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扬州个园（四）火巷清颂堂

(2019-04-06 22:43:00)
标签：

个园

黄锡禧

清颂堂

火巷

鸳鸯墙

 分类： 有关扬州

  黄至筠（1770年－1838年），又称黄应泰，字韵芬，又字个园。原籍浙江仁和（今杭州），因经营两淮盐业，而著籍扬州府甘泉县，清嘉道年间为八大盐商之一。生于乾隆三十五年（1770），卒于道光十八年（1838）。黄至筠与晚清著名富商胡雪岩一样同为“红顶商人”，正二品顶戴，钦赐盐运使司盐运使，即选道加十四级，诰授资政大夫。因屡次捐资朝廷赈灾及军费开支，曾两次获得进京祝寿，入圆明园听戏的待遇。黄至筠曾三度起落，期间都凭借他过人的毅力和高超的经商能力坐稳了两淮盐商首总，即使在道光年间盐政改制，两淮盐业趋于没落的背景下，依然能力挽狂澜将扬州盐业局面维持了一段时间。扬州个园（四）火巷清颂堂中路建筑第三进扬州个园（四）火巷清颂堂东厢房

扬州个园（四）火巷清颂堂西厢房

扬州个园（四）火巷清颂堂北面正屋
扬州个园（四）火巷清颂堂隔扇门裙板，卷草花。
扬州个园（四）火巷清颂堂

扬州个园（四）火巷清颂堂  中路第三进，也是最后一进，是黄至筠的四公子黄锡禧的起居常所。黄锡禧是黄家最小的孩子，也是黄家最后一个离开祖屋的人，他就好像大观园里的宝玉一样，历经的家业由盛而衰的全过程，晚年寓居泰州。
扬州个园（四）火巷清颂堂  这里挂的对联就是从黄锡禧诗中集句而成，上联是“云中辨江树”，下联是“花里听鸣禽”，“云中江树”，呈现了朦胧美；“花里禽鸣”，显示了幽静美。句子表达诗人黄锡禧的恬淡气质与高雅情怀。
扬州个园（四）火巷清颂堂   在黄家四兄弟中，黄锡禧比较清高，视官场如粪土，将人生的乐趣全部寄托于吟诗作画之中，他为后人留下了《清美堂》和《栖云》词集。
扬州个园（四）火巷清颂堂最后一进堂屋的隔扇门

扬州个园（四）火巷清颂堂堂屋西侧是黄锡禧的书房
 
扬州个园（四）火巷清颂堂书房内
扬州个园（四）火巷清颂堂
砚润炉温
扬州个园（四）火巷清颂堂

扬州个园（四）火巷清颂堂西侧厢房边有一偏门，通西侧火巷。
扬州个园（四）火巷清颂堂  这条火巷南宽北窄，被扬州人成为棺材巷，这是升官发财的意思。以前个园的正门在南边，当客人进来从南往北走的时候，巷子越走越窄，就有聚财的意思。而我们现在越走越宽就是发财的意思。它的形状又很像船，所以也叫船巷。巷子长大约50多米。园主人是盐商，主要的生意都通过水路运输，在此主人希望自己的人生和事业都能够一帆风顺。火巷由南至北渐行渐窄，强化了透视感，延伸了空间，更觉“庭院深深深几许”。
扬州个园（四）火巷清颂堂既然是防火巷，那水井就是必备的。扬州个园（四）火巷清颂堂  巷的南首置一口井，紧邻两侧住房及前面门楼排房，便于前面住宅平时用水方便，若发生火灾取水灭火及时。
扬州个园（四）火巷清颂堂
  水井旁边的墙是个拱形的碹墙，它的巧妙之处有两个。一是房间内真要失火，可以轻易把这个碹墙敲掉，直接用井水救火；二是墙壁离水井近，必然会返潮，易腐朽。届时只需拆除这一小段碹墙换上新砖即可，不必拆除整段墙壁。当时建筑设计的精明之处让我们不得不叹为观止！
扬州个园（四）火巷清颂堂   建防火巷是封建社会大富人家，大宅门内聚族生活所需而置的狭长通道。是使住宅与住宅之间按需要能隔能合，兼作防火防盗之用。也是封建礼仪道德、尊卑位序，交通交往所至。例如仆人杂务、女眷进出，宾客要至后花园也只能从火巷出入，不能穿堂入室抵后花园。
扬州个园（四）火巷清颂堂  从黄氏火巷两侧墙面看有两个特点：一是墙下半段是青砖扁砌。上半段是用板砖空斗竖砌。称之鸳鸯墙。还有一特点，墙面上钉有铁巴锔间隔有序，排列整齐。这是从前有钱的大户人家砌墙讲究的一种作法。在砌墙时，墙内放顺墙木（横木），同时，墙内壁置木排山。顺墙木连着木排山。此铁巴锔在墙面看是坚着一字形，实际是丁字形，另一端钉在顺墙木与排山上，起拉结作用，使墙与排山相互更牢固，不容易倒塌。简单地说，相当于现在建筑混凝土圈梁加固作用。

