西楚霸王项羽的死足够悲壮，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不利兮奈若何人 ！虞兮虞兮奈若何？”虽无奈至极，然却谓之惊天地泣鬼神。其爱妾虞姬的死足够凄美而缠绵，小女子低吟“汉军已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何偷生”的无奈哀歌而赴黄泉，免去项王的牵念，先一步而去，不乏几分决绝和从容。我每每听看京剧《霸王别姬》时，都不免为这曲英雄美人悲壮的一幕所感染唏嘘，真是英雄遇到了知己，他们的死给历史留下了佳话，成了演绎爱情的杰作。

       应该说，项羽在垓下虽陷于四面楚歌的绝境，然绝处或可逢生，以图东山再起。可惜的是无面见江东父老的心理左右了他，骨子里的本色昭示他来不得半点苟且，亦或缺乏越王勾践的苟活再图心机。他义无反顾，酣战一番后，便选择拔剑一刎诀别，悲夫！悲夫！壮哉！壮哉！给历史留下了一曲豪歌。后人多视他为雄杰，立下一个虽败犹胜的人格标杆和英雄形象。于是，他的精神得到永生，成为华夏民族崇尚的大无畏的楷范力量。

       项羽可歌可泣的英勇气概，让人敬仰。南宋女词人李清照的：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”诗句，就是最高的赞许，道出了项羽的人生价值取向。英雄落幕，何其悲壮！为后世留下了一种不朽的硬汉精神，乃至影响后世几千年，无疑是对中国文化惊魂土壤的一种诠释。他因失败赢得褒扬，在成败与生死面前，人格魅力和审美价值得到升华，乃至不朽。一句“天之亡我也”，算是认了，但他认的是命不是输，可见自我反省得还不够。然而，失败者被后世歌颂，人格被赞许，这本身就是不以成败论英雄的范例，难怪司马迁作《项羽本纪》为他定位。司马迁对刘汉天朝，是有微词的。

      项羽在短短三十一年的人生历程中，演绎出许多故事，发人深思，丰富了历史。他图霸业，亡暴秦的壮举和担当着实可贵，早已成为民族精神的一部分。他的“吾将取而代之”的少年壮志，其雄心抱负真的让人叹孚。鸿门宴英雄惜英雄的戏剧色彩，你季父项伯不识厉害，难道你想干什么不知道吗？简直开了一个历史玩笑，凸显了他的幼稚，等于把天下拱手让与刘邦。假如项庄舞剑不假以阻止，亦或坝上刀光剑影，后续的历史就不是刘氏的了。尽管他的个人英雄色彩十足，但他在经营帝王术方面是小儿科，他不会识人用人，导致韩信跑到刘邦那里。范曾给他设定的谋略失效，留下了一句“竖子不足与谋”的慨叹，暴露了他的致命弱点，被张良抓到了七寸。他也不是一个好统帅，太过输谋而乏胜算，义气太重了。四面楚歌的最后酣战，是他人生落幕的结局。项羽在生命的最后时刻，所念犹是宝马美人，这就忒显得格局不够了，太儿女情长，不免显出妇道气了，这哪是帝王的志向啊！至于“楚人一炬，可怜焦土”的做法，不说也罢。刘邦好美姬，但在萧何的设计下，尚能“财物无所取，妇女无所幸。”刘邦善于问计，关键时刻总是“如之奈何？且如之奈何？”这就是项羽比不了刘邦的软肋。项羽不是输给刘邦一个人，而是输给了刘邦团队。刘邦尽管有些流氓习性，但他识人用人还是高明的，仅张良、萧何、韩信就成就了他奠定帝业的必然，大汉得人，首开刘邦，继而刘秀，乃至刘备。

       两个既无雄才，又无大略的人演绎一出楚汉相争的大戏，实乃时也、命也、运也，这样说多少还是有些武断，天时地利人和才是根本。众多风云际会的场面和人物出场，没有两把刷子还真的不行。项羽是本色英雄，底色太过浓烈、刘邦是时事造的英雄。泗水亭长，混迹乡下，当个屯不错，原来本没有当皇帝的愿望和抱负，时势把他推上去了，居然成功了。项氏几世基业，没能守住，反败在项羽手中，难怪不肯过江，愧对祖宗和父老乡亲，衣锦还乡的梦就此破灭，真是值得深思啊！