甘肃甘谷大像山石窟(北朝至唐.国五)(二))

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分类: 古今文化漫谈 |
大像山永明寺创建于何时,没有确切历史记载,1992年重建,是佛、法、僧三宝的常住处,又是甘谷一带佛教徒修行的地方,也是游览胜地。


永明寺位于灵岩寺之南,师傅沟内台地上。座东南向西北,雄踞山间,全部建筑分布在阶梯式的台地上,设施布局以正规寺院而设置,由山门、天王殿、斋堂、客堂、钟鼓二楼、十三祖师殿、伽蓝殿、大雄宝殿、藏经楼组成,总面积达4,224平房米。寺院山门为并排连体拱形状牌楼顶。中门顶额内有中国佛教协会会长赵朴初手书"永明寺"三个阳刻字,对联是中国佛教协会副会长明扬法师敬书"风月无边一尘不到菩提地,山河环绕万善同归般若天"。两边门首摹配民国时当地名人何鸿吉题书的阴刻"无上法让、出尘入净"八个大字。

山门内迎面是天王殿,顶为四面坡歇山造,琉璃脊兽饰装,结构为单挑檐外围16住回廊式,棋盘让窗对开,前后相通,殿内正在供奉大肚弥勒佛,身高1.8米,踩饿鬼,神气威武,金刚怒目。左边是手拿宝剑的东方天王多罗吒和手拿琵琶的南方天王毗琉璃,右手是手拿宝剑伞的西方天王毗留博叉和手抓一龙的北方天王毗沙门。他们共同负有视察众生的善恶和保持内佛法僧三宝神圣的职责。

山门内迎面是天王殿,顶为四面坡歇山造,琉璃脊兽饰装,结构为单挑檐外围16住回廊式,棋盘让窗对开,前后相通,殿内正在供奉大肚弥勒佛,身高1.8米,踩饿鬼,神气威武,金刚怒目。左边是手拿宝剑的东方天王多罗吒和手拿琵琶的南方天王毗琉璃,右手是手拿宝剑伞的西方天王毗留博叉和手抓一龙的北方天王毗沙门。他们共同负有视察众生的善恶和保持内佛法僧三宝神圣的职责。

在弥勒佛身后,让立着全身金色的韦驮菩萨,高2.2米,手拿一根宝杵,保护着寺院及修行着的安全。离开天王殿向南行进,两边各建有对称的八间硬册顶砖木结构客堂,斋堂及复檐塔顶四角形钟鼓二楼。在客、斋二堂院中间安放一高3.9米的三足三层宝鼎薰炉。再上条石台阶38阶,右边是十三祖师殿,内塑十三祖师泥塑坐像,齐高1.1米。左为伽蓝殿,内塑四尊坐像,齐高1.5米。两殿对峙,各五间,殿顶硬山造,横坚疹皆用陶制花卉兽吻饰装,两殿中央也放置着一个高3.9米的三足三层宝鼎熏炉。

十三祖师是净土宗从晋代初祖慧远大师至清代印光大师等十三位法师。伽蓝是印度名称,在中国叫寺院。殿内供奉的四尊坐像是给孤独者、祗陀太子、波斯尼王、关羽(中国的伽蓝护法),他们均为寺院护法,也体现了中西方佛教融合的事实。

大雄宝殿正座东南,巍峨雄壮,顶为悬山造,铺瓦琉璃脊,耀眼夺目。脊吻为双面雕饰,横脊是两龙两鹿戏宝珠,竖脊为荷花连枝。殿内正中供奉三佛二弟子泥塑金装像,妙相庄严,慈祥可敬。三佛均结跏跌坐于金刚座上,北光同为木雕缕孔火焰纹,中为释迦牟尼佛,手托金钵,左为药师琉璃光佛,手挂充璃宝,右为阿弥弥佛,双手捧金台,二弟子两手合十,站于释迦牟尼佛两边,年长者为迦叶尊者,年轻的为阿难尊者。

殿内东西壁各供奉九尊泥塑罗汉像,同高1.75米,姿态各异,栩栩如生。他们是释迦牟尼佛的优秀大弟子,均有拿手看家本领,修习善行。殿后两侧须弥座上有文殊菩萨坐雄狮和普贤菩萨白角之泥塑像,菩萨高2米,雄狮、白象各长1.95米。在三佛背后站立着观音菩萨,高2.4米,由缅甸汉白玉雕成。除藏有大量经书外,还分层安置由缅甸赠送的汉白玉佛、菩萨像。

