2025年9月24日至25日，国家优秀社科专家、彭城书院院长汉风先生，到苏州分院暨彤日书院看望义工老师们，并在苏州举行座谈、讲学、企业家交流等系列活动。在苏州期间，先生在读书会上为广大传统文化爱好者做中华经典《道德经》的章节讲解；到彤日华瑞老年精神关爱中心看望在那里服务的以管馨远女士为代表的书院志愿者；在四方阁与热爱《道德经》学用事业的企业家们进行了深入交流。先生所到之处传道授业，答疑解惑，正己化人，像一缕阳光照亮和温暖着大家的心灵世界。

 24日中午，先生结束了书院福德班的课程就赶往苏州。下了高铁就来到位于苏州工业园区善建读书会，为大家做《道德经》第八章分享。活动由何洛丰老师主持，程建国、周林、谢敏等诸多企业家悉数出席，现场座无虚席，气氛热烈。先生说，第八章的主题是“以水喻道”。老子认为道不可言说，但却不得不说时，就打比方。老子发现在人类可以看到的有形世界里，山谷、母亲、婴儿、水这些存在相对来说离道最近。此章就以水来喻道。“上善若水”的这个“上”，不是指高下和大小，而是指圆满与和谐。那圆满的善究竟是具有什么特征呢？最起码具有三个特征：第一，利益万物；第二，不争；第三，甘愿处下。

   先生强调，我们要效法水就先要利益万物。我们静坐的时候想一想，自己今天的念思言行有没有滋润别人、温暖别人、照亮别人？这世上有多少人因为我而活得更幸福、更和谐？我对这个世界是索取、占有、消费的多，还是奉献、给予、付出的多？我们一扪心自问就清楚了。先生说，我们效法水，还要做到无争。世人大都认为功名利禄是争来的，这是认知的最大误区。所有的东西，无论是您认为好的还是坏的，本质上都是自己应该得的，一丁点儿都不会出现差池。我们一定要相信“其事好还”的因果定律。明白了这些，还有什么可争的呢？先生还特别告诫大家效法水的品质，还要做到处下。水总是处在最下处，水往低处流，人往高处走，凡夫与圣人的区别一目了然。凡夫喜欢高处，圣人像水一样喜欢低处，就是处众人之所恶的地方。老子说完了水的这三个特性，得出结论说“故几于道。”水德已经离道不远了。

先生说完了说的三个品质，接着再讲水的“七善”，即“居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。”这是对水善利万物而不争的补充，以此指导我们的修行进入实操。这里的“善”是“始终”的意思，就是形成了品质；也可以理解为“选择”，就是正在练这个品质。因为水已经有了“利万物、不争、处下”这三个品质，所以它无论居于何处，都是“善地”。先生讲了一个故事，孔子欲居九嶷，弟子说那里是未开化的不毛之地，太陋了，不能去。孔子说：“君子居之，何陋之有？”君子有德，他在哪里哪里就德光祥照，怎么会让人感到简陋呢？而老子所言的水的品质都接近于道了，所以它到哪里，哪里就是善地。后面的六善以此类推。

先生认为最后一句经文总结了全章“夫唯不争，故无尤。”可见，水的三个品质，以及“七善”之能，皆以不争为宗旨：不争之地为善地，不争之心为善渊，相处不争为善仁，说话不争为善信，为政不争为善治，为事不争为善能，等待时机不争快慢为善时。所以“不争”才是老子要表达的核心意旨。老子从第二章开始宣说不争之妙理，无私不争才是“上善”，它借不来、抢不来、偷不来，只有修道才能修出来。先生最后总结说，老子在上一章为我们让我们远取诸天，为我们揭示“天长地久”的奥秘；而这一章近取诸水，为我们阐释“上善若水”的玄妙。希望我们时刻效法天地和水的美德，成为上善之人。

主持人何洛丰老师在总结陈词中说，这一个仲秋的晚上，我们一起跟随先生感悟了老子“冲气为和”“上善若水”的智慧。 在老子心中，天地是无私的最大代表，水是无争的最好代表。正是因为“无私”才出现了天长地久的结果；也正是因为“无争”才让水成为“上善”和“几于道”的存在。老子从天地身上发现了因果定律，由此提出向天地学习。从水身上发现了不争的品质，并且倡导效法水的品质。中华文明之所以生生不息，薪火传承，就是因为我们的古圣先贤、列祖列宗一直在践行“无我”“不争”的价值观。何老师说，读书会的发起人将永远秉持“利他”“无我”“不争”的初心，为有缘人搭建好这个学用圣贤智慧的公益平台，更希望先生能常来苏州传经送宝，引领大家增能长慧。

 25日下午，先生专程来到彤日华瑞老年精神关爱中心，见到了管馨远、郭雪英、何辉、郭艳珍等书院骨干义工，并与他们就进行了面对面的交流。先生说，对于中国人而言，养老既是家中要事，也是社会大事。相关研究数据显示，2024年我国60岁以上人口占比已达22.0%，正式进入中度老龄化社会；预计到2035年，这一比例将突破30%，标志着我国迈入深度老龄化阶段。在此背景下，养老事业成为了国家应对人口老龄化、完善养老保障体系的战略性工程。先生完全支持和赞叹管馨远女士开创和推动的养老事业，并就如何做好这一事业给出了自己的意见和建议。

 25日晚上，先生与何洛丰、程建国、周林、谢敏、钱国良等企业家，就如何做好“苏州善建《道德经》读书会”，进行了深入交流。他在当天的六实日志中写道：这些企业家都热爱《道德经》学用事业，做人老实，做事踏实，与人交往厚实，所以不但事业做得各有特色，而且把自己的婚姻和家庭经营得和谐美好。每一次与他们的交往都是一次生命的滋养。他们的人生故事虽然没有什么大起大落，但却体现了“平常就是道、平安就是福、平淡就是真、平和才养德，平静才生慧”的生命实践。苏州善建《道德经》读书会在这些企业家的护持下，一定会越办越好，因为这些企业家的人生之路就是老子所言的“修之于身，修之于家，修之于乡”的合道之路。