七旬回首，从保家卫国到修身齐家，我在《道德经》中找到了生命的真谛。作为一名古稀之年的老人，我经历了新中国发展的几乎全部历程。1969年国庆节，我作为一名军人站在天安门广场，亲眼目睹毛泽东主席向全国人民挥手致意的壮观场面。作为穷苦人家的孩子，能见到伟大领袖的尊容，我的心情无比激动。

五十多年过去了，我已退休居家，颐养天年。2019年，我来到彭城书院学习传统文化，聆听汉风先生讲授《道德经》、《论语》、《孟子》、《了凡四训》等中华经典。今天上午，在书院福德班里，与汉风先生和福德班同修们一起观看93大阅兵直播，并听取了先生“夕阳无限好，何叹近黄昏”的专场分享，我感触颇深。现在，我结合《道德经》的智慧和自己的经历，分享一些感悟。

一、治国之道与强军之要。

作为一名老军人，观看九三阅兵，我感慨万千。今年9月3日，在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，北京天安门广场举行了盛大的阅兵仪式。作为世界反法西斯战争的东方主战场，中国人民最早投入抗战。在长达14年的浴血奋战中，付出了3500万军民伤亡的巨大代价，歼灭日军超过150万人。

《道德经》中说：“大道甚夷，而人好径”。意思是大道其实很简单，但世人总喜欢走捷径。国家的发展也是如此，没有捷径可走，必须脚踏实地。我们的国防建设就是遵循大道规律一步步走向强大的。从“没有枪、没有炮，敌人给我们造”，到铁甲奔流、鹰击长空、长剑倚天；从“万国牌”装备受阅、飞机在天安门上空往返两次飞行，到所有受阅武器装备都是国产现役主战装备，中国军队无论在体系还是装备上早已今非昔比。这其中沉淀了多少国人的汗水和心血啊！

老子还说：“重为轻根，静为躁君”。厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。国家之所以能够取得如此巨大的成就，正是因为坚持了稳重和静定的原则，不急于求成，不轻率行事。

二、个人修养与身心和谐

在彭城书院学习期间，我逐渐理解了“为学日益，为道日损”的道理。求学要每天积累学问，修道却要每天减损不合道的念思言行；不断减少，以至于无为。简化人生的“节目单”，把那些冗余的“欲望”减去，使自己的心灵更加纯净，目标更加清晰，如此才能轻装简从，行稳致远。

通过学习《道德经》，我明白了“知足不辱，知止不殆，可以长久”的道理。现代社会，很多人的痛苦恰恰来自于“不知足”。工资涨了，还嫌不够；车子换了，还想更豪华；房子大了，又羡慕别人更大的。欲望无止境，心永远得不到安宁。知足不是不进取，而是在努力的同时，心怀感恩。有吃有穿，是一种幸福；家人平安，是一种幸福；每天还能为理想努力，也是幸福。

三、家庭和谐与家教智慧

《道德经》说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。人生最大的祸患，就是欲望太多。现代人为什么活得累？因为太多“想要”：想要更多的钱，想要更高的地位，想要所有人认可。可欲望越多，束缚就越多。

在彭城书院，我们学习了《了凡四训》。它融合儒释道思想，其核心理念与现代人生哲学相契合。《了凡四训》强调立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效。这些智慧不仅适用于个人修养，也适用于家庭教育。

我经常告诫子孙：“志在天下国家，则善虽小而大；苟在一身，虽多亦少”。意思是如果心怀着天下国家，那么善行虽然小也是大善；如果只想着自己，那么善行虽然多也是小善。这种思想与《道德经》的智慧不谋而合。

四、社会实践与和谐社区

《道德经》中说：“上善若水，水善利万物而不争”。最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。在社区建设中，我们也应该学习水的精神，滋润万物而不争。

最近，我们社区开展了“良俗公约树新风，和美家风润万家”活动。家风是一个家庭的精神内核；公约是社区（村）文明的鲜活切片。当“小家”的家风之美与“大家”的公约之序同频共振，便能奏响城乡文明的动人乐章。

我们社区组织了一场“和美家风大家谈”主题活动。居民们分享自己的家风故事，有人抽到“节俭”卡片，分享说：“以前总觉得给孩子过生日就得大操大办才体面，去年听了社区宣传，改成了亲子读书会，一家三口围坐在一起读绘本、聊故事，孩子开心，我们也觉得更有意义！”

这种活动正是《道德经》智慧在现代社会的实践应用。老子说：“圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”。圣人方正而不孤傲，有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚，坦率但不过分为放肆。"光而不耀"即光明而不耀眼。真正的成熟就是老子说的这种境界。

五、六实共修与人生智慧

在彭城书院，我们每天坚持六实共修：实学实干、实修实证、实话实说。通过六实共修，我不断提升自己的能量，教导子孙，改变人生，促进和谐社会与和谐家庭的建设。

《道德经》告诉我们：“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。要想做成难事，必须从容易的事着手；要想做成大事，必须从细小的事情入手。六实共修就是从简单的小事做起，逐步提升自己的修养和能量。

通过学习《道德经》，我明白了“无为而无不为”的道理。很多人一看“无为”，就以为是消极、不作为，其实完全不是。老子说的“无为”，是不盲目强求，不违背规律。生活中我们常见：有的人拼命想控制另一半，结果关系越来越紧张；有的老板事无巨细都要管，结果员工人人疲惫，效率更低；有的人非要和现实死磕，最后把自己累得焦头烂额。这些就是“有为过度”。

六、生命黄昏的智慧之光

作为一名古稀之年的老人，我经历了新中国从站起来、富起来到强起来的全过程。从1969年作为军人站在天安门广场，到如今在彭城书院学习传统文化，我深深体会到个人命运与国家发展紧密相连。

《道德经》的智慧，虽然诞生在两千多年前，但至今仍闪耀着光芒。无为而治，告诉我们顺势而为；知足常乐，提醒我们珍惜当下；上善若水，教我们包容柔和；少私寡欲，让我们轻装上阵；大道至简，让我们抓住本质。

通过学习和实践《道德经》的智慧，坚持六实共修，我不仅提升了自己的身心能量，也影响了子孙后代，为构建和谐社会和和谐家庭做出了贡献。

“夕阳无限好，何叹近黄昏”。虽然年事已高，但我仍然坚持学习、实践和传播传统文化，希望能够在有生之年，为社会的和谐与发展贡献自己的一份力量。

最后，我想用《道德经》中的一句话作为结尾：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”。能了解别人称为智慧，能认识自己的才叫明慧。能战胜别人的只能说明有力气，而能战胜自己的才叫强者。希望大家都能不断超越自我，达到更高的人生境界。

感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！

【本文作者为彭城书院中华经典研修9-1组成员、志愿者协会义工、福德班教委会委员、福德班书法组顾问 陈家善。收稿日期：2025年9月4日。】