5月22日，是卯酉河博客团队苏州集体采风的最后一天，也是采风最紧张最有收获的一天。

在此之前，我曾两次游过苏州，都错过了寒山寺。于是，魂牵梦萦的寒山寺，记不清多少次在梦里出现，如同一只悠悠的小船，无数次泊在我梦的渡口。它用醒世的钟声，呼唤我静静地聆听。今天，终于了结了多年的心愿。

寒山寺是中国十大古寺之一，位于苏州市阊门外枫桥镇，有着一千五百多年的悠久历史。寒山寺命运多舛，屡建屡毁。清咸丰十年（1860年）全寺再次毁于战火，现存建筑均为清末重建。因唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》诗，为寒山寺增添了几分悠久的文化气息，而名扬天下。

多少游人如蝶往，纷纷融入画图中。是啊！寒山寺的建筑风格体现了江南特有的典雅与精致。寺周围环境幽静，空气清新，门前有江村桥和古樟相伴，这些自然元素与寺庙共同构成了一幅美丽的画卷。

姑苏自古出才子，漫漫历史云烟中，不知道遗留下多少唐风宋韵。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”从诗经里走出的佳人，在那烟雨江南，手执一柄碎花纸伞，在散发着丁香花的幽香小巷里，脚步轻轻，浅吟低唱。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”张继这首诗，穿越时空千年，我拿他为习诗之范本，早就储存在脑海里了。正如此，看到寒山寺就有一种莫名的亲和力。我挤在熙熙攘攘的游客中，上江村桥，追寻张继客船夜泊的地方。

“寒山寺”大门前，不少游客在哪里拍照，人如潮水般川流不息。历经几代人修葺，唯独此门不改昔日古朴风格，“寒山寺”三个苍劲有力的大字，至今原汁原味呈现。

蔡导劝其他团队等等，我们以田径运动员百米冲刺的速度迅速排好队，在写有“寒山寺”的壁照区，集体合影留念。

接着，蔡导向我们介绍了“寒山寺”名字的由来。它始建于南朝萧梁代天监年间，初名妙利普明塔院。相传唐贞观年间高僧寒山、拾得曾在此住持，遂更名寒山寺。

我爱书法，寺名题写者到底是谁？我问蔡导。她说：“寒山”二字是明代大文豪文征明写的，据说文征明写字是要收费的，一个字一千两白银，当时寺里请他写寺名，他写到第二个字的时候，寺内小沙弥向方丈报告，说库房里只有二千辆银子了。可能小沙弥说话的声音大了点儿，一下子被文征明听到了，于是他不再写第三个字。而“寺”字则是由浙江东湖名土陶浚宣所写，他主动向寺里提出，免费为寺里写字，但三个字必须落他的款，寺里同意了，于是才有了今天我们看到的“寒山寺”三个字，落款是陶浚宣。

蔡导接着说，还有一个版本，是民间传说：明朝后期，寒山寺附近有个做烧饼的汉子，识字不多，但“寒山寺”三个字会写。他不用毛笔，天天用小扫把在烧饼炉台上刷字。扫把短，刷出的字很有力道，很多人赞不绝口。烧饼汉子心野了，想贴到寒山寺去，可他没名气，就借以当朝名臣、著名书法家董其昌之名，如愿以偿。有一天，董其昌来视察，众人恭维董大人的“寒山寺”写得好。董其昌一头雾水，又不便明说。他出得寺门，上马就喃喃地说：有人能写寒山寺，何必借名董其昌。唉，年代久远，真相无法考证。

蔡导转了话题，她说：“寺内的钟是世界上最大的钟，需三个人才能合抱的罕见巨钟，非常值得一看。如今的大钟虽不是唐诗中的那口钟，也是晚清的古迹。钟是夜半钟声来源之处，宏亮悠扬的钟声是寒山寺的象征。每年十二月三十一日，寒山寺都会举行跨年敲钟仪式，钟敲108下，寓意来年烦恼随之消去。”

