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扬州何园（三）船厅读书楼

(2019-08-13 10:47:21)
标签：

何园

读书楼

船厅

王羲之《十七贴》

旱园水做

 分类： 有关扬州
   杭州凭借山湖成了名地，苏州因为它的市肆园林闻名，扬州则是凭借园亭取胜而让世人所熟。北方园林大气，恢宏，气派，江南园林婉约，灵动，充满生气，扬州特殊的地理位置，汲取了南北风格，形成了扬州园林甲天下。扬州何园（三）船厅读书楼   东园最精致的建筑就是船厅了。船厅造型像一艘船，船厅四面皆以明窗处之，厅之四周以鹅卵石与瓦片铺作地坪，纹路作水波粼粼状，厅的正前方一条方石板甬道像是登船的跳板，亭檐下低低的台阶好比船上的甲板。人在其中或坐或立或信步，如履水上。扬州何园（三）船厅读书楼船厅东面是贴壁假山，东北角是“近月厅”。

扬州何园（三）船厅读书楼船厅背面（北侧）

扬州何园（三）船厅读书楼   这里没有水，怎么会有船呢？这是园林艺术中较为巧妙的方法——旱园水做。通常方法都是挖一水塘，点缀些山石，沾点水气而已。而造园者从一开始就另辟蹊径，就是将这船形的厅堂建于陆地之上。
扬州何园（三）船厅读书楼船厅西侧是复道回廊墙壁
扬州何园（三）船厅读书楼复道回廊墙壁下的零散山石
扬州何园（三）船厅读书楼船厅正前方一条方石板甬道与前面的牡丹厅相连
扬州何园（三）船厅读书楼牡丹厅背面

扬州何园（三）船厅读书楼这船状的建筑，开阔敞亮，飞檐翘角，凌空挺秀。
扬州何园（三）船厅读书楼   船厅东北角有一座长达六十米的贴壁假山就像嵌在围墙上一样，岩壁面走向一路攀援，状若游龙腾蛟，搅出万千气象，把原本封闭压抑的高强深院，打造成一座拥抱天地自然山川的“城市山林”。闲坐船艇，观花赏景，可听可赏雪、可玩月，处处透着雅意闲情。

扬州何园（三）船厅读书楼   厅外地面用瓦片、鹅卵石铺成水波纹，给人以水意。而环顾四周，竟无一滴真水，船厅成为我国园林中旱园水意的经典之作。
扬州何园（三）船厅读书楼   船厅，单檐歇山式，带回廊，面阔15.65米，进深9.50米。船厅四周用通透玻璃镶嵌的花窗。
扬州何园（三）船厅读书楼   南向的明间廊柱上，悬有木刻联句“月作主人梅作客，花为四壁船为家”。让人已忘却这是一个陆上园林，仿佛漫步在湖滨，坐在船内荡漾。
扬州何园（三）船厅读书楼  不过最有意思还不是船厅的建筑，而是藏在建筑景观背后的故事。这座名为桴海轩的船厅，就是主人身世的象征，它与园主一生的命运和追求之间，有着某种神秘的关联。
扬州何园（三）船厅读书楼　 何家祖籍安徽望江，是个三面环水一面靠山的地方，这里的出生的何芷舠从小就和船结下了不解之缘；他名叫“芷舠”，含义是一只盛着香草船；二十岁步入仕途，当的是盐官、粮官直到江汉关监督，始终在和形形色色的运输船只、船务打交道……身为江汉关监督，何芷舠在处理洋务的过程中经常被卷进华夷尖锐冲突的旋涡，多次为了维护国家的主权和民族尊严而努力着。面对晚清政府的腐败无能，他担心长此下去，自己的爱国抱负不得施展，连身家性命也难以保全。再三权衡利弊，他选择了急流勇退，把自己的人生之舟停泊到了绿杨城郭的古运河边上。
扬州何园（三）船厅读书楼   两千多年前，孔子乘坐着牛车周游列国推行自己的主张时说过：“道不行，吾将乘桴桴于海。”意思是说，如果人们都不接受我的主张，我就乘船到海外去。雨伞这船厅正是何芷舠心目中的“桴海轩”。
扬州何园（三）船厅读书楼   厅内陈设着清代风格的红木圆桌，雕刻有灵芝的太师椅。柏木梁柱的造型为抬梁式，梁垫木上雕着鲤鱼摇尾，其神态古朴自然。这高悬的一块匾额“桴海轩”，叙述着园主人耐人寻味的命运，加上船厅四周用通透玻璃镶嵌的花窗，使人顿生“人在厅中坐、景从四面来”之豪情。
扬州何园（三）船厅读书楼船厅四面为通透的法国玻璃镶嵌的花窗，给人以“人在厅中坐，景自四边来”的意境。

