南京栖霞山（十二）般诺台遗址桃花湖_秋叶

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南京栖霞山（十二）般诺台遗址桃花湖

(2019-02-18 12:31:16)

标签：

般诺台遗址

桃花湖

珍珠泉

畅观亭

御花园

分类：有关南京

般若台遗址位于珍珠泉东南不远处，有一条小径可通，般若台原名般若堂，是明朝初年智旷禅师所建，因年久废弃，明朝万历年间，新安僧人慧光来到栖霞山，喜爱白鹿泉之胜，结茅而居。同乡吴一恭出资为他在般若台遗址构筑一庵，供其居住。慧光的好友王寅前来投宿后觉得庵小，于是为慧光出谋划策，倡议众人捐资复建般若堂，堂中筑说经台，台广若干寻，高若干尺，慧光又求遗经善本，谒诸名士，书各一章，勒石四面，共刻有《四十二章经》、《金刚经》、《遗教经》三种经文。

从这里上去

一个宽阔的平面，适合做单位集体活动的场地。

般若台在明代曾名噪一时。明朝兵部侍郎新都汪道昆专门写有《栖霞般若堂记》，记载其建筑始末。清代乾隆皇帝南巡，驻跸栖霞，亲自为般若台书写匾额，并多次题诗吟咏般若台，其一《题般若台》写道：“山鸟春前叫，山花雨后开，是云般若相，那辨有云台。其二《戏题般若台口号》写道：般若即空还即色，石台非古亦非今，山僧举似全不识，合掌门前侯驾临。

诗句里描述的般若台周围山花烂漫，山鸟鸣转，石台犹存，古庵犹在。今日的般若台虽已面目全非，僧去台空，杂树幽草丛生，但旧基若隐若现，仍不失为一处探幽觅古的佳境。

这处浮雕建筑刚出土时，初称浮雕台，佛教界认为是讲经说法的般若台。园林专家说：这处遗址系明代建筑，是研究明代雕刻艺术的实物资料，清代这里是栖霞乾隆行宫的一部分，为嫔妃们出游的憩息地和补妆台，亦称梳妆台，后毁于清咸丰五年（1855）清军与太平军战火。

浮雕旁边还有一小拱桥

在栖霞寺原方丈真慈大和尚主编的《栖霞山导游》中说：栖霞寺后山浮雕台遗址，是明代僧人喜峰所建的斋生台，其台层基累石，功精致，四面石雕栩栩如生，加之小桥流水，宛如神仙居所。所以这处浮雕台的真实面目，百余年来始终是个谜。

往山角走

有一些建筑的残留

这里以前是僧人的寿塔或僧塔，后搬到其他地方了。

这里以前应该是塔林

在路边是岩石上看到了石刻

“桐城江化沄、钱唐陈章、仪真洪振珂、江都陆钟辉，乾隆戊辰中春，同游此山”。乾隆戊辰，即1748年。

桃花湖是2005年全力打造的一新景点——桃花湖，它位于栖霞山风景名胜区中段，东起天开岩景区，北至虎山，南领秦淮八艳之一李香君故居遗址，西临桃花扇亭。该景区以桃花扇亭为核心，包括：卧云亭、香君故居、天开岩、乾隆御花园遗址等景点，意在挖掘资源，体现文化内涵，再现桃花涧青山绿水之秀丽景观，使“桃文化、秦淮香君文化”得到提炼、升华。

桃花涧自明代以来，逢春桃花争妍，久负盛名。明代秣陵名士盛时泰在《栖霞山志》中述：“春暮夏初，则红英绿荫错落左右，游人行其下，衣袂皆有季色”。碧波红雨、隐于深山，其是游览观光的绝妙之处。明末清初，秦淮名妓李香君也在此隐居，死后葬于桃花涧畔丛林。为纪念李香君，同时也为景区扩容，改善山林小气候，栖霞山风景区投资400万元，花两年时间在桃花涧中游建成桃花湖景区，它和李香君墓隔路相对，栈桥、古枫、桃林、亭榭、湖水、叠浪岩、天开岩、御花园环绕期间，游人至此，莫不豁然开朗，荡气回肠，同时油然而生思君怀古之情。

桃花扇亭位于栖霞山桃花涧西侧

桃花扇亭造型为扇形，砖混结构，后墙窗户亦为扇形，两边小窗采用桃花花瓣造型，东西面各一门，仿明清建筑风格，白墙黑瓦飞檐，门窗框皆黑色，亭长约10米，进深5米。

1980年，根据秦淮名姬李香君在栖霞山出家一事在葆真庵遗址附近建成，亭名亦取《桃花扇》剧本名，位于栖霞山桃花涧西侧，砖混结构，造型为扇形，面南，后墙窗户亦为扇形，两边小窗采用桃花花瓣造型，东西面各一门，仿明清建筑风格，白墙黑瓦飞檐，门窗框皆黑色，亭长约10米，进深5米。栖霞民间相传李香君是在栖霞山之西的葆贞庵出家，《南京市地名录》载栖霞山之西有“葆贞庵村”地名，可互作佐证。

