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杭州净慈寺(二)大雄宝殿

(2020-12-24 21:30:14)
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净慈寺

大雄宝殿

浴佛池

演法堂

石柱上镌刻的楹联

分类: 有关杭州

   净慈寺座落在南屏山中峰慧日峰下,这里峰峦耸秀,怪石玲珑,松柏翠绿,山色空濛,古刹名山相互映辉。净慈寺“湿红映地,飞翠侵霄”,与灵隐寺并称南北两寺之最。净慈寺与余杭径山万寿寺、杭州灵隐寺、宁波天童寺、阿育王寺被评定为“江南五山十刹”之五山之列。杭州净慈寺(二)大雄宝殿宽阔的广场南面,大雄宝殿坐南朝北,矗立于高高的石砌平台上。杭州净慈寺(二)大雄宝殿大雄宝殿前面西侧有一赑屃,无碑。杭州净慈寺(二)大雄宝殿 杭州净慈寺(二)大雄宝殿大雄宝殿前面东侧有一幢石碑。杭州净慈寺(二)大雄宝殿   这幢石碑是清乾隆帝御笔书写的净慈寺方丈咏古碑。碑体高2.15米,宽1.1米,厚为32厘米,选用北京房山优质石料。杭州净慈寺(二)大雄宝殿  此碑解放后被毁,仅存赑屃碑座,200210月根据过去保存下来的拓片进行复制。2010年,净慈寺在在修整寺庙时,在大殿外挖掘出石质五爪金龙碑额,其形制与一般碑额相异。后经专家论证,此碑额与先前发现的赑屃底座原为一体,为“乾隆帝御笔书写净慈寺方丈咏古碑”之碑额。据其形制,为皇帝御制赐赏之物,文物、艺术价值极高。杭州净慈寺(二)大雄宝殿   碑文为:“灵隐膻乎北,净慈芗乎南。对峙辉佛日,历劫宣华严。永明及寿宁,名已屡改瞻。录镜缅延寿。铸金传道潜。虚称贞明锡,幻求湿毗签。后庵函清幽,松竹笼花龛。静憩一屏营,笑我言仍詹。”这首诗借用净慈寺历代住持方丈的名字,把过去净寺的历史作一简单地概括。诗中大意是说,灵隐和净慈是闻名于西湖南北两岸的名刹,寺院虽屡经兴废易名,但仍然高僧辈出,为弘法利生继承祖业作出了很大贡献。

杭州净慈寺(二)大雄宝殿   大雄宝殿是净慈寺的中央主殿,高十三丈,建筑面积1260平方米。大重檐歇山顶建筑,黄色琉璃瓦屋顶,雄伟端正庄严。重檐之上“具平等相”是弘一律师的集字。

杭州净慈寺(二)大雄宝殿

杭州净慈寺(二)大雄宝殿   大雄宝殿重檐之上有“具平等相”匾额。有一个故事,说是一位得道高僧,在打坐参禅时看到一只鹰捕捉到一只兔子。兔子因为害怕苦苦向高僧哀求。高僧对鹰说,“你把它放了吧,你要吃肉就从我身上割去好了。”说完拿出一个天平,把兔子放在一端,但是无论怎么割天平就是不肯平衡,直到高僧放上了自己的最后一口气,天平平衡了。据说这就是“具平等相”一词的由来,众生平等。(网络下载图片)

杭州净慈寺(二)大雄宝殿大雄宝殿介绍

杭州净慈寺(二)大雄宝殿进入大殿
杭州净慈寺(二)大雄宝殿   该殿也于后周显德元年首建。南宋绍兴初被毁,由道容奉召来净慈寺重建。未几又毁,隆兴年间,宋孝宗赐金重建并增建“慧日阁”,御书阁额。嘉泰四年(1204年)再毁,曾由寺僧道济等化募重建,于嘉定十三年(1220年)由宋宁宗敕住持妙崧重建。元至元二十七年(1290年)毁,由住持至慧重建。明洪武十一年(1378年)住持夷简曾修葺寺宇,重建钟楼。明洪武二十五年(1392年)二月毁,住持祖芳道联向士绅募化集资开始重建,经希古师颐等历代住持连续修建,直至永乐八年(1410年)才完成。
杭州净慈寺(二)大雄宝殿   永乐十四年(1416年)由杭城缙绅资助整修。至宣德五年(1430年),大殿又毁,由觉庵宗妙募化重建,四年落成。正统二年(1437年)时,寺内原有永明室、毗卢阁、圆照楼、丛玉轩、一湖轩等均毁圮,当时寺内发现有重数千斤铁锅,上刻“梁贞明二年铸”,为公元916年遗物,由其他寺庙移此。成化二十年(1484年)、弘治十年(1497年)先后由住持古渊智源、用仁文怀等陆续整修。寺前两座重檐三门石坊亦建于成化年间。

