2011年06月29日，今日几个朋友忙里偷闲，在去济宁的途中去了趟矿区塌陷区形成的一片水域--西故塌陷区拍荷花，因塌陷区刚形成没几年，荷花面积不大，但还算集中，因同事还有会议要开在这里也就待了有20分钟就离开了。 

    下午在济宁办完事情，吃过午饭觉得回去也没什么事了，就共同决定去郭里的羲皇庙遗址去看看，这些年来经常去郭里镇，应该有NNN次了吧，还真没去过这个地方，原来早就知道有这个地方，还经常听说这个地方常有盗墓的出现，虽然不知道羲皇庙的太多故事，但对这里总有一种神秘感。其实也早就想来趟，这次正好也随了心愿。当天天气很热，羲皇庙爷娘庙村正巧正在铺设到每家每户的自来水管道，村内挖的好多道路都不能开车了，我们只好把车停在了离羲皇庙最近的路上，步行前往，我们走过街巷，看到有的住户的院落、墙头都有庙宇用的石柱、基石、有的还是莲花座的基石，老乡院子里的石臼据户主讲也是庙里的，当时的第一感觉就是保护不力，对文物的重视不够，遗址肯定没什么东西了。果然，没走多远就来到了羲皇庙遗址，迎面矗立了一个羲皇庙的原景图，还有对羲皇庙遗址的介绍和今后的打算。我们在遗址处拍照、猜测这里怎么、那里怎样，是什么年代建的，我们在每一处遗迹处停留揣测，想象着这里原来繁华和热闹。

    下面是我回来后查到的关于对羲皇庙介绍：

    凫山羲皇庙亦称伏羲女娲庙、人祖庙，俗称爷娘庙，在邹城西南郭里镇爷娘庙村东，东凫山西麓。羲皇庙始建年代无考，后唐长兴二年（931年）重修时已具有相当规模，后经宋、元、明、清多次维修，形成东、中、西三路，殿、庑、阁、楼百余间，占地3万多平方米的古建筑群。中轴线上，正门三楹，门内有金水桥，院内东西各一门，俗称东、西华门，向北正中为礼门。主体建筑羲皇殿在礼门之北，五楹三进，单檐歇山式建筑，绿琉璃瓦覆顶，前廊下六根高浮雕云龙石柱，云气间雕有雷公、云母等神话人物，雕刻精美，为元代大德年间刻制。殿内供奉羲皇像龛；殿前东、西庑各十间，供道教塑像；殿后为娲皇殿，供奉女娲像。东、西跨院各有关圣殿、送子娘娘殿、华佗庙、梳妆楼、三清阁等建筑。该庙内外有18棵“千年古柏”均匀分布，树围三个人手接手都搂不过来，枝叶茂盛、苍劲挺拔，直刺云霄，成为了该庙的独特一景。该庙最大的特点之一就是集“释、道、尼”三家于一体，寺庙自上而下分别住着尼姑、和尚和道士，因此也称为“三圣庙”。此外，该庙还同时供着玉皇大帝、王母娘娘等天上神灵，华佗、关公等人间名人志士和地狱阎君等冥间魂灵，一庙多神，体现了中国人信仰的多样性和包容性，供奉方式独特，为国内仅有。每年“三月三”古会之日，方圆几十里内的群众都会慕名前来烧香许愿，盛况空前。

    然而如此规模宏大的庙宇，在经历了一千多年的风风雨雨后，却于1929年农历二月十日，被冯玉祥部梁冠英手下所烧，原来偌大的建筑群在经历了三天三夜大火洗礼后，变成了一片废墟。再加上后来人为破坏，现在原址只剩下5根5米多高的8棱石柱、5座龟驮石碑(明万历年间《历代帝王纪年碑》和《重修三圣殿记碑》，清雍正年间《杏祥诗碑》，清康熙年间《羲皇殿记及诗颂碑》，四楞方碑)和玉皇殿的石墙地基。保存下来的8根雕龙石柱，现有4根存于邹城市文物博物馆，另外4根在济宁市东大寺(清真寺)。该庙原来的那18棵参天“千年古柏”也在人民公社时期被砍伐建房了。
    过去已成为历史，现在人们虽然已看不到该庙当年的雄姿，但从现存的残碑断壁中依然可以感觉到它悠久的历史渊源。1978年2月，被公布为邹城市文物保护单位；2001年3月，被公布为济宁市文物保护单位。

    下图：一千多年来，它矗立在这里，向人们展示着这里的辉煌，这里的曾经......

下图:身首异处的赑屃向人们讲述着过去的灾难，而埋在土中的碑帽把那深埋的故事慢慢展开......
下图：碑帽被摆放在了这里，让人们看到了这里美好的过去和璀璨的祭祀文化。

下图：赑屃在静候、莲花基座在等待，等待它们主人的归来，一场场浩劫让它们主仆分离，才有了这千年等一回的期待。
下图：高高矗立5米多高的石柱，虽然没有了相依的伙伴和辉煌的宫殿，可它用它的楯槽，在向人们昭示当时建筑的高超技艺和祭奠的壮观场面。

下图：不要再来拓片，让我来好好述说过去，好吗？

下图：石柱：虽然我们无依无靠，我们却不会倒下，因为我们要将历史展现。

下图：不想再孤寂的它，开始了寻找......
    下图：时空已经转换，生活仍在继续，这里的人们马上用上了自来水，生活也逐步富了起来，遗址将会有新的明天，但还是希望尊重历史，不要让人造景观把这里的神秘破坏，保护好这里的一草一木，留下一个想象的空间。