明未，候方域公子爱上了秦淮八艳李香君，此正值国难之机，李香君不畏权淫，一头撞在墙柱上，血溅桃花扇，从容削发到栖霞寺当尼姑，而候公子却当了官。一日，候公子来栖霞寺寻找香君，意重归于好，遭到香君唾骂，毅然撕毁染血的桃花扇，奋然离去。

李香君随卞玉京出家为尼之葆贞庵，传说出家后的李香君情恨尽绝，独守此庵，青灯古佛，聊度日月，不离此涧，死后亦葬涧畔丛林之中，诚所谓故事始于桃花扇，传奇终之桃花涧。

在桃花扇亭左边有一小路

好像能走到达山的深处

不知有什么东西，进去看看。

山石嶙峋，不远处还有一山洞。

地下比较滑，老妇不敢向前。洞中似乎是空的。

往回走，仍要小心。

桃花湖边有珍珠泉

珍珠泉亦名“真珠泉”，座落在栖霞寺北桃花涧旁，开凿于明朝。据史载，当年住在般若庵中的僧人苦于汲水不便，在“庵外凿地得泉，其吐如珍珠，号珍珠泉”。不管是居住在栖霞山的隐士高僧，还是远方到来的香客行人，路过此地，“人多汲之”。后僧人在珍珠泉之上建亭，供人休憩驻足。

民国陈邦贤《栖霞新志》载：“相传游人拍手呼笑，有白珠点点上浮，莹洁可玩，所以叫做珍珠泉。”今人朱洁轩《栖霞山志》认为：“山多矿产，泉中或含有天然之碳酸微粒，对之拍手呼笑，即感压力增加，化而上升，一若今之汽水者然，不可以神话附之。”各存一说。实际是珍珠泉水出自侏罗纪砂岩的裂隙，泉水外涌，常常带有串珠状的气泡，形成奇特的景观。

1979年，修筑盘山公路时，泉眼被埋没，泉水枯竭，枯叶汇集，无复旧观，仅存有镌刻在泉侧废墙基条石上的“珍珠泉”三个篆体字，尚能勾起游人对往日的回忆。

珍珠泉三字为明岐阳王李文忠七世孙李彦恭题写

清朝乾隆皇帝曾就珍珠泉写过一首《题珍珠泉诗》：“一泓无泽印空澄，山脚泉歕珠颗砅。凭揽不殊昔年况，剔疏犹意尹家曾。”苍劲有力，大气恢弘，虽历经风雨，依旧风骨凝重，精光内含。以手击掌，泉中白珍珠点点，晶莹可爱。

桃花湖旁，不见了星星点点的桃花，取而代之的是，一片片，一层层，似火似霞的枫林。这个季节，游人如约而至，驻足湖边，与秋天相约，与桃花湖相伴。

离桃花花不远的山上是乾隆御花园（网络下载图片）

御花园为明清时栖霞十景之一

乾隆的御花园位于风景区核心地带，依山傍水，背靠主峰。前有桃花湖，南有天开岩，园内更是林木覆盖，春天青翠、秋季火红，地理位置绝佳，得天独厚。只可惜原建筑均毁于清朝咸丰年间清军与太平军的战火。（网络下载图片）

乾隆六下江南，五次驻跸栖霞，御花园为其赏花探幽、吟诗作赋，挥毫泼墨之处。《摄山志》说，御花园汇集天南海北之奇华异草，园有峭倩，云片及南朝至明代名人题刻，它们和幽居庵、亭、阁、廊、轩组成幽静、锦簇的皇家园林。（网络下载图片）

2006年乾隆御花园重建，复建后占地面积15000平方米，仿明清建筑风格，再现了栖霞山当年的帝王文化。御花园的复建使栖霞山又增一标志性建筑群，对栖霞山历史文化内涵的发掘、传承带来了深远的影响和推动力，也让游客们来栖霞山赏景放松的同时，更能体验一番皇家园林的韵味。

畅观亭位于栖霞山中峰，始建于乾隆十六年（1751年）到乾隆二十二年（1757年）之间，是栖霞山乾隆行宫的附属建筑之一。乾隆二十二年（1757年），乾隆皇帝第一次驻跸栖霞山行宫时，题有“畅观亭”匾和对联，后来畅观亭毁于战火。

在之后的《栖霞山志》中也描述“中峰千佛岩之巅，有亭名畅观，建于岩松之间，作六角形”等，177年后的1934年11月，张静江、褚民谊等国民党要人重新修建，使得这一名胜得以恢复和重建。之后的畅观亭又被毁，命运又一次使得畅观亭再一次的复建，被毁，再重建。约在上世纪五十年代时，畅观亭再一次得以重建，并保留至今。现在的畅观亭为六角飞檐式砖混结构，亭内檐饰藻绘云纹图案，仍有牌匾“畅观亭”三字，但两边没有了民国时期抱柱上的楹联。牌匾“畅观亭”有现代书法家赵蕴玉题写。

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