杭州净慈寺(二)大雄宝殿   殿堂正中供奉的是毗卢遮那佛。铜像高十三米,重四十吨。佛有三身,分别是:法身、报身和化身,分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征,此属于法身佛。毗卢遮那是“光明遍照”、“遍一切处”之义,藏传佛教称“大日如来”。佛像下面有千叶宝莲,每一莲瓣上又镂刻一化身佛像,称为“千佛绕毗卢”,表现了佛教所说的“一花一世界一叶一如来”,层层无尽的法界境象。毗卢遮那佛配以文殊、普贤两大菩萨,合称为“华严三圣”。 

 


杭州净慈寺(二)大雄宝殿大殿两侧,供奉的是十八罗汉。
杭州净慈寺(二)大雄宝殿

杭州净慈寺(二)大雄宝殿普贤菩萨

杭州净慈寺(二)大雄宝殿十八罗汉 

杭州净慈寺(二)大雄宝殿文殊菩萨

杭州净慈寺(二)大雄宝殿毗卢遮那佛像两边各有一段沉香木 
杭州净慈寺(二)大雄宝殿二段沉香木为一台湾人和一杭州人供养  
杭州净慈寺(二)大雄宝殿

杭州净慈寺(二)大雄宝殿杭州净慈寺复建工程总体规划模型
杭州净慈寺(二)大雄宝殿

杭州净慈寺(二)大雄宝殿

杭州净慈寺(二)大雄宝殿大雄宝殿后门



杭州净慈寺(二)大雄宝殿大雄宝殿背面
杭州净慈寺(二)大雄宝殿大雄宝殿背面两侧
杭州净慈寺(二)大雄宝殿

杭州净慈寺(二)大雄宝殿   净慈寺现有建筑中最具文学和文物价值的,就是大雄宝殿外墙四周整根石条做的柱子。它上面镌刻的楹联,都是民国26年(1937年)年重修大殿时,由方丈钦亮大和尚邀请江浙一带的著名书法家、社会及佛教界名流所撰写的,其中有王一亭、于佑任、潘天寿、太虚、马一浮、章太炎等。杭州净慈寺(二)大雄宝殿因时间有限不能一一拍摄只能在网上下载。
杭州净慈寺(二)大雄宝殿

杭州净慈寺(二)大雄宝殿  正大门两边石柱上的楹联是:“得值万亿诸佛,悉皆供养承事无空过者;所有一切众生,令入无余涅磐而灭度之。”这是王一亭集《金刚经》句而作。(网络下载图片)

杭州净慈寺(二)大雄宝殿   正面第二副为章炳麟撰写的篆书体楹联:“植西土正因,相期震旦有情,我爱休耽犛尾好;揽南屏全胜,应令晋家高士,清游更度虎溪来。”(网络下载图片)

杭州净慈寺(二)大雄宝殿   正面第三副为于右任题:“一偈遍梵天,看东土普现光明,照澈净慧因缘,庄严色相;百年有桑海,与西湖长留香火,记取灵山塔影,上界钟声。”(网络下载图片)

杭州净慈寺(二)大雄宝殿   正面第四副为沈轶刘题虚谷书:“雷峰塔红卧门前,南屏钟翠沉烟外,看琉璃照澈,璎珞辉煌,又道济归来,只手换祗园小劫;钱塘江声销帆背,西子湖风入松颠,隔梵呗氤氲,旃檀馥郁,望表忠无恙,大轮演武庙雄图。”(网络下载图片)

杭州净慈寺(二)大雄宝殿   背面中间的楹联是有“近代颜书大家”之称的谭延闿所题:“净理胜因,愿从今日称居士;慈恩慧业,长与名山作主人。”(网络下载图片)

杭州净慈寺(二)大雄宝殿  背面第二副为:粪翁题:“问何人与禅定法喜为缘几时探寂随机重见三十二种如来宝相;惟是处有绿水青山可住好约闲云孤鹤来听一百八下慧日钟声。”(网络下载图片)

杭州净慈寺(二)大雄宝殿    背面第三副为太虚题:“六桥烟水,三竺香云,正觉南屏钟破晓;双树戢晖,五天潜响,欲欣东土佛常春。”(网络下载图片)

杭州净慈寺(二)大雄宝殿   背面第四幅为伊觉任题:”宝刹镇临安代传西竺缁衣密义广宣长此象形卷湖月;洪川称明圣对映南屏翠幕慧光普照永斯风景靖江潮。”(网络下载图片)

