杭州钱王祠（三）_秋叶

http://blog.sina.com.cn/u/1376457025

首页博文目录关于我

个人资料

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：

博客访问：
关注人气：
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

杭州钱王祠（三）

(2021-03-03 10:32:02)

标签：

钱王祠

功臣堂

氣腾八荒

表忠观碑

金书铁券

分类：有关杭州

钱镠在当上镇海军节度使后，居安思危，大力建设杭州城，扩宽并治理了西湖，还卓有成效地治理了当地的水患，他征用民工，修建钱塘江海塘，又在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，该地区农业经济得到飞速发展，两浙百姓都称其为“海龙王”。直到今天“钱王射潮”的传说还在江浙一带广为流传。公元907年，受后梁封，为吴越王，立国，定都杭州，在他创立吴越国后，他的国策就是“保境安民”。钱王祠五王殿两旁是功臣堂，左边的表武功，右边的表文治。左边的功臣堂左边的功臣堂上的横匾：氣腾八荒。

两旁有楹联：上联：藩镇痛恣横，独能半壁坚持，百载金瓯固吴越；下联：潮流趋险恶，安得先王复起，万弦铁弩障江山。钱宗翰题钱王祠。

进入大厅

功臣堂内以壁画的形式，线描石刻的手法，展现了西陵大战、擒董昌、大战狼山江、疏浚西湖、筑捍海塘、纳土归宋、陌上花开、兴筑罗城这8个重大历史事件，反映了钱氏三世五王的文治武功。

最重要的是这里有苏东坡所写的《表忠观碑记》，虽然是明代重刻，仍是中国书法史上名碑。北宋著名诗人苏东坡称赞钱王有保卫两浙之功，并立《钱氏表忠观碑》于钱王祠侧，文共八幅，四石八面，每面正书6行，满行20字。正文810字、首尾款识129字，合计939字，讲述了吴越国三代钱王奉行中原正朔，不失臣节，消弭兵戈，安居人民，最终纳土归宋的事迹，褒扬了历代钱王的功绩，认为 “有德于斯民甚厚”，“有功于朝廷甚大”。后经明代嘉靖年间杭州知府陈柯重刻。现只存三块。

表忠观碑文：熙宁十年十月戊子，资政殿大学士、右谏议大夫、知杭州军事臣言：“故越国王钱氏坟庙，及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者十有一，皆芜秽不治，父老过之，有流涕者。谨按：故武肃王镠，始以乡兵破走黄巢，名闻江淮。复以八都兵讨刘汉宏，并越州以奉董昌，而自居于杭。及昌以越叛，则诛昌而并越，尽有浙东西之地，传其子文穆王元瓘。至其孙忠献王仁佐，遂破李景兵而取福州。而仁佐之弟忠懿王俶又大出兵攻景，以迎周世宗之师，其后，卒以国入觐。三世四王，与五代相为终始。

方是时天下大乱，豪杰蜂起，以数州之地盗名字者不可胜数，既覆其族，延及于无辜之民，罔有孑遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。其有德于斯民甚厚。

皇帝受命，四方僭乱，以次削平。西蜀江南，负其险远，兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏百战守死，以抗王师，积骸为城，洒血为池，竭天下之力，仅乃克之。独吴越不待告命，封府库，籍郡县，请吏于朝，视去国如传舍，其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉，光武诏右扶风修其父祖坟茔，祀以太牢。

今钱氏功德殆过于融，而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奖忠臣、慰答民心之义也。臣愿以龙山废佛寺曰妙音院者为观，使钱氏之孙为道士曰自然者居之。凡坟庙之在钱塘者，以付自然。其在临安者，以付其县之净土寺僧曰道微。岁各度其徒一人，使世掌之。籍其地之所入，以时修其祠宇，封植其草木。有不治者，县令亟察之，甚者，易其人，庶几永终不堕，以称朝廷待钱氏之意。臣昧死以闻。”制曰：　可。其妙音院赐改名表忠观。

铭曰：天目之山，苕水出焉。龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，绝类离群。奋挺大呼，从者如云。仰天誓江，月星晦蒙。强弩射潮，江海为东。杀宏诛昌，奄在吴越。金券玉册，虎符龙节。大城其居，包络山川。左江右湖，控引岛蛮。

岁时归休，以燕父老。晔如神人，玉带球马。四十一年，寅畏小心。厥篚相望，大贝南金。五胡昏乱，罔堪托国。三王相承，以符有德。既获所归，弗谋弗咨。先王之志，我维行之。天祚忠孝，世有爵邑。允文允武，子孙千亿。帝谓守臣，治其祠坟。毋俾樵牧，愧其后昆。龙山之阳，岿焉斯宫。匪私于钱，惟以劝忠。非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。

壁画《首战立功》

壁画《擒斩刘汉宏》

壁画《平定董昌》

壁画《狼山江之战》

壁画《成就王业》

《表忠观碑》是苏东坡“四大名碑”之首，碑成于宋元丰元年(1078)八月，石原刻在杭州钱塘钱氏坟。

从元丰元年，苏轼开始撰写碑记，到绍兴年间表忠观修成，再到绍兴二十九年，《表忠观碑》首次刻石，苏轼已去世58年。

此后，表忠观经历了多次的重修、扩建，到元兵攻入临安之时，表忠观被毁，表忠观碑也被移入太学，表忠观碑也遭到了很大程度的破坏。

明嘉靖年间，杭州知府陈柯重刻石碑，立在钱王祠的石廊之中。明刻分四石两面刻，每面正书六行，行二十字。但是，第二石已丢失。

由于朝代更迭、历史变迁，宋刻版《表忠观碑》一度消失，清乾隆年间发现过第一石、第四石两块，共四面，但都仅存上半截。

民国三十六年（1947年），金石学家陈锡均在府学（今临安孔庙）断墙下发现宋刻《表忠观碑》第二石的碎石10块，全部移到钱王祠进行保存。但后来，不见其踪。

1977年，钱王祠改建，大量碑石遭到破坏，宋刻碎毁，明刻《表忠观碑》在迁移的过程中，也丢失了第二石。

直到2020年6月份，钱王祠进行为期半年的维修，工作人员在西南碑亭附近挖排水沟的时候，发现了若干石质碎片。

专家们将四块碎石与现存明代《表忠观碑》三块碑石初步对比后发现，出土残石的字体较明代碑石圆润更具神韵，虽然其中部分文字在明代刻碑上有重复出现，但所处位置与笔法有所不同。

