当先生日记中那个孩子说出“从关注字到关注心”的领悟时，我仿佛听见千年竹简在寂静中发出跨越时空的共鸣：圣贤之道从来不在笔尖的顿挫，而在心尖的震颤。这份觉醒，恰似幽谷清泉突遇天光——原来抄经时落下的每一笔，都是雕琢灵魂的刻刀，在墨香里慢慢显露出本真的模样。
  先生以五“jing”为阶，铺就一条从笔墨到心灵的修行路，步步生莲：
  “敬”是俯身的虔诚，如稻穗低垂方得饱满。提笔前整衣正坐，以“如对圣贤”的谦卑承接文脉。一分恭敬便有一分天光入怀，让经文的力量穿透纸背，直抵心府。
  “净”是拂尘的澄明，似古镜拭去锈迹方显清明。以众妙水涤荡杂念，让心湖不起波澜，笔下字字才会如出水莲花，不染俗尘，所谓“心净则字净，字净则境净”。
  “静”是止水的专注，若古井无波方映万象。笔锋游走时，唯有墨与纸的私语、心与字的相拥，将外界的喧嚣关在窗棂之外，在“一笔一划”中照见“一念一清静”。
  “境”是物我的相融，如草木扎根大地便与春风共生。当笔墨与心念合一，抄经便不再是“完成任务”，而是与圣贤对话、与天地相通，此时“我在抄经，经亦在抄我”，万物皆备于我心。
  “镜”是内省的觉醒，似临水自照方见本真。抄经不是复刻文字，而是借经文为镜，照见内心的浮躁与偏执，在“写错又重写”的包容里学会与自己和解，所谓“见字如见心，改字即改心”。
  这五“jing”环环相扣，恰如老树枝干：敬为根，净为干，静为枝，境为叶，镜为果，最终在时光里长成庇护心灵的浓荫。
   最动人处，是先生笔下抄经时的“情与境偕”。当《天之大》的旋律漫过宣纸，孩子们在经文中写下“对不起，请原谅，谢谢你，我爱你”，那不是简单的文字组合，而是灵魂与灵魂的相拥。此间落泪，无关悲喜，只因生命终于触到了源头的温度——有形之根在父母血脉里温热搏动，无形之根在太虚大道中永恒呼吸。此刻抄写的哪里是经文？分明是以墨为露、以纸为田，将五千言的智慧化作滋养生命的甘泉，让每个字符都长成扎向深处的根须。
   先生的日记揭示了一个朴素的真相：抄经不是目的，而是借笔墨为舟，渡向“知行合一”的彼岸。当孩子们从“计较字的好坏”到“关照心的动静”，当我们从“完成一卷”的执着到“享受当下”的坦然，终于懂得：所有对经典的恭敬书写，都是对自我灵魂最深情的临摹——临摹那份“不为外物扰，不为虚名累”的本真，临摹那份“见贤思齐，见不贤内省”的清醒。
  合上书页时，老子“既得其母，以知其子；既知其子，复守其母”的箴言在心头回响。先生以抄经为“守母”之法，让我们看见：真正的智慧从不是悬于云端的教条，而是在笔墨与心念的交融里，慢慢扎根于生活的土壤。

当我们提笔时念及“敬”，落笔时不忘“净”，收笔时回味“静”，抄经便成了最好的“扎根”——扎进传统文化的厚土，扎进内心觉醒的深处，让每个平凡的日子，都在墨香里生出向上的力量。

  感恩天地神明、感恩圣贤祖先、感恩父母师长、感恩一切万有!愿天佑中华、国泰民安！世界安平泰，道德普天下！

【本文作者为彭城书院中华经典研修第7组成员、2025级国学班弟子、南通分院暨笃行书院骨干义工 蕊静。邮箱收稿日期：2025年7月25日。】