加载中…云南昆明筇竹寺（清.国五）（一）
(2016-12-05 15:27:49)
标签：
古建筑历史文化旅游图片 |
分类： 古今文化漫谈 |
筇竹寺是云南昆明市的一处名胜古迹，位于昆明西北郊外的玉案群峰之中，是滇中著名佛教禅寺，寺内保存着五彩泥塑的五百罗汉艺术珍品。大雄宝殿的角上有一块元朝延佑三年立的圣旨，其内容为敕封该寺住持玄坚为"头和尚"要求官员军民予以保护，并赐存《大藏经》。
明宣德九年(1434年)，郭文的《重建玉案山筇竹禅寺》记称:"玉案山筇竹禅寺，滇之古刹也。爰自唐贞观中，鄯阐人高光之所创也"。碑文还叙述了"筇竹传奇，犀牛表异"的神话:"初，光偕弟智，猎于西山，有犀跃出，众逐之，至寺之北壑，失犀所在。仰视山畔，见群僧状甚异常。驰往觅之，又无所睹，惟所持筇竹杖植于林下，众弗能拔。翌日，往视之，则枝叶森然矣。光昆仲于是异之，知其为山灵示显福地也，乃建寺处，以居僧徒，因以'筇竹'名焉。然是时滇人所奉皆西域密教，初无禅讲宗也"。
十方叢林大殿两侧边厢廊下立有四块明代碑刻
左侧厢廊下立有明宣德九年住持道詮立的《重建玉案山筇竹禅寺记》碑（图中右一）与明崇禛七年立石的筇竹寺《镇院明文》碑（图中左一）
明宣德九年(1434年)，郭文的《重建玉案山筇竹禅寺》记称:"玉案山筇竹禅寺，滇之古刹也。爰自唐贞观中，鄯阐人高光之所创也"。碑文还叙述了"筇竹传奇，犀牛表异"的神话:"初，光偕弟智，猎于西山，有犀跃出，众逐之，至寺之北壑，失犀所在。仰视山畔，见群僧状甚异常。驰往觅之，又无所睹，惟所持筇竹杖植于林下，众弗能拔。翌日，往视之，则枝叶森然矣。光昆仲于是异之，知其为山灵示显福地也，乃建寺处，以居僧徒，因以'筇竹'名焉。然是时滇人所奉皆西域密教，初无禅讲宗也"。
筇竹，又叫罗汉竹，是西南地区特有竹种。秆光滑无毛，秆环极度隆起，呈一圆脊形状，如二盘相合，具有较高的观赏价值，僧侣常用它来制作手杖。用来筇竹命名寺是因为一段神奇的传说，
明宣德九年(1434年)，郭文的《重建玉案山筇竹禅寺》记称:"玉案山筇竹禅寺，滇之古刹也。爰自唐贞观中，鄯阐人高光之所创也"。碑文还叙述了"筇竹传奇，犀牛表异"的神话。在唐代贞观年间，南诏的鄯阐候(昆明的最高统治者，昆明侯)高光、高智兄弟二人，到西山打猎，忽见一头犀牛跃出，于是紧追不舍，追到玉案山北面，犀牛突然不见了，四处寻找，仰望山巅，只见山上云雾缭绕，有一群鹤貌童颜，形像怪异的僧人立于云上，他们急忙上山云看，到那里，僧人早已无影无踪，只有几支异僧拄的筇竹杖插在地上，高氏兄弟想拔起来看个究竟，但竭尽全力也拔不动。高光、高智兄弟觉得奇怪，第二天又到玉案山去看，插在地上的笨竹杖已长成青翠的竹林，他们十分惊奇，认为是"山灵显示"，这是块珍贵的"佛地"，于是便在此建寺居僧，取名筇竹寺。因此，天王宝殿门前两侧柱上有副对联作了这样的概括:
地产灵山，白象呈祥，青狮献瑞; 天开胜境，犀牛表异，筇竹传奇。筇竹寺院山门外竹园中的仿泥塑罗汉雕塑
筇竹寺院山门外竹园中的仿泥塑罗汉雕塑王俊雄，奕睆居士，亚洲唱片公司总经理，亚洲唱片公司著名音乐家、制作人，佛曲作曲家、演唱家。王俊雄在弘扬中国民族音乐方面不遗余力，他吸天地之灵气，纳山川之底蕴，先后推出了多个特色鲜明的民族音乐系列专辑。他在"抒情中国系列03-彩云南天