扬州个园（四）火巷清颂堂
回到个园大门后面的巷子
扬州个园（四）火巷清颂堂巷子最西头
扬州个园（四）火巷清颂堂西路建筑大门
扬州个园（四）火巷清颂堂西路建筑亦分三进。是当年主人和家眷偃息的地方，因而最为富丽堂皇。
扬州个园（四）火巷清颂堂屏门上一个大大的“福”字
扬州个园（四）火巷清颂堂

扬州个园（四）火巷清颂堂屏门东西两侧都有偏门
扬州个园（四）火巷清颂堂东路、中路、西路建筑的屏门两侧的偏门都是串通的。
扬州个园（四）火巷清颂堂

扬州个园（四）火巷清颂堂西路建筑的屏门背面

扬州个园（四）火巷清颂堂西路建筑一进天井的东侧
扬州个园（四）火巷清颂堂西路建筑的正房是二层楼，厅前置三面回廊，廊宽达2米。

扬州个园（四）火巷清颂堂西路建筑一进天井西侧。廊墙上有两对1.5×2.5米磨砖大花窗，是典型的扬州风格。
扬州个园（四）火巷清颂堂  天井白矾石（汉白玉）铺地，四面见方。石板都磨得光溜溜的。与高峻方柱、古拙方石磉对应。阶沿石，取材一整块花岗石，长度达4.8米，宽度有0.6米，厚度为0.2米。
扬州个园（四）火巷清颂堂  第一进是清颂堂，此厅堂不但是黄氏三路住宅中最高敞的厅堂，也是扬州古民居中遗存最高的厅堂，因黄至筠晚年“清誉有佳”而得名。
扬州个园（四）火巷清颂堂  “清颂堂”。“清颂”就是“颂清”，就是歌颂高洁，推崇高洁的美德。在整个黄家宅第中，清颂堂地位最高，比东路建筑的清美堂和中路建筑的汉学堂的体量最大，规格最高，是黄家一家人聚会和接待贵宾以及重大议事与祭祀的地方。
扬州个园（四）火巷清颂堂  堂额“清颂堂”是卞雪松题写，卞雪松（1949-2005），扬州人，当代新安画派杰出画家、书法家、诗人。抱柱楹联上联是“几百年人家无非积善；”下联是“第一等好事只是读书。”堂中屏木刻：为清代书法大家邓石如的隶书《易经  谦卦》六条屏。
扬州个园（四）火巷清颂堂厅内家俱八仙文饰古朴精致
扬州个园（四）火巷清颂堂

扬州个园（四）火巷清颂堂

扬州个园（四）火巷清颂堂  此厅堂为杉木构架，但极为考究。正厅三楹，旁设套房，套房前置小天井。檐桁不但粗实，而且是一根整木横陈三间，长度达12.3米。所以大厅里看不到柱子。厅檐、廊檐净高度达5.2米，此厅堂不但是黄氏三路住宅中最高敞的厅堂，也是扬州古民居中遗存最高的厅堂。
扬州个园（四）火巷清颂堂清颂堂堂屋两边的房屋现在已经是展厅

扬州个园（四）火巷清颂堂
两次间是木雕落地罩
扬州个园（四）火巷清颂堂

扬州个园（四）火巷清颂堂清颂堂的隔扇门

扬州个园（四）火巷清颂堂后置屏门

扬州个园（四）火巷清颂堂清颂堂背面


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