扬州何园（三）船厅读书楼船厅北有假山贴墙而筑，参差蜿蜒，妙趣横生；东有一六角小亭，背倚粉墙。

扬州何园（三）船厅读书楼   船厅东的风火墙上是一座秀丽的假山，长六十米，上有盘山磴道，下有空谷相通，水绕山行。

扬州何园（三）船厅读书楼翰林公子读书楼，位于何园东北角，紧邻风火墙上堆叠长达六十余米的贴壁假山。
扬州何园（三）船厅读书楼要登上此楼，须绕过东侧贴壁假山上三段小路，攀爬着假山上仄仄的蜿蜒石径才可。扬州何园（三）船厅读书楼   读书楼东接贴壁山的嵯峨登道，南临“桴海轩”的万倾涛波，不知是有心设计，还是无意巧合，它的环境景观正是一幅著名的古代治学楹联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”
扬州何园（三）船厅读书楼西北角上这座不起眼的小楼，曾经是何园最风光的建筑。
扬州何园（三）船厅读书楼   这是何园大公子何声灏的读书处。何声灏终日在书房苦读也终不负父望，于1882年乡试中举，1890年殿试二甲第六名，钦点翰林院庶吉士。
扬州何园（三）船厅读书楼   当年何家大公子何声灏在这里三更灯火五更鸡发愤攻读，从江南乡试中脱颖而出之后，又一举闯过会试、殿试、朝考大关，步祖父何俊的后尘，被皇帝钦点翰林，成就了一门祖孙两翰林的巨大荣耀。也给何园留下了一座“翰林公子读书楼”。
扬州何园（三）船厅读书楼读书楼外的走廊

扬州何园（三）船厅读书楼   翰林公子读书楼是何园文脉的象征，何园园主何氏家族从何芷舠父亲这辈起通过科举作了大官，留下了厚学重教、诗礼传家的门风，先后出了祖孙翰林、兄弟博士、父女画家、姐弟院士等名人学者。
扬州何园（三）船厅读书楼读书楼内
扬州何园（三）船厅读书楼
读书楼里的陈设简朴清寒
扬州何园（三）船厅读书楼

扬州何园（三）船厅读书楼写字台

扬州何园（三）船厅读书楼何家读书写字之规

扬州何园（三）船厅读书楼   当年何园大公子何声灏于1882年乡试中举，1890年殿试二甲第六名，钦点翰林院庶吉士。捷报复制品。

扬州何园（三）船厅读书楼

扬州何园（三）船厅读书楼

扬州何园（三）船厅读书楼

扬州何园（三）船厅读书楼


扬州何园（三）船厅读书楼从读书楼出来，沿游廊往前走。

扬州何园（三）船厅读书楼下面是船厅
扬州何园（三）船厅读书楼船厅前面的水波纹及跳板

扬州何园（三）船厅读书楼船厅周围汉白玉的栏板就像船舷，上面坐了很多人。
扬州何园（三）船厅读书楼船厅和牡丹厅曾是无线电厂的生产车间，浪费了很多年。扬州何园（三）船厅读书楼

扬州何园（三）船厅读书楼对面的贴壁假山扬州何园（三）船厅读书楼拐弯扬州何园（三）船厅读书楼复道回廊两侧中间有空档（红灯笼处）
扬州何园（三）船厅读书楼复道回廊两侧的墙壁
扬州何园（三）船厅读书楼到对面看到，复道回廊两侧的墙壁及月洞门。

扬州何园（三）船厅读书楼    在复道回廊的东南两面墙上开有什锦洞窗和水磨漏窗，绕廊赏景，步移景异。这些花窗被称为“天下第一窗”。
扬州何园（三）船厅读书楼八角四瓣形：外部线条尖中带圆，醒目而庄重。

