刘士缙《皇清例赠儒林郎候选州同孔璧徐公暨元配安人邱氏合葬墓志铭》
(2013-02-09 15:37:16)
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余与孔爷太老先生令嗣以世谊为联姻好[①],凡太老先生行实[②],皆余所熟悉者,敢为志。公讳瑗,字孔璧,号贲庵,世居翟孝楼,族最著。公生而颖异[③],长更温文[④],弱冠即列东横[⑤],已而[⑥],观光上国[⑦],名署天曹[⑧],然以所值不偶[⑨],未遂功名之志,殊可扼腕[⑩]。公之居乡也,慷慨乐施,一时戚党咸啧啧称道长者不置[11]。膝下三男,务延名师教诲,皆早成名,誉满乡国。诸孙辈继起者,联翩庠序[12],已擅三凤之奇[13]。元配安人邱氏[14],慈和性生,治内有道。凡诸子若孙,采芹者[15],游槐市[16],固我公庭训有方[17],而母亦与有力焉,请为之搦管以铭[18]。铭曰:
扶舆蜿蝘[19],漳流奫沦[20]。秀灵磅礴,笃生异人。淳朴古茂,道德嶙峋。积善一室,庆余万春。箕裘勿替[21],堂构弥新[22]。嗟公不朽,寿比贞珉[23]。
[①] 令嗣:指对他人之子的敬称;如同称“令郎”。世谊:世交。联姻:通婚结成姻亲关系。
[②] 行实:犹行状。记述死者生平事迹的文章。
[③] 颖异:才能出众。
[④] 温文:温和文雅。
[⑤] 弱冠:古时以男子二十岁为成人,初加冠,因体犹未壮,故称弱冠。东横:古代贵族子弟学校。
[⑥] 已而:不久;后来。
[⑦] 观光:观览国之盛德光辉。上国:指京师。
[⑧] 天曹:道家所称天上的官署。
[⑨] 不偶:不遇;不合。引申为命运不好。
[⑩] 扼腕:自己以一手握持另一手腕部。形容思虑、愤怒、激动等心理活动。
[11] 啧啧称道:对别人连声称赞。不置:不止。
[12] 联翩:鸟飞翔时的一种姿态。比喻断续而迅疾。庠序:泛指学校。殷代叫庠,周代叫序。
[13] 三凤:唐薛元敬有文学,少与薛收及收族兄德音齐名,时人谓之“河东三凤”。
[14] 安人:封建时代命妇的一种封号。宋代自朝奉郎以上,其妻封安人。明清时,六品官之妻封安人。如系封与其母或祖母,则称太安人。
[15] 采芹:《诗·鲁颂·泮水》:“思乐泮水,薄采其芹。”毛传:“泮水,泮宫之水也。” 郑玄笺:“芹,水菜也。”古时学宫有泮水,入学则可采水中之芹以为菜,故称入学为“采芹”、“入泮”。后亦指考中秀才,成了县学生员。
[16] 槐市:汉代长安读书人聚会、贸易之市。因其地多槐而得名。后借指学宫,学舍。
[17] 庭训:《论语·季氏》记孔子在庭,其子伯鱼趋而过之,孔子教以学《诗》、《礼》。后因称父教为庭训。
[18] 搦管:握笔;执笔为文。
[19] 扶舆:亦作“扶於”、“扶与”。犹扶摇。盘旋升腾貌。蜿蝘:屈曲延伸貌。
[20] 奫沦:水深广貌。
[21] 箕裘:《礼记·学记》:“良冶之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。”孔颖达疏:“积世善冶之家,其子弟见其父兄世业鋾铸金铁,使之柔合以补治破器,皆令全好,故此子弟仍能学为袍裘,补续兽皮,片片相合,以至完全也……善为弓之家,使干角挠屈调和成其弓,故其子弟亦覩其父兄世业,仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓,指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染,往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。
[22] 堂构:语出《书·大诰》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构。”孔传:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”意谓父亲要盖房子,并已确定房子的盖法,而儿子却不肯去筑堂基,盖房子。后以“堂构”比喻继承祖先的遗业。
[23] 贞珉:石刻碑铭的美称。
[24] 乾隆六年,岁次辛酉,公元1741年。
[25] 小春:指夏历十月。上浣:上旬。谷旦:吉日。

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