去过彭城书院的很多人都会有这样的感觉，书院是最温暖、最光明、最和谐的地方。那里有热情洋溢的志愿者、国学班的大弟子、启蒙班的小弟子、家长学堂的家长、福德班的长辈……他们为这座城市带来了一种蓬勃生机，为修身证道者提供了一处依止的道场。所以，书院对于很多人真的很重要。关注书院，其实也在关注我们的心灵家园。

生命是什么呢？生命是一种选择和填空。你选择什么样的人生，是我们的天赋人权。天赋人权就是大自然赋予我们的一种权利。它包括两点：第一，我们选择过什么样的人生；第二，选择之后有什么样的心灵世界。

一个人要想成功，其所在的环境非常重要。这一点，我们从《论语》中，通过孔子对子贱的评价就可以得知。孔子说，子贱是个君子。鲁国如果没有君子的话，子贱哪有这种品德？言外之意，鲁国肯定有君子，因为有君子，子贱才有这种品德。

在这个时代，君子的品德非常珍贵。君子不一定多，只要有就行。为什么呢？因为，子贱身上所具有的那种特质，也就是君子的品德，让孔子惊喜不已。于是，他知道鲁国肯定有君子，肯定有诞生君子的土壤。所以，品德是可以传承的。在一个狼群中不可能拥有狮子的品德，在一群老鼠中不可能有大象的品德，它必然会有一种比它更伟大的东西。

同样，我们每个人都是子贱。当我们生活在一种环境中的时候，必然会耳闻目睹地受其熏染，就会与之发生关系。那么，发生关系之后，我们的身上就会具有这种环境带给我们的某种特质，这就是品德。

我身边的志愿者，有时候快乐无忧，有时候“如临大敌”，为什么？因为先生会“关注”他们。先生“关注”人的时候，一般不“关注”一些偶然的事件，而是“改造”一种习惯性的品质。这种品质在日常生活中，它可能一直存在，但你自己不知道。换句话说，就是“狼孩效应”，当你在一种环境中待久了的时候，你的身上就会带有一种习气，非常顽固，如跗骨之蛆，会成为一种生命的本能。

那么，当先生发现你的习气发作的时候，就会提醒你，然后看你接受不接受。如果你接受，先生会悄悄地批评几句。但如果你不接受，那先生可能就会穷追猛打，毫不留情，直到你接受为止。而这种情况的前提是你要有足够的能量以承受住先生的棒喝。这是先生教育我们书院人的特质。为什么？让你一次就记住，再也忘不了了。这就像中药治病一样，必须有足够的疗程。没有疗程不行。我们要想改变一种坏习惯，养成一种好习惯，就要流程化地熬出来，它需要时间，需要环境的熏染。

我常常感叹，孔子是最伟大的教育家。在《论语》中，我们可以看到，孔子非常注重教育，总是因材施教，诲人不倦。所以，他后来有弟子三千，贤人七十二。可见，真正的教育是可以立德的。

国学大师季羡林说，他活了一辈子，总希望坏人变好，但没见过一个坏人变好。以前，我还认可他的这一观点，但后来发现不是这样，人是可以改变的。为什么呢？大家想一想，红色文化中，最早的时候，大部分的人都是农民，有的还当过土匪，甚至是黑社会的头子，但后来经过培养、教育，慢慢地变成了革命骨干。所以，我们不能否定教育的功能，也不能否定文化的力量。教育可以改变人心，文化可以重铸灵魂。人心变了，行为也就变了，那么积善就成德了。所以，立德源于教育。

所有的品德中，最应该看重的是什么呢？担当。担当是一种素养和品质。担当也是君子的一种品德。人立，方能立德。人能立的重要原因，就是担当。当我们承担了某件事，一定要尽善尽美地完成它。比如，有人说“老师，我想加入书院新闻中心，给书院做点事。”然后，当我把事交给他的时候，他如果做得不好，或者做砸的时候，我会批评他。为什么？他可以不做，都不要紧。如果做，就一定要做好，做到极致。所以，如果一个人没有这种尽职尽责习惯，而又想极力担当某个事情的时候，就会出现问题，他会把事情搞砸。因为这需要一种培养，需要一种担当，需要养成一种习惯。

人是文化的载体。只要我们有了担当之心，有了担当之愿，有了相应的行为，那么我们就能将文化传承下来，传播出去，就能获得真正的成功。

弘扬传统文化，温暖世道人心。

一群人，一件事，一辈子，一起走……

感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有。祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！

【本文作者为彭城书院中华经典研修第2组成员、2020级国学班班长、书院新闻中心编辑组组长 李向东。邮箱收稿日期：2025年10月3日。】