曹植在《洛神赋》如此描述：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”洛神形象鲜明，色彩艳丽，令人向往。晨练俺溜达至“洛神岛”得以偶遇，多有感慨……。

顺着洛河高新区段西行，“阳光水世界”景区内有个美丽的小岛，名曰“洛神岛”。据说此岛设计别致，风景优美，晨练俺慕名来到了“阳光水世界”，涉沙滩，过吊桥，不经意间登上向往已久的洛神岛。

远远望去，一座白玉雕像漂浮在岛的中央，这雕像线条柔美流畅，雕工精细，浑然天成，静穆的伫立在云水座上。神像姿态优美，娴雅超脱，恬静悠然。近看方才发现她是一个神情悠然，冥思若想，光彩艳丽，秀姿艳逸，美妙绝伦的佳人。她手持灵芝目视洛河，她是那样的典雅，那样的仪静休闲，似乎在向人们诉说辉煌的过去，展望光明的未来。无疑——这就是“洛神”。

说起“洛神”，自古就有一则悱恻缠绵、美伦美奂的古老神话；这是关于水与自然、生命与艺术的描述；是关于美丽女神至善至美的历史传说；是关于人神情缘生离死别的凄美爱情；是千百年来人们对美丽梦幻追求的“绝唱”。相传洛神宓妃是伏羲氏的女儿，脱俗美艳，能歌善舞，且聪明、理性、坚贞，因迷恋洛河，来到洛阳居住，不仅教会了百姓结网捕鱼，还把从父亲那里学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了人们。后因与洛伯、河伯、后羿之间的爱情纠葛，为了爱情，为了贞洁投身洛河中，后被玉帝封为洛神，掌管洛河。

又有说三国时期曹植一日经过洛河，因人仙有未了之缘，当红日西坠之时，恍惚之中看到一个美若天仙，貌似“洛神”的美妙女子，有感而发写下了《洛神赋》。据说，曹植当年梦中和洛神相遇的地方就是现在洛神岛的位置。这段动人的传说，不由得想起了三国时曹植《洛神赋》对美丽洛神的描述：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣耀秋菊，华茂青松，远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波……”。从此有了赞美洛神的佳句：“洛阳凌波影蹁跹，人间从此留异香。何人不爱洛神花，占断城中好物华”。

倏然“洛神”岛映入眼帘，此时此刻俺仿佛有闯入世外桃源的感觉，全然忘记世间纷扰。再看洛神雕像四周，随着夏姑娘脚步的悄然走近，花团锦簇，朵朵鲜艳欲滴让人倍觉可爱。红艳花朵，争相斗艳，引人注目，讨人喜欢。真乃：精雕细饰染玉光，幽静开在水中央。未敢摘取发间戴，惟恐清气染红妆。

清晨的洛神岛四周绿树成荫，水波荡漾，垂钓者或目不转睛，或悠闲自得……“满院景色观不尽，余兴未了腹已空”，这里的一切在簇簇红色洛神花和洛神的映衬下，显得格外的美丽闲适……。呵呵！

【洛河岸边寻访“洛神”】

发源于秦岭山脉的洛河，从洛阳穿城而过，在偃师与伊河汇流成为伊洛河再注入黄河。大禹治水时，有个神龟从洛河爬出，背上的图形极为神奇，大禹依其制定出治理天下的九章大法。该图形被后人称之为“洛书”，视为华夏文明的源头。

洛河是“华夏文明第一河”，也是洛阳人民的母亲河。古代山之南、水之北为阳，洛河之北，人们群居之地便为洛阳。洛河还是一条爱河。现在的婚礼庆典，主婚人有个常用的祝福词“永浴爱河”。而那古老的爱河就是洛河。远古时期伏羲氏的女儿宓妃为了爱而纵身跳入波涛汹涌的洛河，这份爱既有那美好的爱情，更有那惊天动地的人间大爱。

宓妃为情为义溺于洛水，人们称其为洛神。洛神后来成为美丽、善良、正义、和平的化身。千百年来，人们不懈地追寻她。战国时期，楚国的伟大诗人屈原在《离骚》中写道：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”就是说，我要驾上云车，去寻找这旷古的美人。

曹魏时期，曹植在伊洛河冲积平原上的一个小村庄(传为今偃师甄庄村)，偶遇仿如天人、宛若仙子的甄氏，爱慕不已。223年，曹植从其封地到洛阳朝拜天子，路过甄庄时听说甄妃已死，伤心不已。当他“背伊阙，越辕轩，径通谷，陵景山”返回封地途经洛河之滨时，遥望那烟波浩淼的洛水，联想到洛神宓妃，写出了传诵至今的《洛神赋》。

东晋时期，著名大画家顾恺之根据曹植的《洛神赋》，创作出一幅长卷画《洛神赋图》。其画既保持了原赋的诗意之题，又在原作的基础上进行了艺术再创造。画中有山川、河流、鸟兽、草木，十分壮丽。图中洛神仙凡，有的戏游清流，有的飞舞神渚，有的漫步凌波，千姿百态，香袂飘举，好似一个令人倾慕神往的仙神世界。

时光流逝至今，人们仍追寻洛神，中国人民银行发行了《洛神赋》全银纪念币，国家邮政局发行了《洛神赋图》特种邮票。第十三届上海国际艺术节上，舞剧《水月洛神》使那唯美之恋再度撼动人心。据说洛河上那一架南北的“凌波桥”也取名于洛神，似乎千年洛神乘着微波缓缓而来，脚下浅起的水雾有如扬起的尘埃，多么美妙!洛浦东段“云水洛神”像，因其“翩若惊鸿，婉若游龙”形态备受市民和游客喜爱。以爱情为主题的洛神公园即将在此落成。洛浦公园的竹林、花丛、亭台、小径，仿佛都有洛神的身影、爱的乐章。