“六实”共修刚开始，我抵触的情绪较多。我有各种理由：我不会拳、舞，我喜欢每天练八段锦；我不一定每天都读《道德经》，我可以读我喜欢的任何经典，如《论语》、《大学》、《中庸》、《了凡四训》等；我不习惯打坐，喜欢站桩。我五音不全，也很少唱歌……所以，各项活动都不是积极主动去做。这样，就根本谈不上什么实学实干、实修实证。

后来在每月一次的共修活动中，听先生的教诲，听同修们的分享，并参与我们小组每周一次的集体交流。我的认识渐渐发生了变化：先生这么有大爱，有智慧，他要求我们去做的绝对不会有错，我一时理解不了肯定是我的问题，应该先听话照做；同修能做好，我为什么不能呢？我甘愿落后吗？我愿意孤立于群体之外吗？经过几次分享交流，通过反馈、对比、反思，我找到了自己的问题所在：自以为是的傲慢心在作祟。

这使我想起荀子所讲的关于如何学习经典的话：“学莫便乎近其人。”这句话的意思就是，学习的过程中最简单有效的捷径，就是亲近良师益友，做到这一点，就可以快速提升、快速进步。荀子用简约的三个字给我们浓缩和概括了亲近良师益友的好处：尊、遍、周。第一，“尊”字指的是品格志向方面的提升，这属于价值观进步；第二，“遍”指的是掌握完整深入全面的知识体系，这属于专业技能方面的提升；第三，“周”指的是理解人情世故，懂得沟通交流，这属于社会技能方面的提升。

佛家有一个说法，能把无相、无作、无生、无灭之法，阐述得让人心生欢喜的智者，称为“善知识”。所以我们在学习经典过程中，确实是有捷径的，这个捷径就是亲近“善知识”。如果我们没有思想，我们就跟有思想的人在一起；如果我们没有智慧光明，我们就跟有智慧光明的人在一起；如果我们不能脚踏实地的实修，就跟能脚踏实地的实修的人在一起。所以学习进步的关键是跟人在一起，而不是跟书在一起。

蓬生在麻里，不用扶它就会直，白沙掉在黑泥里面，不用染它就会黑。所以荀子感叹：“故君子居必择乡，游必就士”。 每个人都得解决好和谁在一起的问题。正如俗语所说，“挨着金銮殿，准长灵芝草；挨着茅房边，必长狗尿苔。”这值得我们深思。我深思熟虑之后发现自己是如此的幸运，因为我正在和一群“弘扬传统文化，温暖世道人心”的志士仁人在一起。这是何其幸哉！我要珍惜，我要放下自己的执见，我要与大家同频共进，携手前行。

现在我是满满的感恩，因为在六实共修活动中，我又多了一个跟着先生修身成长的机会，而且每天都能和周围积极向上的同修一起学习、切磋。我心怀感恩和欢喜，一步步实修，一天天实证，一点一点变化，我相信自己正走向无私无我的大光明境界！