关于宝冢：
“「宝冢歌剧」被誉为东方的百老汇---------团员清一色是女生，经过激烈的入团考试后接受两年的严格训练才有机会登台表演。曰本的传统艺能“歌舞伎”纯属男子的舞台，而宝冢歌剧却是女子独占的舞台．
以豪华的布景为背景·穿着华丽的衣装的女子们在表演充满爱情与美梦的故事．
来自曰本全国的狂热的戏迷在此云集，为管弦乐队的现场演奏·
精彩的歌舞而如醉如痴．
宝冢歌剧团创立於西元１９１３年（大正２年），至今已有悠久的历史。

该剧团之特色主要在於全体演员皆为女性，男性角色亦皆由女性扮演，目前成员约有近四百人，包括花、月、雪、星、宙五组及专科，公演方式采五组轮 流在宝冢大剧场公演，另外尚有东京宝冢剧场公演、宝冢Bowhall剧场公演、特别公演、地方公演、Dinner show、 Theater Drama City公演．．．等。其演出内容包罗万象，从曰本传统戏曲至欧美歌舞剧、轻歌剧，皆概括於演出范畴之内，是曰本极为著名的 表演团体，在多次海外公演之后，也渐渐成为举世著名的团体。

 

宝冢的经典保留剧目有《飘》<伊莉莎白~爱与死的轮舞>和〈凡尔塞玫瑰〉，每个组都有出演过。

 

然后就是宝冢的演出印象了。传说日本有背景的家庭，都希望把自己的女儿送到宝冢音乐学校去进行培养。因为那里培养出来的女孩子，都有特殊的气质： 娘役们典雅而不高傲，温柔而不谄媚，是标准的淑女，所以从某种意义上来说，宝冢也称得上是特殊的新娘养成学校。宝冢的男役们则是另外一种感觉，集合的男性 的利落和女性的温柔，是一种超越了性别局限的角色感觉。这样的角色搭配在一起，让宝冢的歌舞剧每一部都如梦如幻，令观者无法自拔。如果说在没有看过宝冢歌 舞剧之前，对日本的一些主妇写信给宝冢的男役求爱无法理解的话，那么看过表演之后，会深深理解她们的心情。

