寺(一)

宁波七塔寺(一)殿两边为四大金刚,泥塑彩绘,头顶兜鍪,身披铠甲,极其威武。
宁波七塔寺(一)

宁波七塔寺(一)南方持国天王、东方增长天王。
宁波七塔寺(一)

宁波七塔寺(一)西方广目天王、北方多闻天王。
宁波七塔寺(一)

宁波七塔寺(一)背后供韦驮立像,双手合十,双臂置宝杵其上。

宁波七塔寺(一)   顺治年间(16441661),七塔寺建成方丈殿。康熙年间(16621722),寺院重修佛殿、山门、钟楼等。康熙二十一年(1682),修建大悲殿,超育建云来庵塔院。因寺前建有7座佛塔(喻示过去七佛,为禅宗法脉源头表征),故俗称“七塔寺”。咸丰十一年(1861),寺经洪杨之役(即太平天国革命),惨遭兵火,遂成废墟。
宁波七塔寺(一)   同治十年(1871),宁波江东迎春弄周文学医生母子发心重修佛殿,早磬晚鱼,募化不倦,最终建成大佛殿及山门等。光绪十六年(1890),天童寺退居方丈慈运长老应地方绅董之请,出任七塔寺住持。自此广集净资,大兴土木,重修了大雄宝殿,重建了天王殿、三圣殿、中兴祖堂、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、云水堂、大钟楼、门前七佛塔等,塑千手观音圣像,梵宇一新,衲僧云集。
宁波七塔寺(一)   光绪二十一年(1895),慈运长老晋京请颁《龙藏》一套,并蒙光绪皇帝敕赐寺额为“报恩寺”,因此全称“七塔报恩禅寺”。慈老为禅门临济正宗第39世传人,住寺期间,大弘临济禅法,传法嗣48人,皆一时之法门龙象,其中以圆瑛、道阶、溥常等最为著名,四明地区(宁波)大小寺院主僧,多为其门徒法子。七塔禅风因此广传海内外,分布在湘、滇、蜀、陕、闽、浙、苏、赣、皖、豫、台等地区,乃至南洋、印度、日本、韩国等地,形成了具有一定规模的“七塔寺法派”,七塔禅寺因此成为中国近代临济宗中兴祖庭之一。后人缅怀慈老之功德,建“慈荫堂”以纪念之,尊其为七塔禅寺中兴之祖。
宁波七塔寺(一)   民国时期,觉圆和尚担任住持时,礼请华严学大师溥常长老在寺内创办了七塔报恩佛学院。佛学院创办10年(19281938),培育学僧288人,多为佛门俊才,弘化十方。溥常长老住持寺院时,主持编纂了《七塔寺志》,编修了《七塔报恩寺宗谱》,编辑了《七塔报恩佛学院院刊》。圆瑛大师任住持时,在鄞县五乡同岙庾山岭辟建了塔院道场,为七塔寺年老僧众修行之所;设立普同塔,供奉七塔寺圆寂僧人灵骨。寺院历代高僧辈出,法派弟子岐昌、道亨、僧晙、智圆、常西、觉圆、圆瑛、溥常、指南、显宗等近代佛门大德曾先后担任住持,虚云、谛闲、圆瑛、道阶、溥常、谛闻等常于寺内讲经说法,大施教化,影响深远,在佛教界享有盛名。
宁波七塔寺(一)   七塔禅寺自创建以来,屡经兴废,十年动乱之际又遭严重破坏,佛像法器荡然无存,唯余几座主殿被作为土产仓库,寺院名存实亡。1980年,党的宗教信仰自由政策落实,成立七塔寺修复小组,由宁波市佛协会长月西老和尚任组长。在政府领导重视和四众弟子支持之下,月西老和尚经过10余年苦心经营,终于将寺院殿堂一一修复,使寺貌焕然一新,重现往日庄严恢宏气象,成为市区内最大的丛林寺院。
宁波七塔寺(一)   月西老和尚因此被尊为七塔禅寺复兴之师!与其同时,有桂仑禅师,自民国二十八年(1939)来寺参访,随缘留住七塔道场,长坐不卧,苦修头陀行,彻悟禅宗心法及观音法门真义,其见地境界被禅门宗匠来果禅师印证为“深入堂奥”!60余年常住七塔寺,积极协助月西老和尚复兴寺院,同时随缘接引度化,慕名前来皈依、受教弟子遍及海内外,深得赵朴老、茗山法师等赞许,人称“七塔桂仑”。(网络下载图片)
宁波七塔寺(一)   1993年月西老和尚圆寂后,可祥法师秉承师父遗训,带领全寺僧俗四众,重修了圆通宝殿、三圣殿、钟楼、综合楼等,辟建了“栖心一览”文物陈列室,重建了东厢房,新建了鼓楼(底层观音殿精雕供奉十一面观音菩萨圣像),改建了山门牌楼,创办了七塔佛学文化网站与《报恩》杂志,修订重印了民国版《七塔寺志》,编辑出版了《七塔禅寺五百罗汉图》、《月西大和尚圆寂十周年纪念集》、《七塔禅寺》、《七塔禅寺修复开放二十周年纪念集》、《七塔寺人物志》等书籍。2003325日,可祥法师荣膺七塔禅寺新一任方丈。
宁波七塔寺(一)




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