"中就谱写了《筇竹思古》的韶乐。《筇竹思古》扬眉筇竹禅寺、玉案峰，青狮献瑞、古木葱;云雾晴岚、半川烟水，古刹掩映密林中。筇竹禅寺、玉案峰，筇竹传奇、万山重;涧水横流、一山云雾，古刹悠然密林中。筇竹做杖云水翩，杯酒思古月光寒，天涯无路清辉雪，禅房有径暮霞妍，寺中闲居才数日，世上烂柯已千年。筇竹禅寺、玉案峰，沟壑幽深、古木葱;地产灵山，白象呈祥，古刹掩映密林中。筇竹禅寺、玉案峰，茂竹修林、万山重;天开胜境，犀牛表异，古刹悠然密林中。筇竹做杖云水远，杯酒思古月光衔，天涯无路朝辉雪，禅房有径暮鼓喧，寺中仙居才数日，世上烂柯朽千年。
书有“筇竹禅寺”四个大字的山墙
书有“筇竹禅寺”四个大字的山墙
筇竹寺的兴盛是与元朝政府的保护分不开的。筇竹寺第一位见诸史料的方丈雄辩法师圆寂后，其弟子玄坚(1254一1319)继其位。元朝至大三年(1310年)，玄坚赴京朝圣，元武宗赐他《大藏经》，他运回昆明后，分藏在筇竹寺和圆通寺。元延佑三年(1316年)，元仁宗又颁赐圣旨给玄坚，对筇竹寺的殿堂、土地、财产予以保护，令地方官府豁免徭役，不征赋税。玄坚以蒙、汉文字将它刻于石碑，名《圣旨碑》(存于现大雄宝殿内)，碑文中写道:
"和尚，也里要赐藏经与筇竹寺里，命玄坚和尚住持本山转阅，以祝圣寿，以祈民安。……但系寺院的田园、地双、人口、头定、铺面、典、浴堂，不拣甚么的，是谁休夺要者，休倚气力者。"由于《圣旨碑》中的汉文是用当时白话文，所以此碑对了解当时语言、文字也有一定的参考价值。筇竹寺山门
一进院的大门
筇竹寺山门
明宣德九年(1434年)郭文的《重建玉案山筇竹禅寺记》称:"玉案山筇竹禅寺，滇之古刹也。爰自唐贞观中，鄯阐人高光之所创也。"碑文还叙述了"筇竹传奇，犀牛表异"之神话:"初，光偕弟智，猎于西山，有犀跃出，众逐之，至寺之北壑，失犀所在。仰视山畔，见群僧状甚异常。驰往觅之，又无所睹，惟所持筇竹杖植于林下，众弗能拔。翌日，往视之，则枝叶森然矣。光昆仲于是异之，知其为山灵示显福地也，乃建寺处，以居僧徒，因以筇竹名焉。然是时滇人所奉皆西域密教，初无禅讲宗也。"筇竹寺大门的牌匾与对联，门两旁楹联：“天下事，了犹未了，何妨以不了了之；世外人，法无定法，然后知非法法也。”
筇竹寺大门的牌匾与对联，门两旁楹联：“天下事，了犹未了，何妨以不了了之；世外人，法无定法，然后知非法法也。”
中国佛教寺院一般都有罗汉塑像，但达五百的只有四川新都宝光寺，湖北汉阳归元寺，浙江天台方广寺，江苏苏州戒幢律寺，北京碧云寺及昆明筇竹寺几处。而大小有如真人、艺术质量最高的则公认为筇竹寺的罗汉塑像。故而筇竹寺的五百罗汉像被誉为"东方雕塑宝库中的明珠"。
筇竹寺之所以出名，并吸引大量中外游客，却是由于寺内保存着被认为是五彩泥塑艺术珍品的五百罗汉彩塑;有趣的是，泥塑的塑造者黎广修把自已和四五个弟子的形象也塑成了罗汉，混入了五百数之中，在观赏时您不妨加以留意即可查出。现今五百罗汉彩塑，由寺内清悟师料理，其侄子潘佛佑以1987年昆明筇竹寺一位得道高僧赐名。
筇竹寺寺内植于洪武年间的两棵古朴苍天的孔雀杉（也叫柳杉），历经岁月苍桑，至今仍高大挺拔、生机盎然十方叢林大殿两侧边厢廊下立有四块明代碑刻