剧情：

宝冢<伊莉莎白~爱与死的轮舞>
改编于1992年在维也纳大剧院首演的德语音乐剧《伊丽莎白》以歌声舞影精彩地演绎了伊丽莎白皇后（茜茜）一生的传奇，这个故事也就是电影《茜茜 公主》的续篇，毕竟不忍打破一代人的梦。但平心而论，《伊丽莎白》中的希茜不再是童话公主了。所以，如果你对罗密·施耐德演绎的童话故事深信不疑(电影 《茜茜公主》女主角)，请不要把这两个故事联系起来，否则你的幻想将被击得粉碎。
 《伊莉莎白》中的茜茜所代表的，是顽强不屈，珍视自我的女性形象；所强调的，是为实现自我价值而奋斗毕生的自由信念。以抽象观念来概括的话， 茜茜便是「生」。这个「生」，则包含了生命、生存、生活等诸多含义；茜茜本人的性格，便是融合了所有这一切的坚韧和果决。这一点也正是她为何能够吸引死神 的原因。幼年的茜茜是典型的天真少女，在慈父的关爱下快乐地生活着。她对人生充满了美好的希望和幻想，对自己决定去做的时一往无前，决不放弃。此时的茜 茜，还只是具有「初生牛犊不怕虎」气概，对于真实的人生，则缺乏明确的认知。从女孩的角度来看，与死神的第一次见面发生在意外事故之后的梦境里——实际 上，伊莉莎白已经死亡，但向往生命的茜茜却仍不顾一切地冲死神喊道：“放我回家！”——执拗、任性，却也充盈着无限活力的少女灵魂，瞬间夺走了死神的魂 魄，也为两人今后数十年的纠缠埋下了伏笔。 大难不死的茜茜康复之后活泼依旧，她并不知道，改变她一生的特殊日子即将来临。 死神TOD——一见钟情：与 伊莉莎白相反，这个角色所代表的，是绝对的「死亡」。没有光明，没有希望，没有欲念，只有无尽的悲伤。但凡死去的人们，都由死神管辖，在死之宫殿里永无止 境地哀叹着自己的命运。对TOD本人来说，人类是愚蠢的，因为无论如何躲避，这种生物终究有一天要回到死的怀抱。而自己，则是命运的终结者和管辖人，世间 的一切对他来说，都不过是一场游戏。然而，在看到伊莉莎白的刹那，这孤高冷傲的神明却为少女那因向往生命而燃烧的瞳眸所震慑。第一次感到迷惑的死神将茜茜 放回了尘世，自己也身不由己地尾随少女来到的世间。他本想将这名独特的女子占为己有，却不料最终改变的，将会是他——死神TOD。 弗兰茨——懦弱的小 孩：这位皇帝陛下从未长大过，从这一点上看说，他倒是全剧中唯一一名丝毫未变的人物。自幼受严厉母亲的管教，弗兰茨不过是个优秀的木偶罢了。他不知道如何 表达自我，阐述自己的观点和看法；或者说他根本就没有自己的主张。是的，他向往自由，他幻想那一望无垠的宽广天域。然而，他却又不愿为实现这一梦想付出任 何努力——弗兰茨始终只是只按时打鸣的公鸡，永远不可能长出翱翔天际的羽翼。他对茜茜的爱是虚幻的，就如同他憧憬自由一样。他感觉到茜茜那自由的灵魂，他 渴望将那份自由留在身边。于是，他娶了这位女孩，但仅仅将她当作橱窗里优雅的展示品。这对俗世夫妻的决裂，不过是时间上的问题。自私，这就是奥地利皇帝陛 下的性格本质。他爱着茜茜——他怎么能不爱呢？然而，连保护妻子都无法做到的丈夫，又如何能够申明自己的那份爱情？“茜茜，请相信母亲，她教养我们的孩子 也是为你着想啊！你一定能够了解的。”——当茜茜听到这样的回答时，她如何能够相信，这就是那位曾经与自己海誓山盟“再高的山脉也要携手共渡”的弗兰茨。 而对于这样的男人，又叫她如何能够再继续爱慕下去？ 伊莉莎白——初恋滋味：女孩恋爱了，她爱上了世界上最值得去爱的人：国王陛下。是的，她爱这个男人， 他忧郁，而且温柔。他送她项链，并许诺将会永远爱她。这不是预定的婚姻，只不过是一瞬之间的火花。完美的童话故事，难道不就是这个样子么？“你的存在，对 于我来说是必要的！”“如果是和你在一起，再高的山峰两个人也能一起越过！”在那一刻茜茜仿佛听到了上帝的神喻，对她说只有她能够守护住这位皇帝，做他坚 实的盾牌，成为他人生中的伙伴。于是，茜茜嫁给了弗兰茨，成为了奥地利的皇后。纵然她这位德国女孩不受奥国宫廷的喜爱，即便她活泼的性格遭到太后的轻视， 但是，她仍然相信着爱情，相信着自己所爱的人，成为了他的妻子。然而不久，茜茜却发现生活根本不像自己所想象的那样。丈夫的懦弱令她跌入无底的地狱。被夺 走的儿子使她感到自己的无力。在宫廷之中，她孤身一人，一个朋友也都没有。没有人需要她的热情，没有人赞赏她的活力，这里所需要的，只是服从官僚体制的机 械玩偶罢了。而这，却正是茜茜所无法容忍的，终其一生，她始终贯彻着「生命是我自己的财产，我绝对不会任人摆布！」的信念。逃离！一定要逃离这里！这么想 着的年轻王后不知不觉将手伸向了身旁的匕首…… 死神——不断的挫折：TOD无法相信，自己竟然输了——而且是输给一名人类女子。

