如果你不低俗，你就只能生活在自己的世界里，孤芳自赏，且不能有任何怨言。但人们往往都做不到。有句常说的话，“不能免俗吗”？

 实际上，人们不能免俗，是因为你高雅的平台往往需要低俗支撑。也就是说，你能做更多的雅事，有赖于你从低俗那里获取更多的资源以扩张你的影响力。这样说来，有点“曲线救国”的意思。

 比如，我们有了网络，你可以把你的思想、雅事用文字晒到上面。但如果没有低俗的网络推手，你的影响力不外乎手稿在几个知己人中间传阅。反过来，如果你有了众多的关注、更多的粉丝，那就不一样了。同样的事情，你的影响就会放大好几倍。

 再比如，你想得到一个社会认可的某某东西，也就是你文雅和水平的一个标志性符号。结果，你得办俗事。比如，找关系说情，打电话拉票。不然，人家就说你落伍，评不上活该。自己着实不愿做，又不能不为之。悲哉。

 这个辩证的关系一直以来让我纠结。如果你自视清高，那你就清高去吧。反正，水平比你低的都成了某某教授、某某专家、某某权威。遇到文雅之事，这些难说文雅之人堂而皇之的坐于庙堂之上，指手画脚，好不令人作呕。但你没有办法，而且人家断评的结果，盖着大红章，社会予以认可之。奈何？

 与其如此，是不是有识之士，有真才之学者，能不能暂时弯曲一下身躯，先不免俗，用低俗方式，占据应得之位，以享有话语之权，再行正义之事。这样，雅事就可以掌握在雅人之中，雅事便不被糟蹋。“曲线救国”，可乎？

 但这种低俗的东西实在不是个好东西。它最大的弊病就是把好的秩序都搞乱了。劣币驱逐良币。君不见，在我们的所谓高级知识分子行列，有多少滥竽充数者。它败坏了我们的名声，让国人耻笑。每当看到这些道貌岸然者，我们都羞与为伍。我们那些博士市长、县长大人们，也真的好意思。我们那些硕导、博导教授者，真才实学者有之；但名不副实者，又何曾不是大有人在。这些头衔有的沦落为一种光环，有的实用为工资的一种待遇。是一种典型的异化——负能量。

 但社会就是这样。你不在矛盾中生存，就在大浪中淘汰。在这个中国特色中，我们必须学会游泳。在曲折中伸张正义，也是没有办法的办法。人们为什么愿意在国外搞科研和学问，就是那里没有这样的漩涡。只要本本分分的工作，社会就会给予恰当的认可和平等的回报。生活在中国这样的一个环境中，我们要付出多一倍的努力。把那多出来的“无用功”——给予“低俗”。

2013-9-13