彭城书院周日国学讲坛，既是书院国学班弟子的必修课，又是对社会开放的公益课，不收任何费用。16年来，书院的国学班已经开到了第16期了，举行过近千场传统文化讲学活动，一年又一年在这里受益的弟子不计其数。因此，她被江苏省委宣传部评为首批“江苏优秀讲坛”；被《新华日报》誉为“一所没有围墙的大学”。

11月20日上午8点，2022级国学班的弟子们集聚明伦堂，在朗朗的书声中开始了能量满满的一天。一个小时的中华经典诵读之后，国家优秀社科专家、国学教育专家汉风先生，为大家举行了“拨乱反正：细解《论语》中被误读的箴言”主题讲座。先生说，《论语》在流传过程中，由于各种原因出现了经文被误读和误解的现象，误导了很多人对这部经典的认知，损害了其应有的价值。先生结合自己多年的研究心得，从四个方面做了分析和讲解。

第一，何为经典？先生说，“经典”是经过人类历史岁月沉淀出来的最有价值的的书。它有如下特征：一、典范性；二、权威性；三、完美性；四、原创性；五、奠基性；六、科学性；七、永久性。经典所揭示的都是宇宙、天地和人间的规律，其中的内容不会随着时空变化而改变。《论语》是中华典籍中最重要的经典之一，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”。自宋代以来，以《论语》为核心的“四书”是中国人必读的书，作为当时人们的基本信仰与信念，成为其安身立命之道，是家传户诵之学。哪怕是乡间不识字的野老匹夫，也能通过口耳相传，接受并自觉实践其中做人处事之道。

第二，经典为什么会被误解误读？先生说，现在是知识大爆炸时代，无论是谁如果想学习知识，都可以很快的实现，甚至可以博学。但知识和信息知道的太多了，如果修行不够，那未必是好事。有一个词叫“所知障”，就是人被他自己所了解的知识障碍了思维，无法实现“内明”，也就无法开启智慧。经典之所以会被误读，不是经典本身有问题，而是读经典的人有问题。人的问题出在哪里？千奇百怪，不一而足。有的是恶意诋毁；有的是断章取义；有的是德行不够；有的是学识太浅；情况最多的是人云亦云。这些都会导致经典被误读和误解，然后以讹传讹，出现令人遗憾的事情。

第三，我们要如何避免经典被误解呢？先生说，我们在学用经典的过程中要做到以下几点：一、树立对经典的信心和恭敬心；二、不断提升自己的道行与德能，与圣贤为友，与经典同频；三、不断增加学识智慧，能用合道、合理而又合情的语言诠释经文的真义！

第四，先生详细阐释了《论语》中那些被误读的箴言。因为时间有限，在当天的这次国学讲坛上，先生为大家重点分享了十二句被误解的经典原文。其中有很多常人耳熟能详的经典语录。“学而时习之，不亦说乎？”这句话中的“习”常被误译成“温习、复习”，这句话就变成“学习知识并经常温习，不是很快乐的事吗？”先生说，这么理解，就变成了“读死书、死读书”的机械活动，不可能多么快乐！先生说“习”这个字是简化字，它的正体是“習”，表达的含义是小鸟跟妈妈学飞翔，反复练习，然后会飞了。这个字强调的是“实践、力行、做到”。“学而时习之”的正解应该是“学了知识然后把它反复运用在自己的生活与生命中。”本来“学”是一件事，是求知；“习”是另一件事，是实践。现在把它们变成了一件事，把“习”变成了“学”的延续和补充，背离了孔子的原意，所以学习对于很多人不再是快乐的事了。

在讲学过程终，先生还列举了“父母在，不远游”这句经文。它通常误解为“要一直守在父母身边，侍奉供养，不得离开父母。”其实这是标准的“断章取义”，误解圣贤。这句话之后还有下半句“游必有方”，这是说如果要出远门，必须告知自己所去的地方，必须守规守矩。这样父母就安心了。还有“学而优则仕”这句话，常被误解为“好好学习就是为了做官。”此话并非孔子所说，而是他的弟子子夏所说。原文是“仕而优则学，学而优则仕”。“优”通“悠”，有余力和闲暇的意思，不是“优秀”的意思。这句话是说，学习之余如果还有余力或闲暇的话，就去做行政工作，进一步推行仁义。

再比如“唯女子与小人难养也”这句话。这也是我们很多人挂在嘴边的话，它通常被误解为：孔子是男尊女卑的始作俑者，把女性与小人一般看待，让孔子背上了歧视女性的骂名。先生说，这里的“女子”指的是妾，而“小人”指的是仆人，所以才称“养”。《论语》原文是这样解读这句话的“近之则不逊，远之则怨”，意思是“对他们太亲近了，他们会对你不尊重；太疏远了又会对你有怨言。”这非常合于常道啊。

接下来，先生为大家讲解更多的经典被误解的例子。先生知识渊博、风趣幽默、和蔼可亲，讲起课来大道至简、妙趣横生、引人入胜，让我们时而深思，时而开怀。最后先生说，我们要维护经典的权威，还原经文原意、彰显经典力量。彭城书院周日国学讲坛，从各个不同的方面让我们及我们的孩子可以得到更多的积极向上的能量，更让我们在增长智慧的路上越走越好！（本文撰稿：2022级国学班新闻组）