他早就知道，人类是软弱的，一旦遇到痛苦的事情，就会逃回他的怀抱来躲避痛苦。因此，当他得知茜茜接受弗兰茨的求婚时，只是大笑；甚至感到轻蔑。因为他再 明白不过：那女孩终究是自己的东西，最后的舞蹈，是属于他——死神TOD的。然而他却没有想到，伊莉莎白竟会在最痛苦的时候拒绝他的拥抱。生命是什么？生 命不过是死亡前的一瞬；只有死，只有无尽的黑暗，才是最终的归宿。然而这个女孩，这个手无寸铁的人类，这个瘦弱得一捏即碎的灵魂却如此坚定地望着自己，宣 言道：“我的生命由我自己主导，我决不会接受任何的摆布！我不是你的布娃娃！” ………………感情……为什么？为什么会对这个女孩产生感情？死亡，是杜绝 一切波动的；然而，自己泛起涟漪的心湖中却到处映照出伊莉莎白那闪着泪光的面孔。TOD第一次感到了惶恐。 爱，将生与死连接在了一起。 弗兰茨——始终 在逃避：他发现了妻子的拒绝，却不知道要如何挽回那颗果决的心。“如果你不能将我们的孩子要回来，那么就请不要踏入这扇门！”然而，茜茜仍是高估了丈夫的 勇气，这个男人，是永远无法反抗母亲的意见的。所以弗兰茨选择了逃避。自由拒绝了他，因此他便转向既有的牢笼，宁可将自己囚禁其中，也不愿再做任何尝试。 他默许母亲和大臣们的阴谋，无言地疏远自己的妻子，顺从地接受了挑选出来的情妇。逃避，是他唯一有勇气去做的事情，哪怕是为此遗弃了一切，也再所不 惜。 伊莉莎白——除了爱，我还有什么：弗兰茨有了外遇。即便愤恨丈夫的软弱，但在心底，茜茜始终为他保留着一份爱意；然而，他却再一次地背叛了自己的誓 言。无止境的痛苦撕扯着茜茜的心房，那名为死神的命运之音则站在她身边低低地嘲笑。失去了爱的支持，要如何继续生存下去？还是说就要放弃以后的人生？然而 茜茜始终是生活的强者，她将对丈夫的爱转化为对国家的爱，对匈牙利的爱，对支持自己的人民的爱。她将在德国得不到的温暖寄托在匈牙利身上。为了减轻个人生 活中的痛苦，她无休止地工作着……积极的背后，是无可奈何的消极，无法守护的孩子，无法相处的丈夫，无法忍受的国家，这所有的一切，便是茜茜的生活，是她 不得不去面对的真实现状。中年的茜茜以为只要自己封闭了渴望家庭的心，就不会再次遭遇痛苦了。 死神——想要拥有的人：唯一一个想要揽她入怀的人却仍然一 再拒绝他。于是，他将目标转向了茜茜最为重视的人：王太子鲁道夫。天真，有些偏执，还带些忧郁，这就是鲁道夫给人的印象。从小被可怕的祖母管教，甚少见到 母亲。当他长大到十余岁时，终于获得了应有的自由。然而这时的王太子，却已不知道该如何面对眼前的条条道路。最终，他所选择的，是一条不归之路…… 抱持 着青年人所特有的热血和正义，鲁道夫主张归还匈牙利自主权——这自然为他的父王所反对。此时的弗兰茨，已完全转化为如同自己母亲般顽固保守的强硬派——也 许他根本不知道其他与子女相处的方法。政治上不得志的鲁道夫在命运的唆使之下挑起了反叛，失败的结局使他只能求助于自己的母亲。然而此时的茜茜却连与他拥 抱都感到难以忍受——已经有多久没与其他人肢体接触过了？伊莉莎白的体力和精力都已消耗在繁杂的事务上，对这个久不见面的儿子，她只是感到紧张和不知所 措。“妈妈是爱你的，但是……却不知道如何能够帮助你。”殊不知这句为自己开托的话语竟宣判了鲁道夫的死刑。如果连生下自己的母亲都无法庇护自己的话，那 么能够求助的，也只剩下那一穹生命的源起、无尽的黑暗：死亡了…… 伊莉莎白——绝望：从这里开始已经没有了弗兰茨的剖析部分，因为这个人已经不存在于茜 茜的生活之中了。她活着，活了这么多年，在失去爱情之后，支持着这名女性的，就只有对国家和人民的爱了——而这些，实际上也不过是她爱子之情的替代品。伊 莉莎白所最最渴望关爱的，其实正是鲁道夫。而现在，这可怜的孩子，竟然因自己的大意而自杀身死。茜茜终于崩溃了。

