时值深秋，万物收藏，天地间弥漫着一种沉甸甸的丰盈。这景象，于我而言，早已超越了春华秋实的自然轮回，更映照着一场持续了数年的、向内探索与向上生长的精神盛宴。多年在彭城书院追随汉风先生修行，每日浸润于《道德经》共修与“六实”共修的功夫，收获多多，无言以表。由此，我方得领悟：生命中最真实的收获，从来不是外在的馈赠，而是内在的觉醒与能量的提升，是那份日渐清晰的“身心合一，精满气足神丰”的生命本真状态。

这份觉醒之路，始于庚子年那个特殊的春天。自2020年4月以来，汉风先生以大愿力开启了《道德经》网络共修的宏伟工程。从疫情肆虐、人心惶惶时的第一轮，到如今步入常态的第八轮，我始终是这条路上一个坚定的追随者。先生初发愿时，言及要开启八十一轮，暗合老子“九九归一”之数；待到第八轮圆满之时，又立下百轮网络共修与一轮连续八十一天线下共修的宏愿。这不断拓展的弘道誓愿，每每思之，都令我深受震撼与感动。它仿佛在昭示：求道之路，没有终点，只有不断更新的起点。

我尤其记得第一轮共修时的情景。彼时条件艰苦，先生仅凭一部手机，将语音一段段录制，每段仅几十秒，最长不过一分钟。可以想见，为了完成长达近一个小时的一章讲解，背后需要何等的耐心与定力。那些略显琐碎却充满温度的语音片段，如今回想，恰似“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。最伟大的精神工程，正是从最微末的坚持中生长而来。后来几轮，虽改用更为流畅的录音，但那份于艰难中开创的赤诚，始终是共修路上最宝贵的底色。而我这数年来跟随语音与音频认真聆听所记录下的四本笔记，便是这段旅程最忠实的见证。

2022年，书院修行体系再添薪火，开启了“六实”共修。我依然告诫自己，要做那个“抱一不掉队”的修行者，在精进中担当，在担当中成长。回望此路，先生那句“世间没有馈赠，只有播种与收获”，如晨钟暮鼓，彻底击碎了我曾有的侥幸与惰性。我明白了，书院并非提供精神快餐的场所，而是一片需要亲自耕耘的心田。诵读《道德经》，绝非为了知识的堆砌或谈资的炫耀，而是在“道可道，非常道”的千古绝响中，照见自身的狭隘、浮躁与局限，从而收获“生命的觉醒”。这正印证了“想收获智慧，就在‘觉知’上下功夫”。当我在字里行间与老子对话，那跨越两千五百年的智慧清泉，便悄然洗涤着心灵的尘垢，让我渐渐了知何为“常道”，何为“正常”。这份从迷惘到清明的觉醒，是修行路上最珍贵的“增慧”。

“种下包容因，收获和谐果。”大道生育天地，尚且无一物相同，况乎人心？在共修中，面对不同的见解、相异的修行节奏，我也曾下意识地心生分别，暗自评判。是先生的谆谆教导与经典的持续浸润，让我逐渐看清，这“看不惯”的背后，正是自己未能“真正放下”的我执。《道德经》有言：“上善若水，水善利万物而不争。”水的包容，正源于它不执着于任何固定形态。修行，便是学习水的品格，先从“打开”心量开始，进而“接受”万有的差异性，最终抵达真正的“包容”与“化育”。当内心的体谅与宽容如活泉涌流，内在的和谐花园便自然繁盛起来。这份不假外求的安宁，难道不是最丰硕的“和谐果”吗？

而“专注在哪，收获就在哪”，更是我在《道德经》共修与“六实”共修中的切身体会。生活纷繁，精力有限，书院的修行恰恰教会我们如何智慧地取舍与聚焦。随音乐静坐时，我将散乱的心念专注于一呼一吸，感受气息在体内的微妙流动，渐渐涵养出宁静祥和的喜乐心境；研读《问道心得》时，我将纷飞的思绪专注于圣贤的教诲，在“知止而后有定”中，收获了内心的平安与法喜；即便是唱歌、抄经这般看似简单的日常功课，当全身心投入时，笔尖流淌的已不仅是墨香，更是与古人精神往来的默契，耳边回响的也不仅是旋律，而是与天地共鸣的和声。这份专注，让我真切体会到老子所说的“虚其心，实其腹”。当心灵摒除杂念、趋于虚静，生命的能量自然得以汇聚、生长，这正是“增能”的不二法门。

尤为深刻的体悟，是“放下执著，收获自在”。我们总期望生活能按自己编写的剧本展开，执着于某个特定的结果、某种理想的状态。然而在修行中，我渐渐体会到，许多事恰如溪流，在不被强行干预时，反而会展现其内在的秩序与生机。撰写《每月一信》便是个中例证。起初，我总不免带着些许完成任务的心态，执着于文采是否斐然，见解是否深刻，能否得到先生的赞许。结果往往是下笔滞涩，心意难平。后来我渐渐明白，这全是“执着”在作祟。当我学着放下对形式和评价的期待，只是真诚地记录下与天地同频的刹那感悟时，文字反而如清泉般自然流淌，那份与自然能量链接的喜悦也不期而至。这奇妙的变化，不正是《道德经》“无为而无不为”与“夫唯不争，故天下莫能与之争”的生动诠释吗？这份“自在”，是放下后的轻盈，是无心插柳却终成荫的意外之喜。

书院，就是我们共同的精神家园；而《道德经》学用与“六实”共修，便是我们安身立命的“保本工程”。它绝非向外索取名利利益的工具，而是向内耕耘心田的犁铧。在这里，我收获了任何物质都无法衡量的财富：通过“善良处世”，在感恩与回馈中邂逅世间美好，积累深厚德性；通过追求“心安理得”，在循天理、合良心的行事中，获得人生最难得的踏实与安宁；通过“稳住情绪”，在不纠结、不计较中学会真正地善待自己，汇聚生命的好福气。甚至，那些修行中感到困顿、无力、想要放弃的时刻，也都成为了淬炼坚强、勇敢与韧性的精神资粮。正如《道德经》所言：“反者道之动”，那些看似阻碍与倒退的力量，恰恰是推动我们螺旋式成长的重要助缘。

值此第八轮《道德经》共修圆满之际，我比以往任何时候都更加深知，所有的“得到”都源于曾经的“做到”。宇宙的运行是圆融的循环，有舍才有得，有耕耘才有收获。老子亦云：“既以为人己愈有，既以与人己愈多。”在共修中付出的时间与精力，最终都化为了生命的丰盈与喜悦。我将继续紧跟书院的步伐，在这条通往天人合一的“高速公路”上，不但要“抱一”不离根本，更要“精进”勇猛前行。我深信，只要持续在“好德”、“利他”、“谦卑”、“觉知”这片心田上耐心耕耘，待到功夫到家时，自能体验到超乎想象的富足与安然，让我的生命，最终成为一道和谐、宁静而美丽的风景。

因为，真正的收获，永远始于足下的耕耘，成于心田的丰盈。当千年的智慧通过共修融入血脉，当圣贤的教诲通过实践化为生命，我们便在这纷繁的尘世间，为自己开辟了一片永恒的精神家园。这里，春华秋实，生生不息；这里，住着那个日渐清明、愈发安宁的自己。

感恩先生引领。感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！

【本文作者为彭城书院中华经典研修9-1组成员、志愿者协会义工、2018级国学班子弟、福德班教委会委员、书法组负责人之一 刘昌盛。邮箱收稿日期2025年11月23日。】