韩文公祠过大年

潮州韩文公祠位于韩江东岸、笔架山中峰“双旌石”下，是中国现存纪念唐代文学家韩愈的一座历史悠久、保存完整的祠宇。它作为明至清时期古建筑，被列入全国重点文物保护单位名单。蛇年春节的大年初八，俺和阿娇同志乘车慕名到此一游。

韩愈乃“唐宋八大家”之一，后人尊他为“唐宋八大家之首”。杜牧把韩文与杜诗并列，成为“杜诗韩笔”；苏轼称韩愈“文起八代之衰”。韩愈倡导的古文运动，开辟了唐代以来古文的发展道路，为中国文学的再度辉煌做出了重要贡献。记得40年前俺在大学就读汉语言文学专业时，就对这位大学问家非常敬仰，颇有兴趣。

韩文公祠即韩愈纪念馆，位于潮州城东笔架山麓，唐代的819年，著名政治家、思想家、文学家韩愈，因向皇帝提出停止迎接法门寺佛骨到长安供奉的建议，触怒皇帝，被令处死，幸得宰相裴度等讲情，改贬为潮州刺史。韩愈以戴罪之身，在潮七个多月，把中原先进文化带到岭南，办教育，驱鳄鱼，为民众做了许多好事，被潮人奉为神，潮人并将笔架山改称韩山，山下的鳄溪改称韩江。宋时通判陈尧佐的倡导下建立韩祠。苏轼为此写下《潮州韩文公庙碑记》，称韩愈"文起八代之衰，道济天下之溺。"遂成天下定论。以唐朝文学家韩愈谥号"文"，人称"韩昌黎"，又称"韩文公"。

潮州韩文公祠，始建于北宋时999年，南宋时的1189年才迁到现在的地方，算起来已有800多年的历史。韩文公祠背靠韩山，面临韩江，倚山临水，环境清幽。祠堂现有三层殿阁，其祠门上有石匾，书“韩文公之祠”，正殿有韩愈的塑像。正门是胡耀邦题写的匾额，进入正殿蹬道，使人步步仰视韩愈塑像前进，令人肃然起敬。

相传当年韩愈所植的橡木就在祠前，据宋时《韩木赞》的描写，橡树形如华盖，遮蔽屋檐，其外皮作鱼鳞状，叶细而长，叶脉凸起，作棱角状，春夏之交开花，红白相间，甚是美丽。潮州人崇尚韩愈，以至效祥于他手植的橡木。于是“韩祠橡木”成了“潮州八景”之一。

潮州文化发展史上，韩愈确实有过独特的不可低估的贡献，江山易姓为韩的事实，就是韩愈在潮人心中崇高威望的最好证明。一座名胜抑或一个地方，不是因为历史尘埃的厚重而显得深厚，而是有可供研读的历史的文化遗留下来，有历史的巨人定格某一时代的精神，追根溯源就是有时代的精神影响一代代人的思想，成其所谓的古、名。潮州就是这样，有韩愈入潮八月，从而加深了潮州文化的底蕴。

这次潮州韩文公祠之旅，俺的最大感受是孤臣羁旅，独占江山。正是韩愈精神影响潮州的千年文化，促进潮州淳朴民风的形成，受到历代景仰和后世的标榜，潮州江山易姓为韩，充分证明：一座建筑物，一个名胜景点，或者一座名城，让人们留恋的不是其经济效益、社会效益，更重要的是因探求文化的根源，从中找到人格的精神以及文化的精神，去告慰故去的精神的传承者，激励后来的精神发扬者……。