为什么人的寿命是百年，却在60岁的时候退休，思来想去，也许退休只是结束了人们对功名利禄的追求，接下来的时间该是好好对过去岁月的缝缝补补。这也是先生常说的人生上半场如果为了物质世界的“有”而拼搏，那么下半场就应该为了超物质的“无”而进取。我很庆幸，因为自己这么早就进入了为“无”而活的境界。我们组的曹桂莲老师就是我的榜样，她从学校退休之后没有选择和其他同龄人一样去找乐子消磨时光，而是选择走进彭城书院奉献自己的光和热。在福德班和家长学堂里经常能看到她忙碌的身影，在我们组她也是自律的模范。

春节之后，特别是第五轮《道德经》共修结束之后，我们小组的老师们仿佛进入了短暂的休眠时光，群内没了以前接龙唱歌，分享美图等活跃气氛，而是进入了安静期。每天晚上的打卡感悟也有不少老师没有写，每月一信也出现了没交齐的现象。我不知道大家是因为太忙，还是虚度了时光，让生命空转了。想到这，有些痛心。记得《论语》中有孔子和他的弟子冉求的一段对话。冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝画。”孔子批评冉有在为自己的退缩在找借口，这个借口乍一听似乎还有点道理，但其实只不过是对自己不思进取的一个开脱罢了。

 对于要不要做一件事，我们往往会有几种考虑：有的人看这件事能不能做成，这是从事情的结果来论断；有的人看这件事该不该做，这是从事情的性质和过程而论断。很显然，就“求道”这件事而言，冉求是看结果而做决定，而孔子看的则是性质。有时候，人们在做事前打算，虽然想到了各种可能，但往往忽略了一个重要的因素：“坚持”。其实有了坚持，我们原来认为做不成的事，可能就会有想不到的结果。形成这种结果的道理，正如“水滴石穿”和“愚公移山”。

回到两千五百年前的这段师徒对答，冉求放弃了这样的机会，孔子却坚持了自己的方向，所以孔子成为了万世师表，其思想对中国乃至世界产生了深远的影响。我知道先生的心愿是“世界安平泰、道德普天下”，对于书院人的希望是“牵手相伴到永远，一世解脱到永远。”那我能做点什么呢？结合三月的计划，我申请了做我们组本月的辅导员。岗位虽是辅导员，但能做多少全凭自己。月初，我在群内请大家接龙每个人的挑战目标；平时每天早上提醒大家共修；晚上邀请各位老师一起在睡前诵读播种神性品质的快乐农夫；除此之外还会对老师们的感悟进行文字回应。

这个月月初，我设计了一张“平安功德树”，用于我们小组每次线下活动签到。通过这种具象的方式可以让更多老师看到自己成长的足迹。这棵树的树根是大道；树干是彭城书院；树枝连着果实。果实是我们每次签到时候用印泥摁上的手印。设计思想是：我们通过彭城书院这个圣贤的道场汲取中华优秀传统文化的营养，连接大道本源。书院是我们连接圣贤智慧和大道能量的管道，积极参与共修，就是做到“善建者不拔，善抱者不脱”。

线上共修，我会针对大家的打卡感悟与实修状态去分享一些鼓励大家的话。比如说，有些老师会和其他人比较，觉得自己能量低、智慧不够，不能担当服务工作。于是我就分享了一首小诗《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”以此来鼓励大家。到了月底，有些老师还没提交每月一信，这两个月来明显看到不少都有些懈怠。于是我又准备拿出最笨的方法，就是一一私信大家，督促及早完成每月一信。做完了就想“尽人事，听天命”，顺其自然吧。有的老师回复不写的原因是因为本月修的不好。其实，修的不好更应该通过每月一信好好反思，然后通过发勇猛心拿到力量。

在《问道心得》中看到一段话：“生病时，我们会‘皈依’医生；下雨时，我们会‘皈依’雨伞。但当我们在人生旅途中碰到特殊困难时，‘皈依’谁？皈依道冲而用之或不盈。”故我们对万事万物都要有敬畏心，对修道要发勇猛心。大道原在有无相生的万象之先，在我们身边，道无处不在！只有自己的心合于道，才能去善待他人、善待万物，守得住内心的大道，那将是我们无尽的财富。道是天地万物及我们人类永恒的皈依。修道路上，我们一群人，一辈子，一件事，一起走，一个人都不拉下。

【本文作者为彭城书院骨干义工、国学启蒙班教师 李小燕。邮箱收稿日期：2023年3月30日。】