【编者的话：在新春月，第12组谦下不争组共收到14位老师所写的感悟，姓名如下：刘伟、周恒芹、郑敏、刘龙秀、张巧娣、武云辉、陈菁、候瑞华、陈辉翠、朱广杰、张娟、魏彩蝶、曹玉萍、仇文芝。大家的一月一信，都用心写出了自己的收获与成长，质量很高。除了独立推送的之外，现在合辑7位老师的文章，供大家学习借鉴。希望全体同修向这些老师看齐，珍惜自己在书院大家庭学习的机会，修身不辍，百尺竿头更进一步。】

1、张娟：柔弱胜刚强

这段时间我脑海中一直有一个画面，一个穿着白衣服戴着红色围巾的女子，怀里拥着一个三四岁的孩子，坐在演出剧场的台阶上。台上表演着精彩的节目，台下坐满了观众，每个人脸上都洋溢着真诚幸福的微笑。那个女子低着头和那个孩子说着什么，孩子安静的听着，偎依在她的怀里是那么的幸福与和谐。我在那个女子身上看到了柔弱与慈爱，就像一个母亲在和自己的孩子喃喃细语，呵护备至。孩子就像在自己母亲怀里卖萌撒娇。这一幕定格在我的脑海里，时时在我眼前出现。

这个画面就是梅花诗会现场发生的一个突发情况。一个三四岁的小男孩突然爬上了舞台，台上正在表演着精彩的节目，他在台上高兴的手舞足蹈。我知道这是孩子的天性，也没有什么关系的，但是他会影响台上的表演。我们的几位义工老师费了好大劲才把他从台上抱了下来，交给了他姐姐。这个孩子一直处于兴奋状态。姐姐抱着他交给了她奶奶，孩子在他奶奶怀里又踢又刨，嘴里还高声嘟囔着，想从奶奶怀里挣脱出去。他的奶奶正好坐在我前面，我连忙起身蹲在奶奶旁边和奶奶一起轻声的哄着孩子。但是孩子还是不能安静下来，猛一使劲挣脱出去向台上跑去。这时坐在奶奶前边的那位女子直接起身抱住了这个孩子坐在楼梯走道上，轻声的和孩子说着什么。而那个孩子却很安静的依偎在女子怀里，没有再向台上冲去。我想应该是这个女子身上的柔弱与慈爱的力量融化了这个孩子吧。这位女子就是我们南通分院的朱玲老师。

《道德经》七十六章中，老子说“人之生也柔弱，其死也坚强。”这是告诉我们宇宙的本源是无，无是最柔的；万物的本源就是和气，柔弱是和气的标志。我们随着年龄的增长，和气越来越少，戾气、傲气与脾气越来越重，所以身体越来越僵硬。《道德经》第七十八章中说“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也”。老子告诉我们水是最柔弱的，也是最坚强的，最厉害的，柔能克刚。这让我想到了那位奶奶，想抱着孩子不让其逃脱，这样做更让孩子反抗，以至于情绪越来越大，最终孩子挣脱她的怀抱。而朱玲老师是用柔和慈悲，和风细雨的拥着孩子，孩子感受到了所以没有反抗而是平静了下来。

通过这件事情我看到了我自己，问问自己:我的思维强势吗?情绪好怒吗?语言犀利吗?身体僵硬吗?……我知道我都没有做到，女子应当至柔若水，厚德载物。水，至柔至刚，顺应万物，滋养大地。柔，不是软弱，而是包容、坚韧与谦卑。女子如水，不仅要温柔，更要具备水的品质，在生活中磨炼自己包容的宽度和承载万物的厚度。修柔弱和慈爱这是我要努力的方向。人生中,若是处处逞强,一定不会有好下场。懂得示弱，才能来日方长。柔弱是真功夫、大德行，不是说来就来的。修养德行别无二法，唯有尊道贵德，顺道而为，抱一精进，才能在日复一日的坚持中，积流成河，聚沙成塔，最终实现厚积薄发。

2、陈辉翠：我参加六实的心里路程 

2024年11月17日，是我第一次接触六实活动，感觉是挺好的，大家共同营造的氛围我很喜欢，还有机会读了一段经文。但我压根就不想参加，因为听到5点起床我就被吓住了。后来，碍于面子，也就进了共修群里。看到大家每天都在发打卡日志，我也不好意思空转，于是第一次尝试着打。其实我当时心里在嘀咕，这个周老师给我找了好多事情啊。就这样被拖拽着持续了几天。

