这些天来，自己总在思考着一个问题，就是保持一个怎样的生活状态。一个声音告诉我，五十而知天命，天命不可违，是要破茧成蝶的时候了。另一个声音却告诉我，只争朝夕，不可懈怠，要有夸父逐日的精神。道家告诉我，道法自然，你来之于泥土，必归于泥土，来往名利，过眼烟云，不计较也罢，修身养性，自得其趣，不亦乐乎。儒家告诉我，要有齐家、治国、平天下之志，天降大任于斯人也，必劳其筋骨云云。“老骥伏枥，志在千里”，看多少老者，年岁已高，仍在“不用扬鞭自奋蹄”。两个声音，儒道相辩，不知所以。

说来也是，儒家入世之说，是一种积极的人生，但却给了人们许多世俗的羁绊。人间诱惑太多，人们为之奔波，往往丢失了自我。不是在为自己活着，而是在为别人如何看你活着，到头来只有悲哀，失去人生乐趣。而道家的出世之说，又未免过于消极。如果人们都效法自然，成为不折不扣的自然人，与世无争，逍遥自在，不问世事，似乎又失去了人作为社会人的本来意义。所以，人既是自然人，也是社会人，本来就是儒道思想的结合体，只是在人生的不同阶段，有不同的认同体验罢了。

孔子说，人三十而立，四十不惑，五十而知天命。我想，天命年之前，应该多认同儒家的入世之道。年轻的时候，就是要有平天下之志，要思而好学，勇于实践，经世致用，为社会做贡献，把人生潜力发挥至极至。年至天命，就要顾及左右，量力而行，容些道家的空间，给自己一些解脱。一方面，年龄不饶人，长江后浪推前浪，要面对现实才好。你的舞台不可能再扩大了，想扩大人家也不给。若心高气盛，却发现你已没有施展才能的舞台，做英雄气短，只能是自寻烦恼。另一方面，五十言老尚早，故还不能就此循道家而行，而应取儒道相济之法，以现有的平台，力所能及，做好能做的事情。更多的时候，是规划好自己的以后有生之年，破除世俗之茧，抵御诱惑，完成自己的夙愿之事。比如，尘封已久的笔墨，总没读完的史书，相距不远的风景，久未沟通的友情。不要再为难自己，做一位智者，听任庭前花开花落，坐看天上云卷云舒。