扬州个园（九）丛书楼秋景_秋叶

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扬州个园（九）丛书楼秋景

(2019-05-17 20:03:03)

标签：

个园

住秋阁

拂云亭

知足斋

丛书楼

分类：有关扬州

扬州个园是中国园林中以叠石见长的著名园林景观，亦是全国的四大名园之一。个园是以竹石取胜，连园名中的“个”字，也是取了竹字的半边，应合了庭园里各色竹子。个园的叠石艺术，采用分峰用石的手法，运用不同石料堆叠而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色，表达出“春景艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬景惨淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的诗情画意。

丛书楼前的天井，梅花漏窗，可透过墙那边的景致。

丛书楼背依秋山，面南而立，三开间，楼上下共六间。

丛书楼西侧有一小门

丛书楼南侧有一大八角洞门

丛书楼南面的知足斋，里面展示了个园复原模型。

个园自建园者黄氏家族没落后，历史上几经易主，曾先后属于李氏、朱氏等。据文献记载，今日的个园已非历史原貌。复原模型即为了完整展现个园构思巧妙、建筑精致的历史原貌，也为个园今后的研究与发展提供基础与启示。而复原模型的制成，既是作为世界文化遗产的个园向扬州2500周年城庆献礼，同时也向全世界的游客朋友展示一个精致而完整的个园。

整个模型全由手工制作，假山采用天然石头堆叠而成。树木一律以铜丝制作骨架，逼真再现园内白皮松、广玉兰等古树名木的外形。建筑部分的制作则以木、石为主，反映扬州建筑格局和特色。建筑内部还配以灯光照明以突出园林窗格的效果。另外，模型内还点缀了园林人物，增添了生活气息。

个园复原模型按1:45比例，经过园林、古建专家的论证研究，并依据历史文献和园林建筑的特点进行制作。模型大小为东西宽2.5米，南北长3.5米。模型完整再现个园五路住宅及四季假山，呈现了贯穿五路住宅和四季假山的复道廊走向。

据记载，个园有“福禄寿喜财”五路建筑。目前，个园存有“福禄寿”三路住宅，福路住宅居中，寿路住宅在西，禄路住宅在东。从模型来看，喜路住宅在禄路住宅的东边，财路住宅在寿路住宅的西边。

在复原模型中，有一贯穿五路住宅和四季假山的复道廊。这条廊道是上下两层，因此称为复道廊。复道廊从住宅区延伸到觅句廊，再向西向北通连夏山，经由夏山到抱山楼，抱山楼向西通到秋山，经住秋阁、丛书楼，再到冬山南，经春山后再与觅句廊相连。无论是从文字记载还是从考古来看，复道廊确实是存在的。可以想象，在复道回廊未废之前，主人及宾朋登廊环视，美景尽收，“绕廊一周，步移景异。”

根据考古和历史文献及园林建筑的特点，复原模型还“恢复”了“鸳鸯双亭”景点。鸳鸯双亭位于夏山水池的一角，是两个连体的四角亭。黄春华说，亭子的位置，是考古发现的，“当时，把池子中的水放干后，很清楚看到下面有建筑基础，亭子的形态，是综合考虑了园子的建筑风格才定下来的。”

丛书楼门柱楹联：“清气若兰，虚怀当竹；乐情在水，静趣同山。”

丛书楼匾额原本属于清代乾隆年间扬州大盐商马氏兄弟，就在个园对面的街南书屋，马氏败落后，个园主人购得马宅，其后又将街南书屋中一些厅堂匾额、楹联移入个园之中。

丛书楼，楼分山下两层，上面是给园主人儿子读书、藏书的地方。马氏兄弟虽为盐商，但勤敏好学、广交朋友，是典型的儒商。“二马”时期的丛书楼曾以藏书十余万卷名噪一时。乾隆年间朝廷编纂《四库全书》时，马家进献书籍776种，为全国各地私人进献之最。

楼下西房

全祖望曾写《丛书楼记》，称：“百年以来海内聚书之有名者，昆山徐氏、新城王氏、秀水朱氏其尤也，今以马氏昆弟所有，几过之。”可见其藏书之丰。可贵者马氏并非将典籍深藏秘阁，宁饱蠹虫，不轻易借人，而是编成《丛书楼目录》，方便文友查阅，使书尽其用。

房间内没有楼梯

楼下东房

像会客厅

房间内也没有楼梯

丛书楼西侧小门外的建筑是“透风漏月轩”

这座白色的二层小楼就是丛书楼，刚才就是从楼下面的小门走过来的。丛书楼为园主藏书读书之处，需清静幽僻之地，故安置于个园东南角，北为秋山，西为冬山透风漏月厅。

丛书楼在秋山最南端，山与楼结合巧妙，楼也成了秋山最优雅的收尾。要想到丛书楼上层看书，必须从山间石阶上走。

秋山位于个园东部，山体面西，迎着夕阳。山体用黄石堆叠而成，构思大胆，用石泼辣，有“江南园林之最”的美誉，相传为清代大画家大画家石涛的杰作。黄石山体拔地而起，峰峦起伏，有摩霄凌云、咫尺千里之势。这座山，黄石间植丹枫，浓妆重彩，夕阳凝辉，霜色愈浓。无论何时登临眺望，都会使人顿生一种秋高气爽之感。

秋山最富画意，山由悬岩峭壁的安徽黄石堆就，其石有的颜色赭黄，有的赤红如染，其势如刀劈斧削，险峻摩空，山隙间丹枫斜伸，曲干虬枝与嶙峋山势浑然天成；山顶翼然飞亭，登峰远眺，群峰低昂脚下，烟岚飘隐其中，虽是咫尺之图却有百千里之景的磅礴气势。

