在卷帙浩繁的中华经典中，《道德经》如一盏不灭的明灯，照亮无数生命前行的道路。当深入其奥便会豁然领悟，一切修身养性的功夫，其本质是一场向内深掘、剥离虚妄、回归本真的“求真”之旅 ！“真”便是道，是我们生命的本源与实相！  

一、我理解的“真”。曾经我理解的“真”，像一把宁折不弯的剑，也始于童年一种朴素的本能！敢于讲真话，哪怕这真话会戳破大人们心照不宣的平静，会让自己成为“不懂事”的孩子。那时我以为“真”是一种绝对的诚实，是黑白分明的对峙，容不得半点模糊！后来这把剑愈发锋利。它变成了敢于直视真相的勇气，哪怕那真相残酷，同时也变成了敢于维护正义的热血，路见不平，便觉得胸中有一股火必须喷涌而出；变成了与友人肝胆相照的赤诚，恨不得将一颗心毫无保留地捧出来；变成了敢于仗义执言的锋芒，见不得虚伪与不公，定要当面斥责，争个是非曲直……在那段漫长的岁月里，炽热、滚烫 甚至带着一种理想主义的纯粹和道德上的优越感。然而这柄剑没有剑鞘，伤人且伤己。

二、我为何要求“真”。我曾一度认为：真相就是看清事物本来的样子，通过各种各样的学习，拜山头、学名师 、闯码头、 跟课程……但悉心追寻着的一切一旦停下来，慢慢就发现：即便拥有真相，内心依然被愤怒、委屈、困惑所捆绑。自己尝试过绝对自律，甚至离群索居，但心境仍是时好时坏，甚至会被一个“坏天气”孤立……焦虑、愤怒、悲哀，偶有喜悦。然后循环往复，于是我继续寻求。驱动我不断追求真相和自由最根本的动力不是一个答案，更是一种状态，是从刍狗变大人的自我革命！老子所说“知常曰明”正是此意。不知“常”（宇宙恒常的法则），就会轻举妄动，动则得咎，内心如何能自由？而当我通过求真，洞悉人情规律、事物法则，“行有不得反求诸己”时便慢慢不再用自己的头去撞有形的墙，逐步在感受“境随心转”的自由是穿透表象后的释然。

三、践行“求真”。直到遇见汉风先生，我才真正明白“道”并非书本上文字，而是可以在举动言行中迸发出的鲜活生命力。我亲眼见证着先生身上那种由内而外的精神力量、一种巨大的能量场、，一种纯净的感染力、一种发自内心深沉且笃定的号召力。在先生身上，我曾追寻的那些抽象“真理”、真诚、正义、从容、奉献等，不再是概念，而是他自然流露的状态。当先生立下此生要讲八十一轮《道德经》的宏愿时，我听到的不仅是这个数字，而是震撼人心的誓约。这八十一轮，时间的脉轮、 修行的法门，我们看见了哪扇门，走进了哪扇门或许就是我们的法门。层层递进，周行不殆。 每一轮不只是经典的重复，更是智慧在时间中的淬炼与升级，修行之路的持之以恒、日日新、又日新。 

先生引领我们安然走入“玄之又玄的众妙之门”。这扇门里还有五种(静 镜 净 敬 境)，这是对抱一笃定的照见！我深信：沿着这条先生开辟并指引的道路，持之以恒地走下去，终将实现一世解脱到永久的奋斗目标！那便是真的走入 “道法自然”之境 ，不再挣扎、不再强求、求真归道，此心一念可通万古之幽。愿我们在修身的道路上，都能勇猛精进，返朴归真！

感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有!祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！

【本文作者为彭城书院中华经典研修第1组成员、2025级国学班弟子 贾艺婷。邮箱收稿日期：2025年12月8日。】