加载中…西藏乃东县吉如拉康（唐至清.国五）
(2016-12-08 19:44:13)
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分类： 古今文化漫谈 |
吉如拉康是吐蕃王朝赤德祖赞时期始建的古寺。全名"扎玛尔吉如拉康"。拉康，系藏语"佛殿"音译。位于西藏自治区山南地区乃东县境内。坐西朝东。吉如拉康规模不大，但其遗留下的建筑、雕刻、泥塑、壁画等非常丰富。
扎玛尔吉如拉康（简称吉如拉康，“拉康”藏语“佛殿”的音译）为我国西藏地区吐蕃王朝第五代赞普赤德祖丹时期（公元704—755年）始建的一座古寺，是我国现存最古老的建筑之一。
主要建筑有那姆拉康、释迦佛堂、嘎登曲工拉康、集会堂及附属建筑。其建筑风格古朴、淳厚；梁柱、斗拱硕大而敦实。南侧是寺院的主体部分，由释迦佛堂、佛堂前的集会堂，及转经回廊组成，并沿中轴线对称布置，其中南侧的释迦佛堂柱棋上，有一组狮、虎、龙雕刻，线条生动明快，刀法简洁流畅，极富韵律。内供有释迦牟尼及8大弟子等13尊彩绘泥塑像。北侧有那姆纳拉康、嘎登曲工拉康。吉如拉康吐蕃早期建那姆纳拉康。
寺院建筑分五个时期建造，第一期建筑为纳拉康，始建于吐蕃早、中期；第二期建筑为释迦牟尼佛堂及其转经回廊，始建于８世纪上半叶；第三期建筑为嘎登曲工拉康，始建于１１世纪；第四期建筑为寺院廊房、集会堂、转经廊及其僧房，始建于１６～１７世纪；第五期建筑为三个拉康、两个集会堂和经廊、僧舍，系１９５７年扩建后形成的小建筑群。寺院布局分为南、北两部分，南侧为寺院主体，由释迦牟尼佛堂、集会堂及转经回廊等组成；北侧建筑主要有纳拉康、嘎登曲工拉康等。
释迦牟尼佛堂为寺院主体建筑。位于寺院最南部，属藏式密梁平顶结构，宽８．８米，进深７．６５米，高６．５米，面积６７平方米。殿内主供释迦牟尼佛像，左右两侧分立八大弟子、南北力士及供养人夫妇。
释迦佛堂藏吐蕃时期的文物有：
唐卡：唐卡为藏语卷轴画的音译。释迦佛堂存一幅，甚精美。长80厘米，宽23.6厘米。上部正中彩绘一观音像。观音高髻，束宝缯；上身裸露，着璎珞，右臂略屈微前伸，掌心向外，左手拈花置胸前；下着绿色短裤，腰系红色结带，下肢大部赤裸，两脚外向呈一字形，站立于巨大莲座上，观音身后有红色背光。观音立像下部隔出长约17.7厘米的一小框，内绘一结跏趺坐男性供养人和一合掌跪坐女性供养人像。唐卡的背面有梵语对音藏译文字五十四行由三字。
贝叶经：一叶，残长34厘米，宽4厘米，正面抄有经文五行。背面以中心为界，半边写经文六行，另半边写四行。中间有一小圆孔，供穿缀用。唐卡和贝叶经现珍藏在山南地区文管会。
桦树皮经叶残片：数量不多，皆干裂成碎片。在佛堂右列第三弟子塑像头部，从残破处可以向里窥见尚有较大桦树皮经叶残片。这些桦树皮经叶上的自己皆系经书中辗转抄写的。
手抄经卷：数量极多，约十几万页。其中不少属吐蕃时期，字体古朴，纸质较好，经叶中心有供穿缀用的圆孔；也有很多是十六世纪遗物，是从吐蕃时期经书中辗转抄写的。
释迦牟尼佛堂共有１３尊塑像，全部为泥塑彩绘。主尊塑像释迦牟尼，余为八大弟子、二力士及供养人夫妇。释迦牟尼佛像位于佛堂后部正中佛坛上，坛座高１．１８米，下部为须弥座，上部为仰覆莲瓣。须弥座原普遍覆一层彩绘，现已剥落。佛像通高３．２米，着袈裟，结跏趺坐，基本保存完好。八大弟子和二力士塑像分立于主尊前边两侧。１０尊立像因形体高大，身后都有固定木楔。主尊对面门南一侧是菩萨装供养人夫妇立像。弟子和供养人１０尊造像造型生动，比例匀称，一般高３米。八大弟子塑像中，以右列上首弟子形象最为完整。现存塑像除释迦牟尼佛像保存完好外，余皆有不同程度残缺。佛堂塑像的始塑年代大体与释迦牟尼佛堂建筑同时或稍晚。塑像风格古朴典雅，服饰衣褶线条简洁有力，多为隋唐时期所流行。这些塑像的彩绘是该寺最后一任翁则旺扎任期内重涂。释迦牟尼佛堂建筑构件上有许多珍贵的早期线刻艺术作品，各明柱除雕有生动卷草纹饰外，还刻以宝珠、雄狮、龙、虎等各种图案。
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