（大昭寺）

         我们是乘火车从西宁前往拉萨的。已经到了西宁，在西部来说，很靠近拉萨了，好像不去拉萨有点不对似的。实际上，西宁距拉萨还有1900公里之遥。决定去拉萨的原因，还有爱人的两个人同学在那里，也多年未见了。

    听说如果乘飞机去拉萨，对于我们北方人来说，往往会有较大的高原反应，有的甚至要出问题。这次我们不同，先是去银川，海拔已提升到1300多米。后来到西宁，这里海拔2300多米。去了青海湖，那里海拔3196米。这就是说，我们已经在逐渐适应高原的反应。乘火车去拉萨，也是一路爬升的过程。要翻越海拔5000多米的唐古拉山口，不过，到拉萨后，拉萨的海拔也仅3600米。好在火车在海拔4000米以上就开始供氧了。又是在晚上，车过海拔5000米时，还真没有什么反应。

    下午2点多上的火车。一路上是青海高原的绮丽风光。给我很深的印象就是满目绿色，还有成片成片的油菜花，金黄金黄的。这里没有裸露的土地，更多的是湿地、草地。车出西宁，穿山越岭后，进入眼帘的是平缓的开阔地。令人惊喜的是，不远处的青海湖一直陪伴着我们。远远地望去，一条蓝色的飘带随着列车飘动，总也没有尽头。人们把青海湖称作西海，可以想见，青海湖是多么的广阔。

    方向不好辨认，只认准是向西南方向进发就行了。不久，火车进入了山区。虽然山说不上险峻，但很有地质特点。一层层的岩石倒立其上，不知是什么样的地质运动把山搞成这样。一丛丛的山石上有暗褐色的东西，不知是什么东西。我们说，如果尽是铁矿或是什么稀有矿种就好了，那是多大的财富呀。

    青藏铁路什么时候修的没有考证，但我觉得这里的铁路还是很有特点的。或许是这里山势平缓等缘故，铁路高架桥很少。火车围着山头转来转去，悠闲地转着圈，好像并不急着要到达目的地。很多时候，透过车窗，能看到列车头在转弯，很有信心地拉着后面的车厢呼啸前进。

    睡了一个晚上，也不知道火车都经过了多少好看的景色地域。只记得早上醒来，我看到了车窗外那一缕霞光。许多人都在惊异远方山峦之上的晨曦和彩云，拿起手中的相机拍个不停。一会，彩云被山峰遮挡过去。我看见，远方的山峰依然残留着皑皑白雪。闪过的站台标记显示，这里都在海拔4500以上。不知道那皑皑白雪的峰顶，是海拔多少米。

    没有记住一路上的各个车站。这里地名都不熟悉，而且人烟稀少。不过，有一个地方还是引起了我的格外注意。当听到有人说已到可可西里一带时，我立即想起了藏羚羊。这种胆小稀有的动物我们能看到吗。我拿起相机在车窗不停地眺望，希望能看到它的踪影。不时有人呼叫看到藏羚羊了，可我过去看时，总是模糊地没看清，甚是遗憾。还好，远远地我看到三只动物很像藏羚羊，急促地把它们拍了下来。后来放大一看，还真是藏羚羊。其中一只带角的正回头望呢。

    车上遇到了一个藏族乘客和一个蒙古族乘客，我们攀谈起来。藏族乘客是一位四十多岁的男子，就在铁路上工作。汉语没有一点障碍，表现出一种很友好的态度。他自己也说，自己大多被汉化了。他给我们介绍了很多藏族的风土人情，非常友好地告诫我们在西藏旅行的注意事项，还给我们推荐了林芝地区的巴松措湖。不过，他举例说内地人到纳木错湖高原反应强烈等，着实让我们有了许多顾忌。而那个蒙古族女乘客，也是四十来岁，好像对内地汉族有些情绪，因为她一句一个你们汉族，甚至还说了一句你们中国。她的反应是内地人来到西部，破坏了这里的生态，掠走了这里的资源。她仍然向往她小时候那种自给自足的自然生活。实情如何不得而知，她说的情况或许有吧。但历史不能倒退，开发西部，走向现代化，似乎是不能阻挡的潮流。

    第二天来到拉萨时也是下午。艳阳高照。沿着滔滔奔流的拉萨河水，进入拉萨市区。安顿好后，天尚早，我们便相约来到著名的八廓街，也叫八角街。这里是拉萨的中心地带，也是拉萨的标志景点。这里集宗教、民俗、文化为一体，是了解西藏的重要窗口。在这里，我们见到了一座很大的清真寺，在众多藏式建筑的包围下，更显得有些特别。不知怎的，看到那些头戴白帽的伊斯兰教徒，从他们的眼神中，真看到了他们精神的一致性和虔诚。而八角街上，更多的是那些转经的藏族的老老少少。当然，还是老人居多。

    刚开始没有在意，只发现街上有许多人。有许多拿着转经筒的藏族人，在不停地转经，不停地念经，不停地走，后来发现，他们在八角街上或单人、或一簇总是顺时针沿着街道走。原来这也是有讲究的，这有这样转，才灵验，才能最终灵魂上天堂。我看到很多转经的藏人，非常虔诚，聚精会神，念念有词。也有的是几个人一起转经的，有时互相之间还说几句话。也有年轻人，不知他们的信仰程度坚定几何。也见到了几个朝拜的，按照规定三步一拜，匍匐在地。在大昭寺前，有专门朝拜祈福的，据说要拜十万次，不能有一点虚假，长的要拜数月。真有虔诚的，那是一个怎样的信仰世界。

    到达拉萨的次日是拉萨一日游。主要是游览布达拉宫和大昭寺。布达拉宫是拉萨乃至西藏的标志。做一个不太恰当的比喻，就相当于北京的天安门了。在以往的印象中，布达拉宫的雄伟、圣洁，以及它在藏族人民心中的地位，是雪域高原的象征。它依山叠砌而建，高百米，红白相间，有红宫和白宫之说，据称有十多万平米，还有众多的辅助建筑。游览布达拉宫像进了迷宫，环环相扣，曲径通幽。既有作为政教合一的办公场所，更有历代达赖的葬塔，为金皮所包，宝石镶嵌，价值连城。只是里面到处弥漫着酥油灯和焚香的浓浓味道，让人不爽。后来，我们还游览了大昭寺，说是文成公主主持修建的。看到了那尊文成公主带去的释迦摩尼12岁等身镀金铜像。无论是布达拉宫，还是大昭寺，都有很多证据表明它与历代中央政府的附属关系。从唐朝直至明清到民国。由此说来，西藏独立没有历史根据，如何处理好中央政府与西藏的关系才是正途。

    很想去罗布林卡，可惜旅行社没有安排，也没有时间去，真是可惜。

                                                        2014-08-18