进入秋山腹中

山中是一处小小院落，当年主人曾植碧桃一株在院中花坛里，俨然成了一处深山洞府中的“世外桃源”。

山上有三条磴道，一条两折之后仍回原地，一条可行两转，逢绝壁而返。惟有中间一路，可以深入群峰之间或下至山腹的幽室。

在山洞中左登右攀，境界各殊，有石室、石凳、石桌、山顶洞、一线天，还有石桥飞梁，深谷绝涧，有平面的迂回，有立体的盘曲，山上山下，又与楼阁相通。

走秋山蹬道，你一定要记住这个口决，叫作“大不通小通，明不通暗通，直不通弯通”，它提醒人们，如果想超捷径，很可能就会误入歧途。要是不避凶险，反而能化险为夷。

进入洞中

洞中有洞

石桌

石床

石窗

天窗

秋山的正面朝西外形峻峭依云，绵延不绝，分西，中，南三峰，中为主峰高约9米，西、南两峰为辅，呈朝揖之势。三者之间宾主照应，参差掩映，形成起伏绵延的山势。中锋最为险峻，突兀惊人，峰顶叠石仿佛余工未了，更是耐人寻味。

这是一种“辅弼”的叠山手法。三峰似断还续，蜿蜒曲折，怪石嶙峋，通体有峰、岭、峦、悬岩、岫、涧、峪、洞府等形象，形成绵延起伏的山势，相传出自大画家石涛之手。其掩映烘托的构图章法完全符合中国山水画的结构原理。

秋山的每块石头都是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。颇有黄山意蕴，若从山顶寻道下来，你最大的感受可能就是：整个山体内部都是“空”的，这就是假山的虚实手法了，相对来说，湖石假山要比黄石假山容易堆叠的，因为湖石本身多孔，具有一定的空灵感；但是黄石质地厚重，形态单一，很难做“空”。不过若有高手妙成，则更能显示出山的嵯峨气势。个园的秋山，实而不闷，高峻而又奇险。而且十分注意山形之凹凸变化及洞壑之大小搭配，在黄石假山中是巅峰之作。

秋山的植物以枫为最多。江南凡树叶有叉岐者，多呼为枫。一经秋霜，叶尽深红。不过也不是所有的枫叶都要经秋才红的，住秋阁前的这株红枫就是四季长红的。所以无论你那个季节来看秋山都会有“枫叶荻花秋瑟瑟”的感觉。秋山位于园东，每当夕阳西下，黄石丹枫，倍增秋色。人行其间也真的仿佛置身于秋日山林。

秋山西面有“宜雨轩”、“清漪亭”，北面是“抱山楼”。

住秋阁坐落在秋山南峰之上的住秋阁，山阁一体，朝夕与山光共舞，年年共秋色常住。

住秋阁，坐落在秋山南峰之上的住秋阁，坐东朝西，依墙而建，三面为窗，是全园假山上最大的建筑。

住秋阁楹联：秋从夏雨声中入；春在梅花蕊上寻。 ——郑燮题扬州个园住秋阁

秋景是黄石假山，在园中东北角，用粗犷的黄石叠成。山顶建四方亭，山隙古柏斜伸，倚伴嶙峋山石。山上有三条磴道，一条两折之后仍回原地，一条可行两转，逢绝壁而返。惟有中间一路，可以深入群峰之间或下至山腹的幽室。在山洞中左登右攀，境界各殊，有石室、石凳、石桌、山顶洞、一线天，还有石桥飞梁，深谷绝涧，有平面的迂回，有立体的盘曲，山上山下，又与楼阁相通。

住秋阁匾额为扬州女才子书法家李圣和题写

据说主人最喜欢这里。是为他功成名就、养老享受之时建造的。

住秋阁南面

楹联：安得素心人，乐与数晨夕；却疑尘世外，别有一山川。

站在秋山上俯看“宜雨轩”、“透风漏月厅”。

“清漪亭”、“抱山楼”。

秋山山体分中、西、南三座，上山有三条磴道，一条两折之后仍回原地，一条可行两转，逢绝壁而返。惟有中间一路，可以深入群峰之间或下至山腹的幽室。进入山腹，如入大山之中，险奇之处随时可见。山隙古柏斜伸，与嶙峋山石构成苍古奇拙的画面。

中峰高耸奇险，下有石屋，可容十几人，内设石桌、石凳、石床，通风良好，四季干燥，颇具生活意趣。在山洞中左登右攀，境界各殊，有山顶洞、一线天，石桥飞梁，深谷绝涧。有平面的迂回，有立体的盘曲，山上山下，又与楼阁相通，在有限的天地里给人以无尽之感，其堆叠之精，构筑之妙，可以说是达到了登峰造极的地步，在现今江南园林中成为仅存孤例

从抱山楼廊东行可直至秋山中峰山颠的拂云亭，亭名“拂云”取高可拂云之意，这里是园内最高的建筑，人立其中俯瞰全园，古木、假山、池水、建筑都尽在脚下，此时此境园西的夏山真仿佛一片举步可至的云海，这就是夏山另外一个名字“秋云” 的由来了。我国古代有秋日重阳登高望远的习俗，在这里造园者巧妙的以“高可拂云”的小亭渲染了秋的主题。拂云亭是位于中峰山颠的，但是亭南黄石山峰还是依亭而上，高出亭檐，峰顶平台小到只能一人立足，不过若是沿石阶蹬上此处，那种居高临下，红尘已远的舒畅，会让你难以忘怀的。尽管此处及其险峻，人在其上也绝不会有丝毫的恐惧，因为有亭在人身后，给人以心理的依托，悄悄的平息了你的恐慌，这就是拂云亭设计的又一妙处了。

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