随后就到了某一周的周末，我们选择在快哉亭线下共修，先是跳舞。刘伟老师的主持，郑敏老师的发言，大家的分享，都让我拿到了能量，我要开始动起来了。为了身心健康，也为了影响孩子动起来。这期间做得还挺顺畅。然而没过多久，我又迎来了挑战。11月29日，我决定给我家老二调理身体，期间要严格控制饮食。周末如期来书院上课，我特意4点起床给孩子带了要吃的饭菜，还带着中药。一天下来，孩子零食吃了，我带的饭菜却没吃一口。晚上回去的路上，我就感觉特别的疲惫，回到家又看到早上着急没收拾好的碗筷，又感觉有好多功课没做，我一下情绪就崩溃了。我当时就想，我为啥要做六实呢？有啥好处吗？从那天开始，我的状态持续不好。

接下来，从不做拳操舞，逐渐到起床起不来，再到只做一项功课。随之而来的就是我的暴脾气，整个人都不在合道的状态了。还有一周请假没去书院，对于梅花诗会我也不想参加，总是以太远为理由不参加排练。12月29日，我们线下见面的时候，好几个老师问我梅花诗会来参加吗？就连义工的工作我也没答应下来，总是左右摇摆不定。我的卡点就在：我去了，万一孩子吃了很多零食怎么办？万一睡的很晚，来回折腾影响孩子睡眠怎么办？那我这么久的调理岂不是白搭了。最终在30号的中午，我下定决心来参加梅花诗会。没想到31号当天，孩子一口零食没吃，比我想象中的有自控力。我也做了义工，为大家做服务了。这正应了先生的话“我好了，孩子就好了！”

元旦当天，听先生赋能。先生说，不要要求自己一天打卡一旦要得多少分数；要保证每一天都跟上，不能有一天松懈。我记住了。晚上大家在一起包饺子，其乐融融。书院的能量真的是太大了，大人活面和擀饺子皮，孩子时不时把零食送到你嘴里。还有两个小不点有模有样的包着，虽然扭扭歪歪的，可都是幸福。我家闺女说明年还要来参加。看到大家的笑容，我当下发心，要跟着大家一起，并且明年我也要参加梅花诗会。

直到2025年1月2日，这是我接触六实的第46天，正式加入咱们六实12组的第2天。感谢组长侯老师的接纳，也感谢郑老师，周老师的引荐，让我跨入国学班的第一天，就找到了六实的大门，何其有幸啊！感恩书院，感恩先生，感恩同修们，我好爱你们！我会好好珍惜在书院成长的机会！

3、朱广杰：梅花诗会的七点收获

彭城书院甲辰年梅花诗会的圆满落幕，不仅是对传统文化的一次传承和发扬，也是对参与者精神风貌的一次展现。从这次诗会中，我收获颇丰，下面结合《道德经》的智慧，谈谈我的收获：

一、无私的奉献精神。《道德经》中提到：“上善若水。水善利万物而不争。”义工们的默默付出，正是这种“不争”的美德的体现。他们不求名利，只为诗会的成功举办贡献自己的力量，这种无私的精神非常值得我学习。

二、持之以恒的努力。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”大家“台上一分钟，台下十年功”的坚持，正是对这句话的最好诠释。不记得是哪一天了，武云辉老师的打卡感悟中说，她们在排练《重回汉唐》舞蹈时，有几个同修生病了，但仍坚持排练，没有一个人掉队。正是她们的坚持，以及有和他们一样的那么多人的坚守，才得以使这次活动圆满举办。任何成就都不是一蹴而就的，都需要长时间的积累和努力。

三、和谐共生的理念。“万物作而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居。”诗会的成功举办，是所有人共同努力的结果。每个人都在其中发挥了自己的作用，但没有人居功自傲，这种和谐共生的理念是社会合作的基石。

四、顺应自然的态度。 “道法自然。”诗会的举办顺应了人们对美的追求和对传统文化的热爱。这种顺应自然的态度，也是《道德经》中提倡的生活哲学。

五、简约而不简单的美学： “大音希声，大象无形。”诗会虽然简约，但其所传达的文化和艺术价值却是深远的。这种简约而不简单的美学，也是《道德经》中所推崇的。

六、内在修养的重要性。“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”通过参与诗会，无论是义工还是演出人员，都能在服务他人和自我提升中获得成长。这种内在修养的提升是个人成长的重要部分。