蔡导扫了我们一眼，又接着说：“每人只需花五元钱，敲钟三下，就可祈求平安幸福。记住多敲不准，少敲不灵。”说到这里，她又补充了一句，有人替你出钱敲钟也不灵。

蔡导介绍完，就带领我们一群人涌进了寺庙。寺内主要由大雄宝殿、钟楼、碑廊、藏经楼等建筑组成。大雄宝殿内高大的须弥座以汉白玉雕筑，座上安奉释迦牟尼佛金身佛像，两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，是由佛教圣地五台山移置于此。殿宇焕新，佛像庄严。

其实，寒山寺的亮点在我看来，不在于佛像漆得金碧辉煌，而在于其深厚的文化底蕴和宁静的氛围。寺庙内的古老建筑与碑刻经文，都散发着浓厚的历史文化气息。历代著名书法家和名人书写的枫桥夜泊的手迹，都在这长长的诗廊里闪亮登场。

我在碑廊目睹到了“江南四大才子”中的文征明、唐寅所书碑文的残片，还有岳飞、康有为等名人的诗碑。这其中清末知名学者俞樾书写的诗碑《枫桥夜泊》，更是寒山寺诗碑中的经典之作。

在这走廊壁上，我还看到了两位高僧寒山与拾得的对话，挺奈人寻味的。寒山问拾得曰:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎? 拾得曰:只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。想想，是不是挺有哲理呀。在此地，人们更应是：哲蕊坛经初有悟，几多故事岂非禅。如何不把清清气，吸进胸中浣俗缘。

这里还是有名的祈福胜地，人流密集，千年古刹，香火极盛。每天来寺中撞钟进香、祈求平安的信徒络绎不绝。佛经曰：闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增。可叹人生苦短，来不及去撞钟。

在大巴车来寺庙的路上，我曾百度了一下，弄清楚了两个问题，108吨重的钟与中华第一诗碑。南宋范成大编纂的《吴郡志》说，枫桥“自古有名，南北客经由未有不憩此桥而题咏者”。自张继之后，题咏枫桥的诗篇不胜枚举，明代诗人高启有“画桥三百映江城，诗里枫桥独有名”的赞誉。清咸丰十年（1860年）被毁。现有单拱石桥是同治六年（1867年）重建。桥跨运河枫桥湾，铁铃关雄踞桥东。南面不远就是名闻中外的寒山寺。寺前的江村桥与枫桥遥遥相对，一派江南水乡风光。

张继诗碑本为明代文征明所书，历经劫难，字迹漫漶残缺，至晚清光绪年间由俞镌重写再镌。

走廊壁上还有清代名画家罗聘、郑文悼所绘的寒山、拾得画像石刻以及历代名人题咏寒山寺的诗文碑刻数十方。寺院历经沧桑，张继诗中所咏古钟早已失传，明嘉靖年间所铸寺钟传说流入日本。光绪三十年（1904年）寒山寺重建时，仿照旧钟式样新铸一口大钟。寺内另存一钟，为日本人士募铸仿唐式青铜乳头钟，现悬于大殿右侧。

作为一个古典诗词的爱好者，来寒山寺基本上都是慕名而来，而所慕名的一般都是张继的千古名诗，因其这首诗而来寒山寺，决不是一名敲钟者。我思，敲钟能祈福的话，寒山寺何以屡建屡毁？

面对一千五百年历史的寒山寺，我只是一位匆匆过客而已。蔡导给游寒山寺的时间对我来说太短，主要是我把时间与精力花在了与古人对话、观书法和诗词上。没来得及上阁楼观钟或敲钟，没来得及体验古朴静谧的悠扬钟声。总之，没去感受佛教文化的博大精深，让自己浮躁的心灵得以放松和净化。

 5月22日深夜于苏州木渎中华园大饭店