晚上6点，位于青年路老街坊内的书院开始热闹起来。书院志愿者、非遗研修中心和茶道研修中心的老师们各司其职，迎接来宾。大家进入书院后，有的参观，有的品茶，有的欣赏非遗作品，书院内温馨怡人。7点钟，明伦堂内座无虚席，大家用热烈的掌声迎接汉风先生讲学论道。当时窗外下着小雨，先生就从“雨水”入手，引导大家思索，由“雨水遍洒滋养万物”到“天地心、圣人心、大道心”；由“春雨贵如油”，到“天网恢恢，疏而不失”；最后引出“有与无”“真与假”“脸与面”的话题，强调人生的终极意义是增能长慧，方法是做好自己，做有道的自己。先生引领现场听众撕下“面子”，创造价值，利益众生。先生每次讲学，都是这种风格——润物细无声。

这一讲的主题是“传统文化中的水智慧。”先生围绕五个话题来展开：一、现代人对于水的认识是怎么的？二、水污染的源头究竟是什么？三、华夏先祖是如何看待水的？四、中华圣贤是如何看待水的？五、我们如何通过敬畏水、珍惜水、使用水来增能长慧。

先生先引领大家首先从文字上认知“水”。在字形上，甲骨文中的“水”字形态各异而基本形体像水蜿蜒流动之形；两侧的点像水滴，表示水流的曲笔或多曲折、或作复式、曲向或左或右，表示水滴之点数或多或寡，于义无别。在字义上，“水”字的本义是河流，引申泛指江、河、湖、海等一切水域。先生说，随着工业进步和社会发展，水污染亦日趋严重，成了世界性的头号环境治理难题。日趋加剧的水污染，已对人类的生存安全构成重大威胁，成为人类健康、经济和社会可持续发展的重大障碍。所有的权威机构都认为 ；水污染主要是由人类活动产生的污染物造成，它包括工业污染源，农业污染源和生活污染源三大部分。说到这里，先生话锋一转，追问“这是真正的源头吗？”接着回答“不是！人类对物质世界的无限贪欲和对地球资源的无限掠夺，才是源头！”

先生说，我们应该向华夏先祖学习。中国古人敬水如神，亲近水、敬畏水、珍惜水，并将其表达在日常生活的各种风俗习惯和礼仪规范之中，形成独特的以水为纽带的民俗文化和民生文化。中国古代的水神分成五个大类：神、湖泊神、海神、龙王。先生请大家思考：我们的祖先把水奉作神明，这件事的价值与意义何在？先生继续讲述，中国先人对水的敬畏，便让我们这个民族接续不断的得到水的滋养，从而生生不息。水的力量有多大呢？地球表面约有71%被水覆盖。我们的身体超过70%是水！当我们敬畏她的时候，得到的力量无法想象。

先人们是如何敬畏水的呢？先生说，当水滋养人的时候，就感恩、祭祀、恭敬她。当发现水障碍人的时候就明白，水在告诉人这个地方到了“满则溢，盈则亏”的程度，必须转换思维。于是，我们的先祖就用“疏”的方法来治水。这个“治”不是“对抗”，而是“随顺”、“合一”！疏就通、疏就散、疏就解！有了这个思维，才有了大禹治水和故事和李冰父子的都江堰等写就的华夏文明史。先生认为，华夏的圣人们直接把水看作是“道的象征”。老子云“上善若水”；孔子曰“智者乐水”；《河图》记“天一生水”！ 水，是生命的源泉，也是人类赖以生存的基础中华民族五千年的文明是龙文明，也是水文明，还是土文明。在祖先眼里和心里，水具有神性，滋养万物，润化万物！先生在茶会现场号召大家从甲辰龙年的雨水节气开始，敬畏水，爱惜水，做水的守护者！

（文图/彭城书院2023级国学班新闻组）