七、以柔克刚的智慧。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”诗会中，通过诗歌和艺术的形式，以柔和的力量触动人心，展现了以柔克刚的智慧。

通过这次诗会，我们不仅能够感受到传统文化的魅力，还能从中领悟到《道德经》中关于人生、自然和社会的深刻哲理。这些收获对于个人的成长和社会的发展都有着积极的意义。

感恩先生，感恩书院，感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母恩师，感恩一切万有！祈愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！

4、曹玉萍：来到书院的蜕变

我是在2024年5月初，我从同事胡春梅老师那里得知彭城书院国学班招生的事宜，并给我分享了书院公众号招生的文章。我报名的初心是要修身养性，要培养自己温柔、端庄、优雅、情绪稳定、有品味的淑女品质，正如我给自己的昵称“静·雅”。

2024年5月12日，我按书院公众号通知来到书院，第一次聆听汉风先生分享。那天先生主要讲了三个事情：一、我为什么要来书院？二、进入书院应该怎么做？三、如何与书院保持深度的连接？第一次听完先生的分享，说句实在话，我对书院的认知还是不到位的。但对于先生讲的什么是活好与走好的解释，感觉是那么个意思。所以心里半信半疑的，每到周日上午正常去听课，课程中对相关的重点进行选择性记录。

后来，我观看了2023年国学班毕业典礼，看到每个节目表演的那么精彩，心里很震撼。也非常的羡慕表演节目的每位同修的表现，特别羡慕子衿学堂的同修。她们表演的古琴、插花、书画、朗诵，我都非常喜欢。她们身上表现出的温润、优雅、恬静、从容的品性，正是我追求的啊！于是我想，书院是我应该加入的。

但2023年9月至10月，因我对自己专业想有个提升，报了专业学习考试，对书院的课程与活动就暂时放了一下，没有次次到勤，但是每日的抄经是从没断过，或是3章或是5章。从抄经的过程中，我静心的能力得到了锻炼。到2024年12月份，我自己的工作任务较轻松，专业考试也结束了，书院的活动我又能保证到勤。由于自己的自信还达不到，我未报名参加梅花诗会的节目，但我主动报名了义工岗位。

梅花诗会那天下午，我早早的安排好工作和家里的事宜，下午4点半不到就来到活动地点等待义工同仁，等候工作安排。到下午6点左右，我随群通知来到活动礼堂，被安排在后排值守，避免人员在后排仪器岗穿行，以影响仪器工作。

一般这种表演、观演活动最混乱的阶段就是入场找相应的座位场区和退场离场的时候。入场阶段，我看到史一然老师拿着话筒在一遍又一遍耐心的讲解着场区的安排；提示着演出倒计时及各表演小组的入场顺序等。她一直保持着温婉的声音和举止，一直到演出开始把话筒交给主持人。这场活动的规模400余人，整个活动过程，秩序井然，没有出现任何差错。各岗位工作人员和他们精进抱一的品质令我感动。我这才确信书院真是一个能量道场。

那天联谊会上，穆班提倡大家回想一下来书院的初心以及来书院以来自己的收获。从上面的叙述，大家都知道我的初心，但似乎与先生的期待有些出入，但经过多次聆听先生的赋能分享，我认为我应该按先生的引导和要求去做。一方面能实现自己的初心，另一方面能提升自己的能量，以实现“活好”和“走好”的目标。

要说收获，自从参加了六实12组每日打卡及共修后，我开始每日唱爱国歌曲，忽然觉得唱歌后情绪会非常振奋，人很轻松。从倾听先生的赋能分享后，我不再关注爱人今天干了多少家务以及合不合格等琐碎。以往纠结的鸡毛蒜皮的事情现在也不纠结了，人变得豁达起来。

因我不善于言语，语言组织能力差，对有些现象和自己的感想不能用精准的语言表达，一直都害怕发言、逃避写感悟。每日拜读公众号同修的文章，很羡慕大家的才华。今天写了这些，总结一个词“感恩”！

