在十二月的第一天，子衿学堂举行“踏访孔子胜迹，汲取圣哲智慧”连主题游学活动。中午1:20，我们从书院出发，于午后二时到达凤冠山麓。先生走在前面，途中看到一块平整的枯草地，就让我们席地而坐，举行现场分享。我们最喜欢这样的时刻，这样的创景，围坐在先生身边，带着无限的恭敬之心，聆听教诲，增能长慧。

我们顺着先生手指的方向，看到离我们咫尺之遥的凤冠山顶有一个亭子，叫孔子观道亭。《庄子·达生篇》记载，孔子带领弟子周游列国，经过吕梁这个地方。看到一片湍急的河面，上游有高百尺的瀑布倾泻而下，鱼鳖之类不能够在水里游动，各种暗流漩涡随处可见。忽然，孔子在水中看到一个人，他正在向深处游去。孔子以为这个人要自寻死路呢，他赶紧让弟子们手拉手并成一排下去营救。还没等弟子们下去，只见那人游出数百步后，又游了回来。不仅自己上了岸，还在那岸边披头散发哼着小曲闲庭若步。

孔子这下就奇怪了，他赶紧跟上前去问道：“远看以为先生是得道的仙人，近看跟我们一样啊。请问先生，您是怎么能够在如此凶险的河水中自由出入的啊？其中有什么玄妙之道吗？”那人回复：“我没有什么玄妙之道。我能够这样是因为我本来就可以这样，我依着自己的本性，接收自己的命运，顺着水流一起卷入漩涡，然后再跟着水流流出。入水依着水性而为，我从来不想着跟水抗争，这就是我为什么能够自由出入的原因。”

孔子接着问道：“什么叫本来就能够如此呢？如何根据本性而为？又怎么能够获得成功的命运呢？”那人回复说：“我从出生就生活在这片山水之间，所以我本就融于这片山水；我既然融于这片山水，也就自然而然地接受这片山水；我接受这片山水，我也就能够自由出入于这湍急的河水了。至于是什么原因，我不知道，也许这就是命吧！”这位徐州先辈的回答真是太绝了。他揭示了智慧的渊源：了悟万物之性，顺其自然属性！

听先生分享完孔子观洪悟道的故事，我们就去登山，考察孔子观道亭。在这里，我们仿佛与孔子一起观水悟道，聆听他“逝者如斯”的感叹！下了山，我们又驱车来到了川上村。川上村地处徐州市吕梁山区腹地，古黄河、古运河曾流经此处，也是孔子吕梁观洪发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”感叹的地方。这里人文底蕴丰厚，通过招商引资，打造了川上香油、陶艺、烧酒等“十二坊”， 民宿文创街、特色作坊街、吕梁水街。但曾经热闹一时的村庄，现在已经没有什么人气了，我们在村里漫步，只看到一些年龄大的老人。为什么会这样呢？

我在三年疫情时看到人们饱受疫情的困苦，我眼含泪水抬头看着头上一片天，告诉自己：“我要净化自己头上的一片天，我要守护这座城。”但我不知道自己该怎么做。自从进入书院，我身心和谐了。现在静坐时感觉身体是空的，感觉每个毛孔都可以呼吸，天地间的能量直入我的身体，暖阳阳的，特别舒服。我的那颗飘忽不定、无处安放的心终于找到了归处。感恩先生点亮了我的心灯，我要为社会和大众做无我利他的服务，我要牵手更多的有缘人一起走上修身证道之路。我要自强不息，厚德载物，担负使命，圆满天命，最终完成此生活好与走好的双重任务。

感恩书院！感恩先生！感恩一切遇见！感恩天地神明，感恩圣贤祖宗，感恩父母恩师，感恩一切万有！愿天佑中华，国泰民安，世界安平泰，道德普天下！

【本文作者为彭城书院中华经典研修第2组成员、2024级国学班弟子、子衿学堂 张娟。邮箱收稿日期：2024年12月4日。】