《中庸》发微:天命谓之性
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分类: 汉风讲学 |

2023年9月17日,彭城书院周日国学讲坛如期举行。讲座开始前,大家大声朗读社会主义核心价值观,向华夏始祖轩辕黄帝和大成至圣先师孔子行三鞠躬礼。这是自书院创办以来传承至今的上课仪式,演示着礼仪之邦的美妙文化,让学员们感受着中华优秀传统文化的庄严肃穆与博大精深。
礼仪结束,书院院长汉风先生在热烈的掌声与热切的期待中走进明伦堂。他像往常一样,首先向现场听众微笑,鞠躬,问候,接着开始了精彩的课程。先生讲,现在的书籍浩如烟海,但能被称作经典的却寥若晨星。经典是文化的精粹,是人类文明的积淀,历经岁月河流的淘洗依旧光彩夺目。经典一部胜杂书万卷,所以书院在有限的时间内,一直在引领大家诵读中华经典,传播圣贤智慧。
先生说,儒家是起源于中国并影响及流传至其他东亚文化圈的文化主流思想。儒家的经典很多,最具代表性的是四书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。它是一部具有深远影响的经典之作,不仅是中国儒家文化的重要组成部分,更是中华文明的精神象征。《孟子》的核心内容是“仁政”学说。《大学》被称为“初学入德之门”。
接着,先生进入今天的主题——《中庸》的讲解。先生首先阐释了“中”的文化内涵。我们的国家叫“中国”;我们的民族叫“中华”;我们的国土叫“中土”;我们的文字叫“中文”;我们的医学叫“中医”……那么,“中”究竟是什么意思?”先生说:这个“中”不是中间的意思,而是“无过无不及”。“庸”是什么?庸即用。“中庸”的本意就是用中,意为待人接物保持中正平和,因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。“中庸”是儒家道德行为的最高标准,是一种合道的状态。
先生开始讲解《中庸》的第一句话——“天命谓之性”。什么是“天命”?天命,就是上天的指示。在古人的认知里,天是万物的创造者和掌控者,没有天命人和万物就不可能产生和存在,更谈不上发展壮大。我们知道,大自然产生了人和万物,人和万物也必须顺应、遵循大自然的规律,才能存在、发展。所以,“天命”在绝大部分语境中可以指代大自然及其规律。“性”是不以人的意志为转移的自然存在。“天命之谓性”就是说上天对人的指示就叫做性。换句话说,“性”是上天赋予的。
“性”是天生的东西。俗话说“江山易改,本性难移”,意思是人的本性的改变,比江山的变迁还要难。比如苍蝇追逐垃圾,蜜蜂追逐鲜花,苍鹰翱翔蓝天;再比如甘蔗是甜的,黄连是苦的,盐是咸的等等,这些现象都是天性使然。人世间的“性别”即本性的区别,人分男女也是天意使然。男性,居于乾位,性刚强,要自强不息;女性,居于坤位,性柔弱,要厚德载物。所以,一个家庭里,父亲越自强,母亲越厚德,对孩子的生命成长就越有利。
关于天性,先生还有其他方面的举例。比如智慧的父母培养孩子一定会在他的天赋方面下功夫,因材施教,这就符合天命。如果忽视孩子的天赋,而一味按照自己的想法强迫孩子去做他不擅长,不喜欢的事情,结果必然两败俱伤。天命的来源是什么?是我们累生累劫所带来的生命信息。深刻理解了“天命谓之性”,我们应当怎么做?答案是亮天性,化禀性,去习性。两个小时的课程,先生只讲了《中庸》一句话,但却讲精讲深了,谆谆教导让人难忘。让我们一起期待下个周日的第二次《中庸》讲座。
(图文/彭城书院2023级国学班新闻组)










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