往里走是一大石殿。正中有众佛。有安坐如磐石,有长卧如横云,有默立,有轻身飞度,有诉,有诵,有含笑不露,皆为慈眉善目,姿态迥异,气象万千。四壁多绘佛传、因缘和本生故事。佛龛前香火极盛。每有游人香客跪于蒲团上膜拜时,一旁年长的僧人就敲出清越的钵声来,使人不禁心安神宁。再往里走,拐过几个石凿甬道,闪现在眼前的又是另一番景象。此处正是十殿阎王的阎罗殿。顺着洞门两侧,分别站立着牛头、马面、黑白、无常四位凶神恶煞的鬼卒,叫人不寒而栗。洞窟的四壁上彩绘着冥界地府的各种刑法,残忍之极。

大像山伏羲庙,明万历时建,处大像山山麓。清叶芝等乾隆《伏羌县志·建置》云:伏羲庙,前万历年建。在大像山足。民国《甘肃乡土志稿·甘肃省之重要都市名胜古迹》大假山伏羲庙条云:山在甘谷西南五里,峭壁如削,危然挺立。高约二百尺、相传伏羲为甘谷人。生长于此山沟之内,明万历年间建庙于山麓以祀之。清代,庙移上大像山,在大佛窟侧建太昊宫,专祀伏羲。而原处县西五里铺的"羲皇故里"石碑现今也被移上大像山。前清进士、翰林院编修王海涵曾为太昊宫撰二长联:,联曰:
从一画开天,说什么虫书鸟篆,梵高佛经,到卦台前齐俯首;继三皇立极,看后来帝升王降,商质周文,于史册上见传心。
甘谷县内文昌阁有多处,但大像山文昌阁规模最大。沿大像山寺小道拾级慢步而止,约三百余步,即为文昌阁。文昌阁建筑面积为182.9平方米,总面积为260.9平方米。阁门前有石阶二十四台,门首有砖雕阳刻篆字"孝友门"三字,两边"阁凌碧字迎朝爽,门对朱山映晚霞"砖刻隶书楹联,系清末民国初本县名士宋延桢手笔.门右侧立有虎皮照壁,南向,壁上嵌有今人魏学文(书名雨)隶书"落霞岩"三字,字体清秀柔和。文昌楼楼矗于院内,为重檐门柱六角亭式阁楼,分上下两层,砖木结构。上层檐下绘栋画壁,其图案富于写实。下层檐前回廊壁间有书画五幅。其中竹与兰草为天水名字何晓峰所画;别有本县书法家武克雄草书:"山头禅室挂僧衣,窗外无缺溪水鸟飞。黄昏半在下山路,却听泉声恋翠微"。魏学文隶书《兰亭序》;另一幅"喜鹊闹梅"为礼县文化馆干部马所画。楼顶作六脊攒尖式,有鸱甍。阁楼高10.米,占地33.5平方米,楼座为砖砌筑的须弥座。楼上旧有泥塑文昌帝君像和清代邑人王权写的长联:"帝坐面三峰,恰在此时鄂骞石鼓,鸿翥缇群,檐前便是重霄路,星池涵万象,看气润珠躔,浑联壁府,榜下频出五色云"。楼下有1944年新塑的文昌帝。

文昌阁始建于明末。早期仅有楼、东亭、从北至西南的走廊和院中两棵古柏。清同治二年节(1863)回民反清时,楼阁一时尽毁。现阁院东南角的一棵古柏为当年被烧去半面皮而幸存下来的。清代光绪年间重建楼阁和东南厦房,其内墙壁嵌有光绪二十八年(1902)邑人王权撰《大像山文昌阁创立文社碑记》。民国十五年(1926)又增修南厢房,为卷棚顶,砖木结构,分上下两层,底层为地藏室,上层为僧房,后墙左右皆有望窗。门两边有木刻联,为民国时县内名人宋延桢题,其子宋梓篆联:"楼构数椽窜膝易,窗开三面会心多"。内耳房门额有籀字"共星轩"、"通帝座",中央佛阁中所奉木雕"西方三圣"(中为阿弥陀佛、左为观世音菩萨、右为大势至菩萨立像)。文昌阁整个建筑以四合式封闭院落为布局,东亭、北廊、西宇皆有望窗,可任意瞰视渭川风光。出后门额首籀"积上台"三字,并通甬道。
















































































































