自2020年2月至今，书院先后进行了七轮《道德经》网络共修和三轮以《道德经》为核心的“六实”共修。几年来我们读《道德经》、抄写《道德经》，聆听汉风先生的《道德经》分享和刘思苇老师的《问道心得》诵读，思维认知不断提升。一个人的认知很重要，有什么样的认知，就有什么样的语言和行动，有什么样的语言和行为就有什么样的人生。一个人的认知水平提高了，境界和能量也会提高。因此，做好一件事情必须从认知入手。

我是一个退休职工，年近七旬。在我们那个年代，没有多少机会接触传统文化。我与《道德经》结缘，还是在退休以后，我有一个好逛书摊习惯，我的第一本《道德经》就是在一个书摊上购得的，名曰《道德经的智慧》，是丹明子编著的。第二本是麦氏译本，麦小舟编著。第三本便是《帛书〈老子〉通俗读本》直译、集注和点悟，是文心老师编著，也就是郑飞老师编著的。再有就是现在我们学习的《道德经》版本。

《道德经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，讲述了阴阳变幻的微妙；道出了处事之方略，进退之述要，包含了长生久视之道，所以是万经之王。老子天下第一，老子讲的是天道，站在宇宙的高度述说天道，因此是最高智慧。

最近学习第二十章，我对“绝学无忧”有了新认知。过去总认为绝学就是博学多闻、才高八斗、满腹经纶、高高在上的人。但是学习了本章我有了新的认知。有的人学问很高，满口的仁义道德，说起来也滔滔不绝，但德行很浅，把他们可怜的一点学问积累，用在了傲慢的表象上，使人感到厌恶。例如某些大师级的人物，为一点区区小事，而大耍威风，从而走下了大师的神坛，他们有再多的绝学，也不被人们所待见。

“绝”有很多种解释，指最高境界，身怀绝技，徐州人讲“绝了”就是这个意思。“绝学无忧”表示摒弃外在虚假无用的学问，弃绝异化之学，把学问做透，做彻底，就没有了忧虑和忧患。但是，关键是要有无忧的状态，平和地接受一切，当然还有很多种解读。用汉风先生的话说，不管有多少种解读，关键是后面那两个字“无忧”。只有无忧了才能“自我解脱”，无忧便是生命的最好状态。

本章《问道心得》第一条说：“‘绝学无忧’的真正意思是：把人生的终极目标和方向搞对了、做到了、做好了、做透了，这一生就不会再有忧虑、不愉快的事情了，这一生就达到大安心、大自在了。”人生的终极目标就是活好与走好两大目标，人生要选对方向，不要失道走反。因此，我们要做到世事洞明，我们不仅要闻道、悟道还要明道、行道。树立正确的世界观、人生观、价值观。坚信因果定律，今天的果是昨天的因，今天的因是明天的果。当人生遇到问题时，不在果上找原因，而在因上寻突破。顺境不惰，逆境不馁。

汉风先生说：顺境做事，逆境炼心。不顺时要看到光明，对生活充满希望，相信未来更美好，星星之火可以燎原；顺境时，不要忘乎所以，飘飘然，更加踏实做事。《问道心得》28章第六条说：春风得意时，放下身段，有居安思危的谦卑态，而深陷四面楚歌困境时，却不必要落寞，有平常心，知道一切都会过去，觉察自己才能默默生长。

在我的人生旅途中也有许多灰暗甚至黑暗的时刻，但是我始终带着美好、带着希望面对一切的发生，只要有一颗克服困难的心，没有什么战胜不了的困难。每个人来到这个世界上都是有使命的，在没有完成自己的使命之前，不会悄然离去。只要守道就会有光明的人生。尤其退休后来到彭城书院，学用《道德经》，参加六实共修，感到余生有了方向，不再为蝇营狗苟的俗世困扰，更加坚定了跟随书院的决心和信心。

当我提高了对“绝学无忧”的认知，发现了三个启迪：一，世人看问题总是有自己的标准，做事情总有自己的选择。未知其实，先定其位，凭自己的好恶行事，不顾实际情况。二，很多问题都需要思考，都要找到背后的原因。看问题要透过现象看本质，不要被表面现象迷惑。三，得道圣人与世俗之人表面上看不出什么区别，但是对问题的认识以及生活表现上却有很大的差异。同时还有三个体会：一，善与恶，祸与福本是同根同门，不执着，才能回归道心。二，俗人的心思是外散的，有道者向内凝聚，回到先天的精气神合一的状态。三，有道之人，以愚人之心，守不愚之神。

《道德经》是一本打造圣人的经典。我们有幸在书院跟随先生学用《道德经》，参加六实共修，是非常幸运的。目前，书院第三轮六实共修时间已经过半，开展共修的目的，是提高认知，在生活和工作中修行，增能长慧，让自己成为行走的《道德经》。一旦认识提高了，人生无忧了，就真正地实现了人生活好与走好两大目标，真正实现了一世解脱到永远的终极使命。

感恩先生引领，感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母师长，感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！

【本文作者彭城书院中华经典研修9-1组成员、2018级国学班弟子、志愿者协会义工、福德班教委会委员、福德班书法组负责人 刘昌盛  邮箱收稿日期：2025年3月10日】