5、陈菁：宁静致远方能成功

人生已走过半百，依旧对生活满怀困惑，对未来无所适从，总以为时间会治愈心中的伤痛和所有的不公平待遇，但事实有时并非我们想象的那样。还好有幸进入了书院，遇到了先生。读万卷书，不如行万里路，行万里路、不如明师指路。有了先生的指引，让我明白了能够治愈自己的从来都不是时间而是自己不断增长的智慧能量，以及不断扩大的心胸与格局。所以，无论身处何方，都要汲取圣贤的智慧，充实自己，增能长慧。

老子说“知不知，上；不知知，病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。”以开放的眼光看待万事万物，承认自己认知的局限性，知道自己有所不知，才有进步的空间。看人优点，自我鞭策；看人缺点，自我反。从外在看内心，从别人看自己，透过别人才能认识真正的自己，这才是智慧。就算所有人都误解和伤害我们，我们都不要以为这是真相。真相是他们在疗愈我们，超拔我们。有生活就会有烦恼和痛苦，但只要有向善之心，内观之心，烦恼和痛苦就会变成走向成功的助力。当自己走正了，做对了，相信我们的良知一定会影响到对方，一起走向成功。

老子又说：“躁胜寒 静胜热，清静为天下正。”心者，乃五脏六腑之大主，心动则五脏六腑皆摇。一个人的状态好坏，取决于内在的心境：心躁动不宁，便萎靡不振，劳神耗力；心安定则人平和，则能量充沛，精神抖擞。人活一辈子免不了是非对错，如果内心随世事起伏而躁动，就永远摆脱不了自我消耗的旋涡。养心贵以静，顾养一颗安静淡然的心，以不变应万变，就再也不会被纷杂世事所困。

老子还说：“和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不贵于人。”“有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。”“善者吾善之，不善者吾亦善之。”如果认为生活不公也不必抱怨，我们首先就是要做好自己，有时热心真诚会受到伤害，我们所能为自己做的最好的事情，就是以德抱怨。生命是一种因果，世间所遇，离不开因果循环。表面看失之东隅，实际上收之桑榆。一切付出都在滋养自己的生命，所有担当都在成长自己的力量。

先生说，人生最好的贵人，永远是一路觉知的自己，始终成长的自己。人生本过客，何必千千结？该放的放，该忘的忘，糊涂一点别较真，大度一些别生气，心无执著，万般自在。愿红尘之旅，胸中一点浩然气，人生千里快哉风。感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母恩师，感恩一切万有!祈愿天佑中华、国泰民安、世界安平泰，道德普天下！

6、仇文芝：2025年——爱你爱我

2025年的第一个周日，是子衿学堂弟子们结业的日子。在子慕老师的带领下，大家一起诵读家训宝典《了凡四训》，并作了深入的交流。，最后子慕老师以“立命、改过、祝福”为主题让大家思考我们要成为一个怎样的女子。我想成为一个什么样的女子？这个问题，我好像从来没有认真地想过。虽然当下我侥幸逃过了，但它还会以其他的方式让我重新思考。

这次期末考试家长会之前我给自己说，万一老大考得不好千万不能生气，生气解决不了任何问题，遇到问题就好好解决。我自认为与之前的自己不一样了，不会在乎分数，更在乎的是孩子的品性。可是看到孩子数学考了87分时还是有些不敢相信，虽然他平时忽高忽低的，但期末都还是考的不错的。虽然有一题老师给判错了，也才刚过九十。虽然我知道在人生的的长河里，这件事简直连微乎其微都算不上，可是在当下的那一刻却做不到及时转念，我一方面给自己说要理解，一方面却又觉得孩子态度不认真，小升初了，还没有好好对待考试。

家长会结束，老师又让孩子写学习计划等等，我让爱人晚上早点回家，与孩子谈谈，我怕自己谈着谈着就生气了。本以为孩子看到我们不生气，会主动积极的说说自己的学习计划什么的，可是看到他根本不和我们交流。爱人也很包容，一切按照孩子的意愿来。虽然我没过多问，可我潜意识里已经有了焦虑。