在儿子的葬礼上，她最终将手伸向了死神：带我走吧，结束我的痛苦——她说着，平生第一次，也是最后一次向命运低下了高贵的头颅。然而这一 次，TOD却拒绝了她。于是茜茜活着的意义，便只剩下了工作。心已经死了，爱人的力量也已经完全丧失了，现在的皇后，只是一个机器而已。然而即便如此，她 仍固守着生命的尊严，时刻强调着人之所以为人的意义。面对神经病人时，她并未因其神智的缺陷而鄙视他，甚至不曾同情过她——我们是对等的，是对等的人。因 此，伊莉莎白将扇子递给了她，同时开始思考：伊莉莎白的存在，究竟是为了什么。我之所以为我的原因，我是伊莉莎白的原因。当她与曾经爱过的人面对面时，这 名坚强的女性如梦呓般喃喃自语：“我在等一个人……我在等他来接我……我的生命……现在便是为了等待他的到来……” 死亡对于现在的茜茜来说，已成为一种 解脱。 死神——该如何爱她：所爱的女孩第一次投向自己的怀抱，而他却选择将她推开。因为TOD明白：茜茜并不爱他，只是想要逃避。如果是以前的话，他或 许根本不会在乎这些；但现在，他希望得到的，并不仅仅是一个玩具。是的，最初吸引自己的，虽然是那份对生命的执着；但只不过是一种想将其占为己有的冲动， 只是想将这个活生生的人类当做玩具。但是，渐渐地，死神感到了自己的变化……我所爱着的，是活着的茜茜。生与死，永远是不可相通的两极；即便最后这两者终 归会合二为一。然而，那份强烈的爱意，却使死神开始憧憬生命。以前那样鄙视的东西，现在竟会觉得它如此高贵，散发着令人目眩的光辉—— 是的，就是这份灵 魂，这种不屈不挠的精神，哪怕遭遇无可抗拒的命运，也誓将抗争到底！所以TOD拒绝了绝望的茜茜，因为那不是他所爱慕的女人。之后，他便由她身前隐去了身 影。而对于伊莉莎白而言，她却开始体会到死的温柔，TOD的爱意。死亡对她而言，竟成了可望而不可及的东西。 最后的舞蹈——生与死的意义：从出生到死 亡，便如同一个圆，我们所做的，只是一成不变地划过这个轨迹。然而有些人，却愿意以自己的生命搏击命运，为自己的一生画下不灭的痕迹。死亡究竟是什么?难 道只代表着虚无么？或许有时候，它也象征着再一次的全新生命。在度过漫长的一生之后，我们终于能够放下所有的一切。过往的恩怨、悲喜，全都不过是过眼云 烟；死亡的那一刻，其实正是人生崭新旅途的开始。当死神终于决定赐茜茜以死亡的时候，他便已完成了自己对这女孩的爱。从最初对生的震颤，到现在全然的包 容，TOD最终决定接受伊莉莎白的一切。这就是死亡的全部，他残暴、他狂妄，但他同时也深情款款、温柔地向你露出微笑。当伊莉莎白完成了尘世的人生，恢复 少女身姿，向死神跑去的那一刻，她也终于能够全心全意地追求纯粹的自由。死亡，是地狱的禁锢，也是天堂的羽翼。爱将天与地连接于一处，描绘出这曲绚烂的轮 舞。最终，死神和伊莉莎白终于得到了他们所追寻的东西.
2002花组
死神和伊丽莎白的对唱视频：
http://www.tudou.com/programs/view/WjJbm-HjuK4/
歌名：《当我想跳舞》
死神：自由飞翔吧（伊莉莎白：谁？）

死神：（伊莉莎白：是你）
死神：暴风雨的夜晚我也会陪在你身边

伊莉莎白：我已经可以一个人飞翔　我自由了

死神：只有我可以给你自由（伊莉莎白：你给我自由）

伊莉莎白：我终於走出去了　不要阻碍属於我的道路

死神：不管你如何强烈地拒绝我 总有一天你会索求於我

 握住我的手　与我一起共舞吧

 在我希望的时候　随著喜欢的音乐

伊莉莎白：如果要跳舞　即使在生命走到尽头的时候 

 我会一个人跳舞　在你的面前

死神：对你来说我是不可或缺的（伊莉莎白：就算只有我一个人我也可以走下去）

死神：你就快要憎恨这个人生（伊莉莎白：我才开始爱这个人生）

如果要跳舞　也要与我选择的对象

在想跳舞的时候随著喜欢的音乐

如果要跳舞　就算在这个世界结束时

只与唯一所爱的那个人

如果要跳舞　全部都由我自己来选择

(-以上，伊莉莎白很帅！尤其是 我会一个人跳舞　在你的面前.....）