聆听书院大家长汉风先生关于《论语》教育观的讲述，内心如沐春风，似被一盏明灯照亮。在这个教育焦虑弥漫的时代，太多父母被裹挟在内卷的洪流中，忘记了教育的本质。先生一席话，让我们破除了许多教育迷思，指引我们教育孩子，父母要从改变认知和不断修身开始，以经典浸润心灵，最终走上生命蜕变和升华的道路。  

现代教育的困境，恰如先生所言的“电影院效应”：人人争先恐后，生怕落后一步，却不知自己真正要前往何方。我们盲目追求分数、名校，却忽略了孩子的天性禀赋与内在召唤。先生直言“真正喜欢上学的只有30%的人”。这显然不是对教育的否定，而是对差异性的尊重。那个不善读书却精通驾驶一圈车辆后，判断车子有什么症状的孩子，何尝不是在以自己独特的方式认识世界、贡献价值！

社会本就需要多元人才，教育的首要任务应是发现并滋养每个生命的独特性，而不是将所有人压入同一个模具。父母在教育中的角色，先生用了最犀利的语言描绘：“你的境界不高，你就会障碍孩子；你的能量不高，你就会压抑孩子；你的智慧不高，你会委屈孩子。”这话如当头棒喝，惊醒很多沉溺在“为孩子付出一切”的家长们。我觉得教育不是单向的“管束”与“要求”，而是一场双向的修行。

父母对孩子的爱确实“容易上头”，变成控制与焦虑的混合物。我们常常自己平庸，却要求孩子卓越；自己懒于成长，却期待孩子出类拔萃。这种分裂的期待，成了很多家庭痛苦的根源。先生强调“修德为本，本立道生”，这八个字道破了教育的天机。父母不是简单的生计供养者，而是孩子最初的精神导师。我们呈现怎样的生命状态，就在无声中传递怎样的价值观。一个不断自我完善的父母，本身就成为孩子最好的榜样；一个热爱学习的家长，自然营造出书香门第的氛围。教育不在言语训诫，而在日常生活的气息中流淌。这就是先生说的“孩子不用管，全靠父母德行感”的深意。

经典教育在个体成长中的价值，先生给予了极高评价。先生指出“越小读经越好，会建立人类最高的理念”。这背后是对传统文化精髓的深刻信任。经典之所以为经典，正是因其经受了时间考验，蕴含着超越时代的智慧。当孩子从小诵读《论语》《中庸》《道德经》等经典，他们不是在简单记忆文字，而是在与历史上最卓越的心灵对话。这种对话构建的精神格局，是碎片化信息无法提供的。经典如“不灭的明灯”，照亮人类前行的道路；读经典就是“直接聆听圣人的教诲”，站在巨人的肩膀上看世界。

先生提出的《论语》教育观十条，可谓传统教育智慧的集大成者。“修德为本，本立道生”确立道德教育的优先性；“言传身教，正己化人”强调教育者的示范作用；“志存高远，成圣成贤”树立崇高的教育目标；“学而时习，知行合一”注重实践与理论的统一；“有教无类，一视同仁”体现教育的公平理念；“因材施教，尊重差异”关注个体的独特性；“寓教于乐，举一反三”讲究教学方法；“意志笃定，坚韧不拔”培养意志品质；“学思并重，温故知新”平衡继承与创新；“师礼并行，六艺全能”追求全面发展。在这个体系下，教育不再是单纯的技能培训，而是全人生命的塑造。

世俗教育或许能培养出“出类拔萃”的人才，但先生强调明德教育追求的是“超凡脱俗”的圣贤。这种教育不满足于外在成就的堆砌，而是直指人生的根本问题：真正的成功是一世解脱到永远，这个问题的解答，需要借助经典智慧的启迪，需要父母修身的示范，需要教育者以生命影响生命的真诚。

回顾以前自己的教育之路，听先生之言有如醒酲灌顶。我们常常紧盯孩子的分数，却忽略了教育的核心是人的终身成长与完善。作为老师或父母，我们最应该投资的是自己的境界、格局、能量、爱心和智慧，而非仅仅盯着孩子的成绩单。当我们能够坦然接受孩子可能不属于那“30%适合上学”的人群，当我们能够欣赏不同天赋的价值，当我们自己持续修行成为更好的自己，这种教育的焦虑自然消散，取而代之的是对每个生命独特绽放的期待与祝福。

我们应当谨记先生的教诲：多管自己，少管孩子；做好自己，影响孩子。把自己修好，才是智慧的父母；让经典引领，才是真正的教育。只有无数家庭践行这样的教育观，不仅个体会获得生命的圆满，整个社会也将因这些明德之人的存在而更加光明。通过成就每个独特的生命，来成就一个更加美好的世界。感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下。

  【本文作者为彭城书院第74期国学启蒙幼儿养性1班小弟子祁一心家长。邮箱收稿日期：2025年9月10日。】