——读《纳兰词典评》有感

纳兰性德这个名字，第一次进入我的视野，还是女儿博客中引用了他的一首词。那首词是：《长相思》——山一程/水一程/身向榆关那畔行/夜深千帐灯；风一更/雪一更/聒碎乡心梦不成/故园无此声。读着这样清丽婉约的文字，知道了他是清朝一位非常了不起的词人，是康熙重臣大学士明珠之子。

我很喜欢词，经常为词的那种节奏语感所陶醉，因为词本来就是音乐的。不过，说到词，过去只知宋词最有名，人说唐诗宋词吗。总以为，其他朝代的词，对于宋词来说，是望尘莫及和不可超越的。后来，知道了纳兰性德，仅仅读了他的几首词后，就意识到纳兰词的独特魅力，知道还有写词写得这样好的人，能与宋人比肩。读纳兰词，其情真凄美之意境，令人动容，有如人生初见般的的感慨。

后来，在书店买到一本书，即《纳兰词典评》，想通过此书细细品味一下纳兰词。此书为苏缨所著，在扉页的序中是这样介绍纳兰性德的：纳兰性德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清朝著名词人。被誉为“清朝第一词人”。又云，纳兰性德的词风，可以称为南唐后主李煜的传人，直抒胸臆，独发性灵，被王国维推崇为自北宋之后的词坛第一人。人却三十一岁因寒疾而殁。

确是如此。读纳兰词，总让人情感跌宕，大有登高临远，栏杆拍遍，尚不足以抒发心中之郁；用尽天下妙语，揽尽先人之典，不足以附着内心之情。移情纳兰词，我们深为纳兰真情感叹，也自况心灵情有所依。著者释说，“我们喜欢一个人，一幅画、一本书、一首诗，真正喜欢的往往不是那人、画、书、诗本身，而是从中看到的我们自己。人是一种自恋的动物，总在其他人身上寻找着适合自己的镜子。容若就是这样的一面镜子，一面适合许多人的镜子。”我深有同感。

读完此书，感触最深的是该书的典评。注意这里是典评而不是点评。书中在阐述词义方面，竭尽典故之能事。从用词源流，用典出处，可能缘由，对纳兰词进行详尽的解释。这些阐释对我们理解纳兰词确有帮助，而且旁征博引也让我们长了不少知识，但总觉得著者有些阐释过渡。有的有牵强附会之嫌，往往离开纳兰词本身自说自话，由一个典故引向另一个典故。由此我想到了一个典故，说的是一个人要在墙上挂幅画，结果发现没有钉钉子的锤子，找到锤子却发现没有木把，为了木把又去找锯子，结果发现打一把锯子还要找铁匠，由此下去，最终忘了刚开始时想要干什么。好在著者绕了一大圈回来，还能再回来解释词义，总归是有些问题的。

我觉得，著者对这些词用典的详解，应以直接为限，紧扣原词解释为好，适可而止。直接读原词，在释义的基础上欣赏原词，保持词的原始的意蕴，就像纳兰性德的那句名句，人生若只如初见，最好。