谷雨，是二十四节气的第6个节气，也是春季的最后一个节气。傍晚时分，天空淅淅沥沥下起了雨，但这雨却挡不住大家奔赴茶会现场，聆听汉风先生讲学的热情。晚上7点，明伦堂里济济一堂，现场不仅座无虚席，而且还添加了很多临时板凳。先生在这场茶会上将带领现场听众走进茶的世界，从一叶茶里读出慈悲喜舍、无我利他、菩提智慧……先生说，所有事情的发生从现象上来看可能有些具有偶然性，但从本质上来说都具有必然性。天下万事万物都被大道这个无形的大手推动着，我们只有尊道贵德，才能事事如意。

先生接着说，我们每个人其实都有两个储蓄卡：一个是有形的“银行卡”；另一个是无形的“德行卡”。我们平时所说的厚德载物，是指所有的物质财富都要有相应的德行做支撑。德不配位，必有祸患。福祸，往往是一体的两面，一些人遭受到灾祸，如疾病、意外等，未必真的就不好。它也许是来提醒我们要注意身体，珍爱生命的。先生在讲学中引用圣人老子的话说：“天道无亲，常与善人；天将救之，以慈卫之。”老天会帮无私的人、慈善的人。所以，我们“但行好事，莫问前程”，德行卡里就会不断的增值。

先生讲完这些后，开始了对茶文化的讲解。我们先来看一段文字：5000年前:神农尝百草，得茶解之。3000年前:开始栽培茶树，茶叶开始发展为食用。2300年前:茶叶开始由食用、药用过渡为饮用。2000年前:茶叶开始商业化。1500年前:方便运输，开始将茶叶压制成饼状。1200年前:唐代经济发展，茶叶开始兴起。1000年前:改善泡茶技艺，更加注重水质和器具。700年前:朱元璋“废团茶、兴叶茶”，加速茶叶发展。600年前:制茶工艺的进步，其他茶类陆续诞生。300年前:中国茶风靡世界，独步世界茶市。

先生说，这些文字传达的是知识，而我们今天读茶是把茶作为生命来读。茶，也被称作植物中的“仙草”，最早作为药用，是拔苦祛病的“苦口师”、涤荡凡心的“涤烦子”、醒脑提神的“不夜侯”。茶的一生，是“为而不争，利而不害”的一生。茶，生于天地之间，得山水之灵，蕴日月之精。一盏茶在手，如天人合一，如抚日托月，如捧着千山万水。端坐案前，烧一壶山泉水，浸一浸天青瓷，明前雨后的嫩芽新叶缓缓绽开一室清芬，茶未入口，此香便能解颐。茶汤漫过唇齿，一饮清心，再饮涤尘，三饮，便似脱此凡尘俗累之身，飘然而悟道登真。

先生说，茶是中国的国饮，有了茶，一壶天地里，就有了远离尘嚣的桃源。一片舒展的绿叶，就是一艘诺亚方舟，在尘世的汪洋中摆渡。一片小小的茶叶，就是一方春山。我们用敬畏之心读茶，能让我们静心，修心，养心。读茶其实就是读自己，我即茶，茶即我；我非茶，茶非我；圆融无碍，物我两忘，道通为一，空乐不二。品茶的最终目的在于修心养性、明心见性。不同的人喝茶体会出的滋味也不同，茶承禅意，禅存茶中，真正的茶人以茶助缘，气冲而通灵、周身舒畅、心生喜悦，以达澄澈宁神之妙用，领略“禅茶一味”之真谛。卢仝喝茶成仙；陆羽喝茶成圣；我们书院人喝茶都要成道啊。

先生最后说读茶就是悟道！大家一起诵读“茶语”作为谷雨茶会的结束语：茶本野木，生于高山峻岭，长于荒郊野外，食日月，饮雨露，与清风戏，与花鸟伴。得人华夏先人神农氏慧眼识木，取其菁叶，以服众生，从此与人结缘。圣人者，怀济世利民之心，与之相处，耳熏目染，茶亦灵智大开。灵性既生，茶性亦变。与其他花草树不同，她们依性生长，终身不变，然后与圣者心意相通，其性亦随人情起伏变化，或苦或甘，或解乏或安神，逐一不等。茶中有人性，茶中有天地，茶中有玄机。茶之成，天地人工造化缺一不可。因茶有清善之德，故茶可净身，茶可涤心，茶可养神，茶可通灵。茶之成，人居其中，犹见人之重要。有人饮茶成仙，有人饮茶成圣，有人饮茶成佛，而我饮茶定成道矣！茶在唤，茶在呼，茶在喜，茶之道尽在心中……