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让自己的人生回归清净和自在

(2024-05-13 09:35:45)
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文化

分类: 心得感悟
让自己的人生回归清净和自在

这学期,我又回到了子衿学堂如果说是百忙之中抽出时间来上课,自己想想都有些可笑。对于“忙”这个字,现代人都习惯挂在嘴上,不忙好像还不正常了。家人朋友见面大多这样的问候“最近忙吗”“忙死了呀。忙什么呢?瞎忙”我曾经也这么回应朋友的寒暄。先生说,“忙”这个字左边是“心”,右边是死亡的“亡”,忙就是心死的状态,“瞎忙”那就更加不堪是行尸走肉的状态。先生的解读犹如一声响雷震碎了我麻痹的思维,让我认清了失道走反的生活病态。先生对于这样的问候,每每乐呵呵的回复到:“不忙很欢喜,很自在”先生的话如明灯,指引我明理归道。

清明时节,先生带领我们子衿学堂的弟子来到近百里外的丰县盛世梨园。这片梨园我十年前来过,当时对于我来说只是拍照背景。十年后的连接月,先生带着我们又走进这百年梨园。说到梨花,想起岑参的诗句“千树万树梨花开”。一颗颗梨树并排站在这片旷野上,那苍劲的树干弯曲的枝条洁白的花朵,我们犹如处在水墨画般的世界里,一种神游梦境般的安静与惬意。老师们争相和梨花合影,在梨园中抚琴,品茗看着大家绽放的样子,真分不清到底是梨花变成了子衿学堂的女子,还是子衿学堂的女子幻化成了梨花。

游园结束之后,大家围在先生身旁,期待着先生的智慧分享。先生说,万物的本质是能量,人也一样。对于人来说,金钱、权力名气的能量本质上不属于自己,是身外之物产生的能量,只有智慧和德行才是真正属于自己的能量。真正的能量来自于修行,就像这梨花一样道法自然,超然物外,无我利他,无欲无求”。先生随缘度化,让我们细观眼前的这片梨园,年复一年,顺道而生,开花结果,就得到了天地能量的流经,取之不尽用之不竭。

先生接着分享唐朝诗人李涉的《题鹤林寺僧舍》:“终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山,因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。”“终日昏昏醉梦间”就是未觉者的生命状态,他们为了名利从早忙到晚,忙的昏天暗地,不知浮生若梦。这让我想起另一首诗“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”人只有闲适下来,静下来,才会关注桂花悄然凋落这样细微的变化。只有人心安静下来,他所处的世界才会安静下来。静下来才能万籁俱静,感悟月光千里。

先生常说,如果解决了温饱问题,修行比挣钱重要修行不是放弃生活,而是为了更好的生活。我在想大家为什么那么忙其原因,要么是做了很多与提升人生价值无关的无用功,要么就是欲望太多。去年,孩子爸爸想换高配的私家车,我心里知道其实平时用车时候并不多,无非就想满足自己虚荣心但为了买这台车,肯定是花费更多时间和精力去投入无休止的工作中。看到身边很多亲友超负荷的工作,大多是为了换更大的房子买更贵的车,用最好的护肤品,买最时尚的包包,斥巨资供孩子上私立学校,报各种兴趣班辅导班,出国留学……其本质都是为外物所役。我不想再被世俗的潮流卷着走了。

“大自然足够满足地球上几十亿生灵的生存,但无法满足人类的贪欲。”这句话深深触动了我。我们真的需要那么多财富和物质吗?还是欲壑难填?增广贤文》中说良田千倾,不过一日三餐。广厦万间,只睡卧榻三尺。这告诉我们,人不需要过多的物质条件就能收获幸福。而托尔斯泰也说过:“人最后的需要,无非是三尺土地而已。”《道德经》告诫我们要“为腹不为目”,如果我们满足基本物质需求的前提下去做更多滋养生命的事情自然就不会觉得那么奔忙了

先生在清晨寄语中说道:“荣辱得失是世人最在意的。芸芸众生忙忙碌碌,每一天都在追求荣誉和地位,避免受辱和平凡,并为此奋斗了一辈子。而得道的圣人无一不在告诫世人:荣辱不是真实的,是虚幻的。无论你生前获得多少荣光,到头来还是逃不出风流总被雨打风吹去的铁律。不仅荣誉如此,金钱、财富、地位等都一样。佛法说万般带不走,唯有业随身。这个用科学术语来说就是能量;从修行的角度来看就是道行德能。

唐代的李涉一样,很幸运来到百年梨园,听闻先生给我们开示生命的真相讲学结束,收拾好心情,在回去路上我就决定要重新安排自己的生活,去除余食赘行,让自己的人生回归清净和自在。先生还说:世界无论怎么光怪陆离,只要我们的心里有光明,人生就不会迷失。如果心不盲,五色岂能令人目盲?”让我们一起历事炼心,在物欲横流中淬炼出自己慈悲清静的道心要相信无论外界多么喧嚣污浊,我们只要顺道而行,都可以活成一株出淤泥而不染的

【本文作者为彭城书院中华经典研修3组成员、国学启蒙班主班教师、书院骨干义工子衿学堂弟子 李小燕。邮箱收稿日期:202456日。】


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