十方叢林殿前的牌匾对联，殿内正中塑弥勒佛，两侧立有四大天王塑像
左侧厢廊下立有明宣德九年住持道詮立的《重建玉案山筇竹禅寺记》碑（图中右一）与明崇禛七年立石的筇竹寺《镇院明文》碑（图中左一）
http://tpic.home.news.cn/xhBlog/xhpic001/M07/80/8D/wKhTg1RDUWkEAAAAAAAAAAAAAAA017.jpg右侧厢廊下立有明成化十一年比丘文聪立石的《玉案山筇竹寺常住新舊田记》碑（图中右一）与明成化十四年前五華住山雪谷宗戒書的《重修筇竹寺千日期满记》碑（图中左一）
http://tpic.home.news.cn/xhBlog/xhpic001/M01/80/8E/wKhTg1RDUXwEAAAAAAAAAAAAAAA633.jpg眸筇竹寺中轴线的二进院两侧还有庭院，设有茶室、供逰客娱乐消闲的棋牌室等
http://tpic.home.news.cn/xhBlog/xhpic001/M05/80/40/wKhTglRDUm8EAAAAAAAAAAAAAAA498.jpg筇竹寺三进院中的大雄宝殿，巍峨庄严的三开间重檐琉璃瓦歇山顶，金顶红柱，匾联林立
http://tpic.home.news.cn/xhBlog/xhpic001/M01/80/8E/wKhTg1RDUooEAAAAAAAAAAAAAAA392.jpg 大雄宝殿正殿，大殿内供元塑三世佛像。殿左侧立有“蒙汉文圣旨碑”，又称“白话碑”，是依当年雄辩法师弟子玄坚受元仁宗所赐的圣旨所勒，也是云南仅存的两处元代颁旨赐寺并刻碑传世的文物之一。正殿的左右两侧厢为双层土木结构的禅房客堂，形成大雄宝殿与天王殿的围合与连接
http://tpic.home.news.cn/xhBlog/xhpic001/M07/80/40/wKhTglRDUrcEAAAAAAAAAAAAAAA128.jpg 筇竹寺四进院是依元制重建的藏经楼——华严阁，殿堂内部分两层。下层正中供奉汉白玉的“华严三圣”，上层供奉缅甸玉雕释迦牟尼佛像，高约2米。华严阁正中，悬挂着赵朴初先生所书“华严阁”巨匾
http://tpic.home.news.cn/xhBlog/xhpic001/M06/80/43/wKhTglRDUxkEAAAAAAAAAAAAAAA602.jpg
http://tpic.home.news.cn/xhBlog/xhpic001/M08/80/43/wKhTglRDUy0EAAAAAAAAAAAAAAA788.jpg《重建玉案山筇竹禅寺记》
http://tpic.home.news.cn/xhBlog/xhpic001/M02/80/91/wKhTg1RDU0kEAAAAAAAAAAAAAAA564.jpg右边为《玉案山筇竹寺常住新舊田记》碑
http://tpic.home.news.cn/xhBlog/xhpic001/M01/80/91/wKhTg1RDU8gEAAAAAAAAAAAAAAA764.jpg立于筇竹寺大殿内左侧的元代圣旨碑原文（由寺院设于碑的左上角）
喜欢
0
赠金笔