《道德经》七十六章告诉我们：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”柔弱蕴含着内敛和生命力，我在日常生活里、在念思言行中需要修柔弱。

思维上深刻认识柔弱是解决问题的最好方法。我从《问道心得》中体会到：“外在世界的和谐美丽，皆来自内在世界婴儿般的柔和自在，自己拥有美丽心灵，就会吸引同样的人来到我们身边，我们的心就像块磁铁，自己心里想着什么，就会吸引我们所想的事情实现。柔弱之人能容纳一切、承受一切、利益一切，原谅那些让我们不舒服的人和事，格局就会在宽容中壮大，身心就会在淡然中流畅宁静。”“自胜者”的特征是外表柔弱但内心强大，从来不会逞强好胜，就象水一样外表柔弱而内在无比强大，该来潮时波澜壮阔，该退潮时风平浪静，其结果是圆融平衡。为人处事不必太刚强，牙齿因坚硬而脱落，舌头因柔软而久存，柔弱不争、身心和谐才是合道思维。

柔弱不是软弱无能、任人摆布、任人宰割，真正的强者是柔弱而富有弹性之人，像婴儿般生长力最强的人。他表面总是谦虚柔和的，但柔字中拥有三件法宝：第一懂得以弱守强，其内敛、低调、示弱、柔弱只是表象，目的是保住自己实力。第二以低为高，自身价值不会因为他人的贬低、抬举而真的发生改变，只要自己不放弃，时机到来时价值迟早会发挥出来。第三以退为进，你能承受多大的压力，就能得到多大的反弹动力，没有人天生就是强大的，那些遇事不慌乱、沉着冷静、情绪稳定的人，都是经历了风风雨雨的摸爬滚打后才练成自己的强大。

《道德经》告诉我们：“美言可以市尊”。与人沟通交流，友善美好的言辞，可以换来别人对你的尊重。说话要留有余地，有余可以补不足，有余可以容物，说出去的话，能够回得来，就叫会说话。会说话的人，既能让别人如沐春风，又能让自己处处受益。首先不说废话，“多言数穷，不如守中。”多言不等于会说话，往往言多必失、祸从口出；不言不等于不会说话，而是谨慎慢言、不言而善应。时机不对，就要少说话，甚至不说话；时机一到，就要紧紧抓住，善于主动回应。其次少许诺，“轻诺必寡信，多易必多难。”轻易许诺的人，必定经常言而无信；总把事情看得很容易的人，必定会遭受意想不到的困难。

言必行，行必果，是每个人都必须遵循的基本准则。最后少争辩，“善者不辩，辩者不善。”真正睿智的人，讷于言而敏于行，很少去争辩吹嘘，不显山不露水，说话谨慎、做事踏实，是真正的大音希声、大智若愚。少争辩，重实修，才会明白事理、增厚美德。说话渐渐柔软、感恩、知足、纯朴、充满爱、不埋怨、知行合一，在宁静中体会生命的美好。

《道德经》告诉我们：“弱者道之用”，“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”水以其柔弱的特性，既能够穿透坚硬的岩石，又润泽万物，这种看似柔弱的力量，实则蕴含着巨大的潜能，能够克服一切强大的障碍。在个人身心和谐方面，若能在生活中保持柔和、谦逊的心态，便能够化解矛盾，减少冲突，赢得他人的尊重与信任；同时柔和的心态还能够使人保持内心的平静与安宁，有助于提升个人的精神境界与道德修养。

在家庭和谐方面，若以温和、柔软、友善的态度对待爱人，以包容、理解、慈爱的心对待孩子，必然增进感情，让家庭氛围温馨美好。在事业和谐方面，作为领导应以谦虚柔和的态度待人，尊重每一位辛勤付出的员工，良好的人际关系是事业发展的必要条件。在社会和谐方面，当面对挑战与困难时，保持一种接纳、平和、坚韧的心态，集思广益寻找解决方案，努力将困难转化为机遇，既实现自身的成长与超越，同时也为社会和谐尽一己之力。总之做人太张扬，很多时候都会遭受到意想不到的打击，只有低调做人，表现出一种柔弱、一种冷静，才能“清静为天下正”。

在十一月收获“弱之胜强，柔之胜刚”。坚守柔弱思维，让身体柔软、情绪平和、语言柔美，以利他之心去理解、包容、温暖周围的人，放下小我直至无我。感恩天地神明，感恩圣贤祖先，感恩父母恩师，感恩一切万有!愿天佑中华、国泰民安、世界安平泰，道德普天下！ 

【本文作者为彭城书院中华经典研修13组成员、2024级国学班弟子、国学启蒙班教学组助教 张晔。邮箱收稿日期：2024年12月3日。】