杭州净慈寺(二)大雄宝殿   东侧墙面第一副为:“佛旨自圆融像教东来若人入塔庙任他谤佛骂佛尽成佛道;因果一顿渐法幢再起是谁修福德无论遍因报因皆是因缘。”(网络下载图片)

杭州净慈寺(二)大雄宝殿   东侧墙面第二副为金汤侯题:“香刹净梵千年空即是色色即是空一切世间若能书写诵读受持得种净因自成净果;佛法慈悲一道古不异今今不异古诸天菩萨以无我人众生寿者大开慈宇普度慈航。”(网络下载图片)

杭州净慈寺(二)大雄宝殿   东侧墙面第三副为潘天寿题:“塔飞山坐,一样空华,今逢末世万年,初如是道场,愿尔众生圆觉;珠照灯传,三轮真谛,顿悟现前四大,假傥求法相,莫忘蒭境庄严。”(网络下载图片)

杭州净慈寺(二)大雄宝殿   西侧墙面第一副为高振霄题:“山河大地露法王身南北高峰看天目西来江流东去一笑证前因无非净觉;凡圣含灵现平等相颠狂神迹伴苏堤遗爱岳庙精忠三仁得妙果即是慈祥。”(网络下载图片)

杭州净慈寺(二)大雄宝殿   西侧墙面第二副为芝峰题:“踢去夕阳,喝来明月,试问南北峰顶,毕竟有甚来去;朝生虫臂,暮死鼠肝,且看宇宙源底,陶然不落死生。”(网络下载图片)

杭州净慈寺(二)大雄宝殿   西侧墙面第三副为:“大堤垂柳,青到寺门,安排一角灵山供养,庄严法相,四序常春,仅好湖堧留净土;前坞斜阳,红分莲座,照彻八功德水转旋,寂默金轮,六时俱念,又从云外吼清钟。”上海虬盦火雪明甫题。(网络下载图片)

杭州净慈寺(二)大雄宝殿大雄宝殿之后,有陡峭的台阶,台阶上方是演法堂, 演法堂是寺庙僧人诵经的地方。
杭州净慈寺(二)大雄宝殿演法堂前的平台  
杭州净慈寺(二)大雄宝殿平台西边下去,通过游廊可到观音殿、济公殿。
杭州净慈寺(二)大雄宝殿

杭州净慈寺(二)大雄宝殿演法堂,亦名宗镜堂。宗镜堂原于寺之毗庐阁后。杭州净慈寺(二)大雄宝殿
   宋建隆初,永明延寿著《宗镜录》百卷,集贤首、慈恩、天台三宗之旨,融贯禅宗心法。此书初出,相传甚远,学者航海而至,受法而去者不可胜数。为纪念著作《宗镜录》,净慈寺专设宗镜堂。
杭州净慈寺(二)大雄宝殿

杭州净慈寺(二)大雄宝殿演法堂东侧

杭州净慈寺(二)大雄宝殿演法堂内

杭州净慈寺(二)大雄宝殿演法堂西侧门出来
杭州净慈寺(二)大雄宝殿

杭州净慈寺(二)大雄宝殿演法堂西侧墙
杭州净慈寺(二)大雄宝殿演法堂背面
杭州净慈寺(二)大雄宝殿

杭州净慈寺(二)大雄宝殿演法堂后面是浴佛功德池

杭州净慈寺(二)大雄宝殿   池后有石刻“净智庄严”,出自偈语:“我今灌沐诸如来,净智庄严功德海。五浊众生离尘垢,同证如来净法身。”
杭州净慈寺(二)大雄宝殿

杭州净慈寺(二)大雄宝殿   释迦初降娑婆,感召大地震动、天雨妙华、九龙沐浴。为沐佛恩,颂念佛陀圆融无碍之福德、智德成就,佛教寺院每年四月初八释迦诞辰日,敬设庄严道场,以香汤净水浴佛功德。净慈寺在此设浴佛功德池,愿善信得浴佛泽,涤除尘垢、身心安稳、吉祥喜乐、智德增长、福德圆满。
杭州净慈寺(二)大雄宝殿   浴佛池内,有一尊铜制小佛像,一手指天、一手指地,立在莲花宝座上。公元前六二三年的四月初八日,有一位叫悉达多太子降诞于古印度迦毗罗卫国的蓝毗尼园中,他就是未来的释迦牟尼佛。太子诞生后,自动行走七步,每走一步,脚下就开出一朵莲花,又一手指天,一手指地,说道“天上天下,唯我独尊”,意指“这是我在人间最后的受生,我是为了成佛,才生在人间;我是人中最伟大尊贵的觉者,我要广度一切众生”。游客们来到这里,都会在此浴佛。

 






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