扬州何园（三）船厅读书楼莲瓣行：犹如盛开的多瓣莲花，生动而奇妙。

扬州何园（三）船厅读书楼沿着花窗往西走
扬州何园（三）船厅读书楼过花式洞门
扬州何园（三）船厅读书楼
再往北走
扬州何园（三）船厅读书楼水心厅西侧的复道回廊下面有王羲之《十七贴》石刻珍品
扬州何园（三）船厅读书楼   《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”扬州何园（三）船厅读书楼   此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。在中国古代书法史上，王羲之的地位非常独特。因为经唐太宗李世民的大力提倡，王羲之的书法被确认为古代书法艺术的典范。此后的一千多年时间内，王羲之的书法艺术地位一直非常牢固，人们将他尊为“书圣”和中国书法文化的代表。
扬州何园（三）船厅读书楼   《十七帖》风格冲和典雅，不激不厉，而风规自远，绝无一般草书狂怪怒张之习，透出一种中正平和的气象。南宋朱熹说：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。”全帖行行分明，但左右之间字势相顾；字与字之间偶有牵带，但以断为主，形断神续，行气贯通；字形大小、疏密错落有致，真所谓“状若断还连，势如斜而反直”。
扬州何园（三）船厅读书楼   《十七帖》用笔方圆并用，寓方于圆，藏折于转，而圆转处，含刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内，外标冲融而内含清刚，简洁练达而动静得宜，这些可以说是习草者必须领略的境界与法门。

扬州何园（三）船厅读书楼   《十七帖》石刻1：十七日先书，郗司马未（知）去，即日得足下书，为慰。先书（以）具，示复数字。吾前东，粗足作佳观。吾为逸民之怀久矣，足下何以方复及此，似梦中（语耶！）无缘言面，为叹，书何能悉。龙保等平安也，谢之甚迟，见卿舅可耳，至为简隔也。今往丝布单衣财一端。示致意。计与足下别二十六年，于今虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨! 此积雪凝寒，五十年中所无。想（顷如）常，冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。

 扬州何园（三）船厅读书楼   《十七帖》石刻2：吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可可。足下保爱（至）上，临书，但有惆怅。知足下行至吴，念违离不可居，叔当西耶？迟知问。瞻近无缘省告（苦），但有悲叹，足下小大悉平安也，云卿当来居此，喜迟不可言。想必果言，苦（告）有期耳。亦度卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还具示问 瞻近无缘省告（苦），但有悲叹，足下小大悉平安也，云卿当来居此，喜迟不可言。想必果言，苦（告）有期耳。亦度卿当不居京，此既避，又节气佳，是以欣卿来也。此信旨还具示问天鼠膏，治耳聋有验不?有验者乃是要药。朱处仁今所在？往得其书信，遂不取答。今因足下答其书，可令必达。足下今年政七十耶？知体气常佳，此大庆也。想复勤加

扬州何园（三）船厅读书楼   《十七帖》石刻3：颐养。吾年垂耳顺，推之人理，得尔以为厚幸，但恐前路转欲逼耳。以尔要欲一游目汶领，非复常言。足下但当保护，以俟此期，勿谓虚言。得果此缘，一段奇事也。去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分布，令知足下远惠之至。省足下别疏，具彼土山川诸奇。杨雄《蜀都》、左太冲《三都》，殊为不备悉。彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎，少人足耳。至时示意，迟此期真以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼登汶岭、峨眉

 扬州何园（三）船厅读书楼   《十七帖》石刻4：而旋，实不朽之盛事。彼盐井、火井皆有不?足下目见不?为欲广异闻，具示。省别，具足下小大问，为慰。多分张，念足下悬情。武昌诸子亦多远宦，足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命恒忧虑。余粗平安，知足下情至。旦夕都邑动静清和，想足下使还。具时州将。桓公告慰，情企足下数使命也。谢无奕外任，数书问，无他。仁祖日往言寻，悲酸如何可言。严君平、司马相如、扬子云皆有后不?胡母氏从妹平安，故在永兴居，去此七十也。吾在官，诸理极差。顷比复勿勿。

扬州何园（三）船厅读书楼   《十七帖》石刻5：来示云与其婢。问来信不得也。    五帝以来备有，画又精妙甚可观也。彼有能画者不？欲因摹取，当可得不？信具示。    往在都，见诸葛显，曾具问蜀中事，云：成都城池、门屋、楼观，皆是秦时司马错所修。令人远想慨然。为尔不？信具示，为欲广异闻。足下旃罽、胡桃药二种，知足下至戎盐，乃要也，是服食所须。知足下谓须服食，方回近之，未许吾此志。知我者希，此有成言。无缘见卿，以当一笑。彼所须此药草，可示，当致。

 扬州何园（三）船厅读书楼   《十七帖》石刻6：青李、来禽、樱桃、日给藤子，皆囊盛为佳，函封多不生。下所疏云此果佳可为致子当种之此种彼，胡桃皆生也吾笃喜。种果今在田里唯以此,为事故远及足下致此,子者大惠也。  知彼清晏岁丰又所，出有无一乡故是名处，且山川形势乃尔何可以,不游目。虞安吉者昔与共事，常念之今为殿中将军，前过云与足下中表不，以年老甚欲与足下为，下寮意其资可得小郡,足下可思致之耶所念，故远及。




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