不知不觉与孩子一起进入彭城书院学习已近两年，这两年来无论是孩子还是我本人，都收获很多、获益匪浅。感谢汉风先生引领着我们上下求索、探寻真知；感谢书院大爱的老师们无私奉献、耐心教导；感谢志愿者义工们的默默付出、初心坚守。    

回想起两年前带着孩子来到书院面试，看着乌泱泱排队的家长，我的内心还挺忐忑的，担心孩子不能通过面试。彭城书院的存在打破了我的一贯认知，因为在这样的时代竟然还有这样免费的学习机构，关键是书院带给我们的是金钱都买不来的。说实话，我最初的目的就是让孩子能够有计划地跟着书院学习中华经典，为今后应试学习打下基础，这带有一定的功利性。但是当我走进书院的家长学堂，恭敬虔诚地行上课礼、大声诵读社会主义核心价值观、高声歌唱《歌唱祖国》时，我感受到内心能量得到了提升，精神世界得到了洗礼。书院让我远离了世俗喧嚣，褪去虚荣浮躁。

这两年通过与孩子一起诵读圣贤经典，让我成长了很多，增加了很多人生智慧。在读《朱子家训》中我明白了“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思”；在读《道德经》中我知道了“江海所以能为百谷王者，以其善下之”；在读《大学》中我了解了“心正而后身修，身修而后家齐”……以上圣贤经典所蕴含的人生，对我的工作学习、处世修身、治家教子等方面产生了深远的影响。

    我觉得中华经典的学习是一个长期浸润的过程，并不像现在社会上流行的那些方法论让人听了马上就兴奋，但往往又好景不长。我把社会上流行的“方法论”比作西医，人生病了看西医来的快；而经典的学习更像是中医，它是治未病，打通你身上的淤堵，帮你调理整个身心。刚开始会觉得书院的教学进度很慢，一本《道德经》5000多字需要反复读，但就是这个慢，在日复一日，年复一年中潜移默化的进入到了我的生命里，成为我的一种思维模式，慢慢地去觉知问题、应对问题。

有了觉知我就能更好的去自省和转化，进而去提升心力，而心力的强弱最终决定了我们的境界。这个觉知——自省——转化——提升心力的路径是非常重要的，因为对同样的事，不同的人，会呈现完全不同的转化能力，而这背后其实就是境界的改变。《论语》中，有四个字让我很喜欢，那就是“君子不器”。我觉得经典的魅力就在于同样的几个字给不同的人能带来不同的感受，而不同的问题都能用同样一句经典去化解。“君子不器”就是这样的一句，它让我不再局限在自己的小我意识里，可以在不同的维度去拓展和提升自己，让自己的格局变得更大一点。

在不断地学习中，我逐渐地打破了原来被自我狭隘的认知这个“器”的束缚，逐渐找到自己的人生方向和使命，希望余生能为之努力和成就。“君子不器”是对自己，“恕道”是对他人。在生活中所有的问题归根到底其实就是这两个关系，一个是自己和自己的，另一个是自己和他人的。我们接纳自己，欣赏自己但又不局限于现在的自己，“君子不器”让我们照见自己更多的可能性。而“恕道”让我们在更好地体察别人，宽容别人的时候，让我们的心变的更广博，格局变得更宽阔。

    人的一生，不同的阶段所经历的境界有所不同，但大概率总要历经：迷茫、求索和顿悟这三个境界。王国维总结的很精辟，他说第一重境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。曾经的我们都有各种各样的问题，我们都经历了很多困惑，迷茫甚至焦虑，都有过”西风凋碧树，独上高楼“的暗淡时刻。20多岁的时候有人给我推荐过《论语别裁》，我很费劲的读了读也读不懂，我觉得这跟我眼下的困惑有什么关系呢，于是就束之高阁了。

人到中年跌跌撞撞地遇到了彭城书院，接触了传统文化，走进了经典世界。“时”到了，你发现你才开始“懂了”，于是来到了第二重境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。生命中总有一些令你心安的东西会在对的时刻出现并点亮，让你觉得这就是你的天命所在。当你遇到他的时候，愿意为之付出所有的热诚、努力与用心，即使“为伊消得人憔悴”，内心也感到充实，有纯粹的喜乐在其中。而学习和成长的路注定不是一蹴而就的，需要有长时间的浸润和打磨才能让我们的心性随之改变，随之生发出更多的智慧来。

现在的我正乐此不疲地走在这第二重境界里，相信慢慢地我也终会到达人生的第三重境界——“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。或许未来的某一个刹那，想要得到的领悟便会在脑子里灵光一现，回望来路便会心一笑了。两年来追随书院的学习只是未来成长路上的一个阶梯，它不是结束，而是知道了怎么更好的开始。愿我们的生活有经典相伴，有圣哲们的智慧引领，让我们能够转识成智、转染成净，慢慢地把心安定下来，从烦恼心变成菩提心。

【本文作者为书院第65期国学启蒙幼儿养性3班 彭楚乔家长。邮箱收稿日期：2023年8月18日。】