5月7日上午，是全国十佳国学书院——彭城书院举行国学班必修课程与国学讲坛的日子。明伦堂内座无虚席，书声朗朗，讲学论道之声不绝于耳。从五一节到端午节是国学班新老交替的一段时光，所以书院呈现出一种新气象。这一天，国家优秀社科专家、书院院长汉风先生亲自给国学班弟子们授课。先生拟定的讲题是《为学日益与为道日损》。

先生的讲学从追问大家的人生开始。他说：“今天我们从幼儿时期开始上学，很多人一直上到博士毕业，一生中幼年、童年、少年、青年的美好时光都是在学校里度过的。那大家有没有想过我们为何要上学？”是的，为何要上学？很多人可能会回答“为了考大学，找工作。”但先生说，这样还不够！“學”这个字的本意不是为了考试而去记诵知识和计算习题，而是了解万事万物的规律。他说，规律比知识重要得多，因为一个方面的知识只能解决对应的一个方面的问题，而了解和掌握规律可以解决所有问题。

先生说，任何人顺应规律才能健康长久，违背规律就会日渐消亡！所以真正的学习一定是一条内求之路，通过各种方式让自己了解规律，觉悟生命，认识本我；而不是为了让人看到自己的知识才华，更不是为了获得浮名，或者攫取功名利禄！这就是古人“为学”的目的，也是孔子所言的“古之学者为己”的真谛。古人常说：“读书志在圣贤”，这是我们中华文明几千年的传统与核心精神。古人读书做学问，是为了明事理，增进自己的智慧德行，提高自己的人生境界，所以教学讲究学以致用，而不是纸上谈兵。

天下第一的老子在《道德经》第48章中明确提出“为学日益，为道日损。”“为学日益”是为了增加对规律的了解，那为“道日损”又损些什么呢？先生说，要损掉贪嗔痴的污染；损掉意识头脑中的自以为是；损掉以自我为中心的意识；损掉人类心灵上的雾霾。我们看到，世人一般是追求记诵学问的居多，能传授知识者也多，但求道者则鲜见。求道必须放下由知识而产生的执见，走向内心世界，反求诸己。所以，为道者不会在乎弘畅闲雅，损益文句，而是大辩若讷，复归于朴。由此看来，《道德经》中所讲的“为道”，是现代教育还没有真正涉及到的内容。

 我们又如何来落实“为道者日损”呢？就是按照《道德经》中所揭示的原则、规律和品质，进入“吾日三省吾身”和“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的过程。这是一种心灵层面的深入。人类的心灵本来是晴空万里的，现在出现的以自我为中心的种种污染，就会让我们的生活与本性相违背，如此人就会痛苦，就会受难，这是谁都不愿意接受的结果。所以，重新审视和实践老子提出的“为道者日损”，势在必行。损之又损的目的是要保持心灵的纯洁，也是超越自我，解放心灵，联接宇宙集体智慧。

先生强调，在修身的问题上，没必要追求繁琐的功法，也没有必要花那么多的时间去学习各种知识和理论。因为这样的“为学日益”就像试图磨砖成镜一样。这样的人，一生都会被妄想所缚，结果是不断找船、不断试水，但就是不往彼岸前行，最后荒废了自己这一趟宝贵的生命大学进修之旅。而“为道日损”是悟后修行，是修大道至简，修以不变应万变，修一经通而百经通。悟后的修行是“抱一、精进”；是修身心合一，也就是身在哪里心就在哪里，把自己的心定在生命的本真上。这是“以道莅天下，抱一为天下式”的圆满存在。

由此，我们知道：修行不能只念念经、打打坐、发发言，或者去公益活动里出点力、捐点钱。这都不错，但还不够！修行就是生活，要利用生活中的每个人和每件事修觉知和自律，把人生的每一寸时空都变成修行的道场；把每个人都变成我们的恩人；把每件事都变成帮助我们修行的助力！修行就是要不断实践“和谐身心我的责任，和谐家庭我的责任，和谐事业我的责任，和谐社会我的责任。”这一个上午，明伦堂里充满着中华优秀传统文化的智慧之光……