第二天我就和爱人讨论孩子的学习态度，谈着谈着我就开始指责他没管好孩子，太惯孩子了，都小升初了，还这样对自己不负责。爱人让我们各自思考自己以及对方在亲子关系、夫妻关系上的优势以及问题。我发现自己还是原来的自己，爱指责，爱控制，爱焦虑，不能积极乐观的去面对问题。遇到真正的考题时，我还是会失去阵脚，静不下心来，不能平常心面对。面对爱人的乐观、耐心、包容，我突然觉得自己努力了这么久好像都白费了，一直在拖家里后腿。

我问自己想要成为一个什么样的妈妈呢？当孩子累了可以安心地依靠在我的肩膀；当孩子犯错了，可以从每一次错误中汲取积极能量；当孩子遇到问题时，敢于自己解决，因为背后有妈妈做孩子坚实的后盾和依靠。当孩子能够自豪地向朋友介绍：这是我妈。我想成为一个让孩子自豪的妈妈。

我问自己想要成为一个什么样的妻子呢？我想成为家里的定海神针，成为家里最好的风水，这个家因我而更美好，更和睦，更欢乐，更幸福。即使做不到举案齐眉，但可以相互包容理解支持，有事可以好好说，一起面对解决。

我问自己想要成为一个什么样的自己呢？做一个积极乐观的人，做一个知行合一的人。遇到任何事都能看到好的一面，任何问题都可以想着去解决问题，而不是先去抱怨指责。

虽然懂得很多，但没有真正的践行起来。我没有做好自己，所以也就没法做好一个妈妈和一个妻子。我是一切问题的根源，我好了，我周围的一切也就好了。我还是要不断修正自己，虽然修身难，但先生说不修身更难。2025年，我想要做一个合道之人，成为一个真正会爱别人爱自己的人。我要紧紧跟着书院走下去，不是书院需要我，而是我需要书院，需要将自己深深地扎根于书院这个滋润我心灵的土壤中，踏踏实实地认真修“六实”，一点点的去除自己的习性与禀性。感恩12小组同修们的陪伴，给与的能量加持。

7、周恒芹：对女性本位的思考

在子慕老师的推荐下，我这几天在听陈静瑜老师讲《女诫》，连接到了祖先留给我们的智慧。《女诫》是东汉时期著名史学家、教育家班昭写的一部专门对女子进行道德教育的经典。在中国古代，我们的祖先很重视女子的素质教育。古人云“王化出自闺门”，一个国家的教化出自于闺。所以自古以来，有贤才要有贤子，有贤子得先有贤母，有贤母得先有贤女。归到根上，还是母亲。好母亲是怎么来的？是教出来，更是自己修出来的。

现代很多女子不明白自己的本分是什么，就是女子在这个社会上，在家庭里，那到底是处于一个什么样的地位？使命责任是什么？《易经》上有一句话叫“女正位乎内，男正位乎外，天地之大义也。”这句话指出了男女的不同。在传统文化的五伦关系中，第一伦就是夫妇关系。夫妇是有别的，女子最重要的使命是“相夫教子”。什么叫相夫呢？“相”是帮助，就是要助成夫德。要把自己先生的德性助长起来。但如果自己没有德行的话，怎么能够去成就别人的德行呢？

在夫妻关系之间，女子起到更关键的作用。女子要是心定，家里会比较太平。像一个定海神针一样，大事化小小事化了。《了凡四训》里经典案例中的女子，都是去辅佐丈夫，帮帮助他们去行善积德，最终改变命运。能够把一个家庭推到积善的路上，这就道。什么是道？符合人性的、符合自性的、符合宇宙自然规律的，按照这个去做就是在道上。

“教子”比相夫还要重要，要“善教”儿女。善教，首先我们自己要有教育的能力，自己要有道德。家业愈厚，愈注重自己德行的培养和子孙德行的培养，那这个家的根基会很稳，百年基业也会愈扎愈深，家风也会愈来愈厚。曾国藩曾是两省总督，他的家书中不仅对自己的子女，对整个家族子侄的教育都非常严厉，他的信中不厌其烦讲的全部都是生活琐事。我们修德不是高谈阔论，全部都是在一点一滴的小事上下足功夫。

现在我自身能量还不够，经常被家庭琐事困扰。为了不在世俗中随波逐流，我要天天修，时时谨记圣贤的教导。我要从自身做起，从家庭做起，事虽小，但都是成长进步的阶梯和养料。当看不开、在小事上计较时，记得把眼光放长远，用包容的心容纳一切，努力做到女性的天性使命，回归女性本位。