上个周六下午，书院古琴研修班为庆祝开班成立三周年，举办了一个古琴汇报演出。地点选在大洞山风景区内一个叫普园的地方。下午两点半演出正式开始。先生和茱萸寺的海德法师分别进行了赋能讲话。随后古琴班的师生们分别演出了精彩的曲目。有集体表演的节目《神人畅》、《秋风辞》、《阳关三叠》、《卧龙吟》、《仙翁操》，也有老师们单独表演的拿手作品，如窦老师的《良宵引》、郑丽娜老师的《酒狂》、高蓓老师的《醉渔唱晚》孙月美老师的《茶香白云飘》、许恰恰合张栩宁老师的《半山听雨》等。节目精彩纷呈，真是一场听觉的盛宴。

演出结束后，我到山间小路上随意走走。夕阳下，树叶无声地飘落，梵音随风飘来，山中显得非常宁静。这时候，先生在演出前的赋能讲话再次随风飘来，响彻耳畔。先生说，弹琴有四个境界：一是看得到；二是听得到；三是感觉到；四是我知道。接着，先生分别阐释了这四个境界的含义：“看得到”，是指我们能够看得到的实物，比如人、琴等场景。“听得到”，就是听到琴声，是不是美妙，音是不是准确。“感觉到”，就是能够感受到琴声中的意境之美。

最终的境界是“我知道”，这是超越了人物、图像、画面的境界，这是最高境界。比如钟子期听俞伯牙弹琴，伯牙弹琴的时候心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊！这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌！”伯牙心里想到什么，钟子期都能准确的知道他心里想的。这就是知音，知音就是知心。

先生对弹琴四种境界的诠释，令人耳目一新。其实，这也是做事的境界、修行的境界。我们的古圣先贤自古就有天人合一的思想，他们与天地和谐相处，用美妙的琴音诠释高山流水，演绎渔樵耕读，颂扬高尚的气节。我们学琴，应当不断超越小技小我，在琴音中感悟天地的清音，在天地中体悟大音希声，让自己和天地宇宙融为一体。

感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！

【本文作者为彭城书院中华经典研修14组成员、2024级国学班弟子、古琴班弟子 如鲲。邮箱收稿日期： 2025年12月8日。】