这节国学课诠释了“君子素其位而行“_彭城书院

http://blog.sina.com.cn/u/1376243592

首页博文目录关于我

个人资料

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：

博客访问：
关注人气：
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

这节国学课诠释了“君子素其位而行“

(2023-12-12 22:01:16)

标签：

文化

分类：汉风讲学

2023年12月10日，彭城书院周日国学讲坛如期举行。讲座开始前，大家高声朗读社会主义核心价值观，向华夏始祖轩辕黄帝和大成至圣先师孔子行三鞠躬礼。这是自书院创办以来传承至今的上课仪式，2023级国学班的同修们在庄严肃穆、安静祥和的氛围中迎来新一期的国学课堂。礼毕，书院院长汉风先生踏着热烈的掌声轻步走入明伦堂，开启今日的讲学。

先生以阳明心学中的“知行合一”开题，以成语“纸上谈兵”的典故为例，阐释“真知”与“假知”的区别。纸上谈兵的主人公赵括，从小熟读兵书，谈论军事，大家都驳不过他，但是他没有亲身上战场的经历。赵括在长平之战中率四十五万赵军与秦军作战，由于没有经验，再加上骄傲自大，刚愎自用，导致赵军全军覆没，赵括本人也被乱箭射死，这是他只会纸上谈兵的代价。先生引用宋代陆游的诗句说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”那么，真知要去哪里找呢？先生讲到，经典一部胜杂书万卷。古今中外能够被世人奉为经典的书籍不过数十部，每周有机会在书院沉浸于中华传统和圣贤智慧的海洋，增能长慧，我们何其有幸啊！

先生提到，我们应如何修身呢？修身就是从“小我”走向“大我”，从“有我”走向“无我”的过程。我们要见贤思齐，见不贤内自省也。在工作、生活、婚姻、家庭、生意场上，遇到事情不要畏惧而要用道心来解决。修身的过程中，愈向上走，遭遇的困难会愈大，但解决一切问题的根本是“做好自己，做有道的自己”。先生告诫我们，修身不易，但若不修则更不易，会烦恼丛生、痛苦不断。先生说，我们的心里想多少人好，能帮助多少人获得光明与温暖，能量就会有多大。他讲到著名企业家曹德旺先生斥资100亿在福建兴建一所大学，然后无偿交给国家，这是一种大德。富人的钱，从社会中来，最终要回馈给社会。如果有钱人都能做到，还会害怕“富不过三代”的魔咒吗？一个人最终的成就不是看你从社会上攫取了多少物质财富获得了多少功名利禄，而是看你能为世界发出多少光与热！

先生接下来详细阐述《中庸》第十三章。孔子说：“大道并不会远离人。如果有人实行道却离群索居，远离群体，那他所行的道就不是真正的道。”《诗经》说“砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式样就在眼前。”握着斧柄砍削斧柄，应该说不会有什么差异，但如果你斜眼一看，还是会发现差异很大。所以，君子总是根据不同人的情况采取不同的办法治理，只要他能改正错误实行道就行。孔子说：“一个人做到忠恕，离道也就差不远了。什么叫忠恕呢？自己不愿意的事，也不要施加给别人。君子的道有四项，我孔丘连其中的一项也没有能够做到：作为一个儿子应该对父亲做到的，我没有能够做到；作为一个臣民应该对君王做到的，我没有能够做到；作为一个弟弟应该对哥哥做到的，我没有能够做到；作为一个朋友应该先做到的，我没有能够做到。平常的德行努力实践，平常的言谈尽量谨慎。德行的实践有不足的地方，不敢不勉励自己努力；言谈却不敢放肆而无所顾忌。说话符合自己的行为，行为符合自己说过的话，这样的君子怎么会不忠厚诚实呢？”

第十四章是《素位而行》。先生阐释，君子安于现在所处的地位去做应做的事，不生非分之想。处于富贵的地位，就做富贵人应做的事；处于贫贱的状况，就做贫贱人应做的事；处于边远地区，就做在边远地区应做的事；处于患难之中，就做在患难之中应做的事。君子无论处于什么情况下都是安然自得的。处于上位，不欺侮在下位的人；处于下位，不攀援在上位的人。端正自己而不苛求别人，这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天，下不抱怨人。所以，君子安居现状来等待天命，小人却铤而走险妄图获得非分的东西。孔子说：“君子立身处世就像射箭一样，射不中，不怪靶子不正，只怪自己箭术不行。”这不就是凡事反求诸己吗？

最后先生讲到，我们应该力求人生“四和”，即身心和谐、家庭和谐、事业和谐、社会和谐。沉浸式学习时，感觉时光飞逝，两个小时转眼间过去，期待下周日继续聆听汉风先生为我们带来圣贤文化，感恩先生。祝愿善日加修，德日加厚。让我们共同祝福天佑中华、国泰民安、世界安平泰、道德普天下。【文图/彭城书院2023级国学班新闻组】

阅读┊ 收藏 ┊ 喜欢 ▼ ┊打印┊举报/Report

前一篇：这里的冬天很温暖风景令人醉

后一篇：让世界因我而美丽

新浪BLOG意见反馈留言板　欢迎批评指正