近日再读，有了新的理解。感觉王国维先生想要表达的是，不管你是读书、做学问、谋一份职业、做一件事情，都要付出自己全部的身心。他集了这些宋词中的名句，向你表达你应该经过什么样的阶段。这不正如我参加“六实”共修以来，所经历的阶段吗？

第一阶段 ：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此指要把一件事情做好，首先就要先面对自己的不足，比如懒惰、内心的彷徨和挣扎。在参加“六实”共修初期，我只站在修行的门外，对《道德经》这扇众妙之门，犹如管间窥豹，只见一斑。既不知其意且妄加揣测，什么知白守黑、知荣守辱、柔弱胜强；什么虚心实腹、弱智强骨、无知无欲等等，我认为这些都是标准的愚民政策。如果这样做，在当今社会恐怕连个立足之地都没有。甚至对先生讲的“只要修行不辍，每个人都能成贤成圣”，也持怀疑态度。

这些想法虽未宣之于口，却在心中悄悄地生根发芽。此念一起，对先生分享的《道德经》音频也是今天高兴就听听，明天没了兴趣就不听，对每天的功课也是随性为之，三天打鱼两天晒网。内心反复挣扎，是跟着大家继续走下去？还是就此离开？庆幸的是书院有一群优秀的同修们，我们小组的家人及时伸出温暖的手，牵着我、推着我、始终相伴同行。在她们的感召下，虽步履蹒跚、跌跌撞撞，但终究还是推开了那扇众妙之门，不再彷徨，不再退缩。

回顾这两年，家中事情频发，起初爱人突发心脏病入院检查。才知道心脏内血管堵塞严重，所幸发现及时，经过两次入院治疗，化险为夷。后来新冠肺炎爆发，他又第一波感染，肺部有大面积白斑，俗称“大白肺”。犹记，从市三院出院的当晚，爱人脸色苍白、发热，无力地躺在床上，他心脏术后不久，随时都会出现危险。当时全市医院都一床难求，根本无法入院治疗，我只能独自守在他的身边。没有恐慌害怕，只是收拾好入院物品，时刻准备着，一但有危险。第一时间拨打120……

事后想起，我之所以当时能够如此地淡定，都得益于跟着先生历事炼心，得益于先生那些闪着金光、充满智慧的金玉良言。这才觉悟到先生的教诲如丝丝细雨、缕缕春风，不觉间已潜入心底。即使在面对生死之际，也能安住当下。诚如先生讲过的石阶和石佛的故事，不经过千刀万剐，又怎能立地成佛。

    第三阶段：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。也就是说:无论你做什么事情，都要付出深情，只有付出深情才能走得远，但走得再远，也要回过头来看看来时的路，不忘初心。这也正如先生所说:大道至简。起初我们学习《道德经》要付出深情，只有付出深情，才会毫不迟疑地靠近它、读懂它、爱上它，并经过反复地雕琢打磨、去伪存真，最终又回归到日常生活中的行往坐卧、念思言行上。才能做一个回归本真的修行者，才能做一个有温度的人，温暖自己，温暖他人；做一个有良知的人，不以善小而不为、做一个希言自然，明道行道的人，一步步走向那个立于灯火处的“大道之所”。