8月7日，是二十四节气的立秋节气，全国十佳国学书院、中华经典教育先进单位——彭城书院，举行了自开坛以来的第367场节气茶会。晚上六点，书院开门迎宾，书院茶道研修中心的老师们烹茶待客。明德堂中，茶香盈门，笑语盈盈，大家互致问候，用心品茗，感恩茶道老师的无私付出，感受书院的祥和之气。

节气茶会是书院创办十六年来持续形成的优良传统，无论寒暑易往，季节流变，每到节气之日，书院都会举行茶会。近两年由于疫情原因，有些时候无法举行现场活动，但是线上活动从未中断。春去秋来，节气更迭，如今已经流经了16年，连续举办了第三百六十七场。

  一茶一会一主题，当晚七点，国家优秀社科专家、书院院长汉风先生在热烈的掌声中走上讲台，以《道家思想与古城徐州》为题，讲学论道。先生说，学习传统文化的目的不仅是为了获取知识，更是为了获得智慧。智慧不在书本里，而在我们的生命里。从知识到智慧，需要经历三个过程：转移、转换和转化。转移是从文本的字词句章的角度来说的，把经典里的文句搬到记忆系统；转换是从理解的角度而言的，这是对经文的咀嚼、研讨、理解；转化是从实践的角度来看的，就是把圣贤的教诲落实在生命里，做一句得一句，全部做到了就是圣贤在世。

接着先生讲到了人类文明的“轴心时代”。他说在这个时代，中国没有缺席，徐州没有缺位。打开地图，以徐州为中心的200平方公里范围之内，老子、孔子、墨子、庄子、孟子、荀子等诸子百家代表人物都活跃其中。根据诸多专家学者的考证，老子先后两次入沛。一次是少年求学于商容；一次是老年归隐玄思。从行政区划来看，沛地属于徐州西部一带。从《庄子》所记述的杨朱拜见老子的行迹中，可以认为老子西行就是从沛地出发的。由此，也有理由认为老子在函谷关所写的《道德经》是隐于沛时孕育的。老子居沛期间最伟大的事件发生在公元前501年，据《庄子·天运篇》记载“孔子行年五十有一而不闻道，乃南之沛见老聃。”道家、儒家两大学派代表人物聚首，拉开了诸子百家时代的大幕。

庄子也是道家学派的代表人物，与老子合称“老庄”。庄子将老子的思想发扬光大。通俗的讲，他们的关系就像孔子与孟子的关系。而列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要人物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。先生给大家解读了《庄子》和《列子》都记载的孔子观水悟道于徐州吕梁洪的故事。告诉大家，万事万物都在兴衰生灭，沉浮折转中，一种原则或规范都有严格的时间、地点和条件的限制，所以，道理没有长久的正确，事情也没有永远的错误。通达之士在日常生活中既能做到遵守规律、坚守原则，也能从规律中找到应变之道。

在讲学过程中，先生幽默风趣，金句迭出，现场掌声不断。特别是关于列子御风而行的典故，更是让大家打开了认知，冲破了固有的思维。先生最后总结说，老子、庄子、列子，这三位道家学派的代表人物，都与古城徐州产生了千丝万缕的联系。他们或在此讲学，弘扬大道学说；或在自己的著作里记述徐州的风土人情、传奇故事，为徐州的历史文化增添了无上荣光。作为徐州人，我们以此为骄傲，更应该学习古圣先贤，强大自己，为徐州增光添彩，为后人累功造福。

  立秋，是一年二十四节气中的转折点，告别了上半年春夏的余韵，开启了下半年秋冬的门扉。《月令七十二候集解》中说：“秋，揪也，物于此而揪敛也。”立秋，预示着秋天的开始，草木结果孕子，一年收获的季节就要到了。这个收获也包括所有书院人的无私付出，对中华优秀传统文化的传承和弘扬，对大道的领悟与学以致用！让我们一起祝福徐州越来越好、祖国越来越强盛！祝愿世界安平泰、道德普天下！