“敬”、“净”、“静”、“镜”、“境”，这五个字，先生曾不止一次在书院各种场合阐述过它们对于我们修身证道的意义。每次听先生分享，当场非常激动。可是，一离开书院就左耳进、右耳出了。2025年11月26号这天，我们福德班两个小组在排练毛主席诗词朗诵节目时，我又看到了贴在明德堂里由书法家张彬老师书写的这几幅书法作品。那个当下，我眼前突然一亮，随手拍了下来，心中一直浮想联翩。

 “敬”指敬畏、恭敬，也有感恩的意思。先生时常告诫我们要“无人不敬、无事不敬、无物不敬”。看看现在的社会上打爹骂娘的，寻衅滋事的，暴殄天物的，比比皆是。再看看我们书院人，吃饭要从不浪费，做到盘光、碗光、饭光。桌椅板凳坏了，有人带工具主动修好再用。曾记得曹桂莲老师为了不浪费衣服，曾经在班会上起誓“不再买一件新衣裳”。不浪费粮食和资源，这既是对物的敬也是对人的敬。对于来书院的每一位老师，书院人都是躬身相迎，由此可见我们书院人真正做到了一个“敬”字。

 “净”既指环境干净，也指心地干净。有的人看着穿衣打扮十分干净，其实张嘴说话就是金钱、名利、房子、车子，可见心里欲望难填。再看看我们福德班的同修们不仅把书院的教室、走廊扫净拖净，连厕所都打扫的干干净净；她们脸上始终洋溢着灿烂的笑容，相由心生，可见他们内心个个都是光光明明干干净净的。看到她们忙碌的身影我不禁为她们暗暗点赞。

 “静”指宁静、安静。静极生慧。现代社会心浮气躁，剑拔弩张，处处充满戾气。再看看来书院修身的老师们，个个都是那么坦然自若，清清静静。《道德经》第十六章说“致虚极，守静笃…归根曰静，静曰复命。”复命，即知道自己的天命和使命。先生曾说，我们书院人的使命就是：不管走到哪里，都要给周围带来光和热，带去正能量。

  “镜”，指镜子，人人都有自己的一把明镜，外物过往，吾以为鉴。先生经常告诫我们，要关注自己，不要浏览和评判别人。看别人的长短，要做到“见贤思齐，见不贤而内自省也”。这就是修行者的状态。而世俗之人，见人长短，不是反观自照，而是说三道四，是是非非。这样就消耗了自身的能量和福德。我要以人为鉴，严格规范自己一言一行，以书院大德老师为榜样，不断修正自己，不断完善自己，做一名标准的书院“三好生”。

  “境”既指环境，也指心态。我们无论到哪里都要融入当下的环境，做到和光同尘、天人合一。同样的环境有不同的心态，有的环境工人看到她的卫生区域满地狼藉，就会抱怨连天。再看看我们市的“下水道四班”硬是干出了全国劳模。再看看疫情期间，我们书院去武汉的游学团队，面对乌云压顶令人窒息高压环境，先生凭着一颗无私无染的心，带领书院人沉下心进行了首轮《道德经》分享，沉着应对舆论压力，走出了那段艰难岁月，最终无一人感染，赢得了社会的好评。

  知道了“净”、“境”、“敬”、“静”、“镜”这五个字对于修身成长的意义和价值，并不是目的。先生说，只要做到才能得到。在以后的时光里，我要抱一精进的做到这五个“jìng”，最终走向光明的世界！感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！

 【本文作者为彭城书院中华经典研修9-4组成员、书院骨干义工、2018级国学班弟子、福德班弟子 高正。邮箱收稿日期：2025年11月29日。】