自从进入书院，每次上课与下课，都会向华夏始祖轩辕黄帝、大成至圣先师像行三鞠躬礼。先生曾说：“心诚则灵。读《道德经》就和老子在一起；读《论语》就和孔子在一起；对经典有多少诚敬，经典里就有多少智慧流经你。”我虽听懂了先生的话，但却没有心灵的触动。直至此次曲阜游学之行，才真正触碰到内心——我与圣贤相往来，沐浴到了圣贤的光辉。

在尼山圣境孔子雕像前，我们分车次组织一起游学的小弟子们诵读《论语》。“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁……”此时，我的耳畔仿佛远处传来夫子和他弟子“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎”的和声。时空交错，洋洋乎盈耳哉！我仰首看到夫子眼睛里的亮光，仿佛看到他老人家频频颔首：“大道传下去了。”圣像台前“万世师表”四个大字光耀寰宇。

在孔庙大成殿前，我们两百余位师生和家长一同向至圣先师孔子行三鞠躬礼。抬头见到“生民未有”四个大字，敬仰之情油然而生。我觉得孔庙松柏树干的每一道纹理和每一片树叶都是夫子杏坛讲学的见证，记录着当年的每一个场景。此时我心里装满了感恩：中华先祖和古圣先贤把洞悉宇宙规律的智慧留给我们，使得我们的骨血中烙印了永不磨灭的道德文化基因，让中华民族千年万载薪火相传。

在至圣林忠，暖阳之下，惠风和畅，松柏苍翠，二月兰盛开，充满祥和之气，这里才称得上“春和景明”吧。圣人墓前，聚集了好多前来拜谒的人，因我数次读了先生的《一个人的朝圣路》，再多的人我都没有感到嘈杂之声。我像先生一样此刻“安享于自己内心的平静，祥和与肃穆。心中只有这一位圣人，意识里只有对文化和道德的虔诚。”我站在孔子的墓碑前恭敬地行三鞠躬礼。孔林里埋葬孔氏子孙已至七十八代，从周至今，全无间断。夫子厚德庇荫子孙，他们真幸福啊。这些后代子孙聚在一起还能继续听闻夫子讲道，这里就是他们的大光明世界。

    我们车上的一位同修和我交流时说，车长与组长因为担负着组织、引领和服务的责任，是无法专注于赏景和听导游讲解的的。但我觉得这丝毫不影响我们接引圣贤的智慧，因为此时当下，大家谁是无我利他的心，和圣人的心同频。这两天我多次泪湿眼眶，回来以后内心仍有某种东西涌动着。回来后第二天我把仁厅没写完的《论语》章句一笔一划写完并拍照留存。在我任教的班级延时课上，“乐途分享”继续进行，我把此行的照片导入教室屏幕上，给学生讲“夫子洞”、“棒打芦花”、“万仞宫墙”……带他们读《论语》，在他们心田也种下道的种子。

担任书院启蒙班教师之后，我曾多次在明伦堂上课，但却从没注意到后墙上的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”牌匾。这次从曲阜游学回来进去一眼就看到这12个字，并读懂它：修身为本，本立而道生.从踏入明伦堂里的那一刻起我们就开始了固本工程，那是先生的一颗弘道之心啊。每逢周六，我带小弟子们读完经典，看到楼下满院子的电动车，熙熙攘攘的人群，上至白发老者，下至三岁孩童，“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”这几句经文就在我耳边响起。在我看来，书院就是这座城市的精神坐标；是这方热土上空的北辰；是老子的“执大象，天下往”，所以书院自然而然成为这方百姓所向往的奔赴之地。

每次跟随先生游学于天地间，脑海里就出现我最喜欢的画面：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”先生说：“有的弟子需要表扬，因为他道心还不定；有的弟子需要棒喝，让他警醒并成长；有的弟子需要臭骂，骂他都不走，道心才坚定。这就是 因材施教的最好体现。”………“克昌厥后，斯文在兹。”我们书院人在先生引领下一起诵读《论语》，在《论语》中含英咀华、浸明浸昌、沐仁浴义……让圣人的声音再一次金声玉振。

【本文作者彭城书院骨干义工、国学启蒙班教师 侯瑞华。邮箱收稿日期；2023年4月7日。】