所以，专家推断这四块碎石并不是明代四碑中缺失的第二石，很可能是宋代原刻。

展示台内的残石

右边的功臣堂

横匾：天生英淑。

门旁两柱有楹联：上联：十四州匕鬯无惊，保境安民，麟阁褒扬铭铁卷；下联：九省载威灵宛在，陈裳荐食，螭碑鼎峙镇钱塘。郭之江题钱王祠。

进入大厅

唐乾宁三年（公元896年），董昌叛唐称帝，劝降无果后，钱镠平定了董昌，唐昭宗封钱镠为镇海节度使、镇东节度使。唐乾宁四年（公元897年）唐昭宗钦赐“金书铁券”。

宋太平兴国三年（978），吴越王钱镠之孙忠懿王钱弘俶“纳土归宋”，由浙江临安前往宋都汴京（今开封）。他并未随身携带铁券，而是“置之庙社”。

宋淳化元年（990），宋太宗赵炅调阅铁券，阅完赐还忠懿王嗣子钱惟濬，从此铁券由从临安的钱镠庙社迁出改藏於汴京。宋天圣元年（1023），宋仁宗赵祯登基，下旨调阅铁券。后又赐还，由钱氏后裔藏於汴京城的昭化坊府第。宋元丰四年（1081），宋神宗赵顼下旨调阅铁券，后仍归钱氏后裔，直至庆系第六世孙钱景臻成为驸马，铁券移藏於驸马府内。宋靖康元年（1126），金兵入侵中原，景臻之子钱忱奉母命携铁券南迁江南。

南宋绍兴元年（1131），钱忱全家迁浙江台州。绍兴四年，宋高宗赵构把台州临海城内的美德坊赐给公主居住。钱氏家族从此在临海定居下来，成为台州的一个名门望族，自此铁券长留台州临海达767年之久。

南宋德祐二年（1276），元兵攻破临海城，"铁券遂失，不知去向"。一直到元代被渔夫捞出，被钱氏十四世孙钱世珪（号淡轩先生）用十斛谷购得。

明洪武二年（1369）明太祖朱元璋调阅铁券时，由钱世珪之子钱尚德上献，朱元璋阅毕以礼遣还。据钱氏衣锦堂版谱载，朱元璋为试镌刻之深，用佩刀将首行末字“朔”

刻去。现观铁券照片铭文，确无“朔”字。明洪武二十四年（1391），钱尚德之孙钱怞，因都察院查勘其父钱用勤在建昌知府任内税粮短缺事而抄家入籍。乃奉“金书铁券”至京，求见圣上。朱元璋于奉天殿接见，验券后下令有司发还全部田产家财，铁券仍归钱怞保管。明永乐五年（1407）正月，明成祖朱棣命钱汝性（钱用勤之次子）进献，阅毕铁券藏於宗子钱风墀家。明嘉靖四十年（1561），上万倭寇围攻台州府城临海。为了躲避战火，钱氏第25世孙钱珍背着铁券躲进深山。直到十几年后，再次躲过劫难的铁券才又重返钱氏祠堂。

乾隆二十七年（1762）春，乾隆第三次南巡行宫杭州，下旨调阅铁券。武进士钱选由台州携铁券去杭跪献。乾隆很高兴，作诗、作铁券歌，并赐紫檀柜一座，给钱选藏铁券。

以后铁券转藏到临海东门外五十里一个叫"岭外钱"的小村，由钱文川保管。钱氏子孙专门造了三间小楼，由族人轮流看守。清咸丰十一年（1861），太平军攻入台州。钱氏子孙怕铁券丢失，便将其沉放在水井中，待捞出来后，金字"剥落愈甚"。村中一些妇人以为铁券铭文上的金可以治疗小孩受惊之类的疾病，便动手挖取，致使金字愈少，最后只剩下一百八十余个。

1938年，长乐镇被日军占领。长乐钱氏族人为防铁券丢失，将其藏在钱赓麟家的深井中。2005年，钱赓麟子、81岁的钱文汉老先生回忆起70年前父母保存铁券的情景：先涂油，再封蜡，用棉线缠好，最后用蜡再封一次，把包好的铁券沉到深井中。直到抗战胜利后的1945年11月从井中取出，铁券完好如初。

钱镠铁券是中国现存于世的最早铁券实物，非常珍贵。一千多年来，它历经战乱，忽隐忽现，除个别时段外，一直由钱镠后裔收藏。1951年始由浙江嵊州市长乐镇钱氏后裔将铁券献给人民政府。

厅内其它藏品

壁画《三筑杭城》

壁画《射潮筑塘》

壁画《疏浚西湖》

壁画《东南佛国》

壁画《富甲东南》

阅读┊ 收藏 ┊ 喜欢 ▼ ┊打印┊举报/Report

前一篇：杭州钱王祠（二）

后一篇：杭州钱王祠（四）

新浪BLOG意见反馈留言板　欢迎批评指正